ابونعمان: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابونعمان در تراجم و رجال]] - [[ابونعمان در تاریخ اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۷
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
از دو تن با کنیه ابونعمان نام برده شده که هیچ یک شناخته شده نیستند:
- یکی را ابن کلبی[۱] انصاری، و ابونعیم[۲] همو را ناشناخته گوید، که کوفیان از وی روایت کردهاند. مُطَیَّن (حضرمی نویسنده کتاب الصحابه)، ابن ابی شیبه و به پیروی از آن دو، ابوموسی (اصفهانی مدینی نویسنده تتمة معرفة الصحابه)[۳] وی را صحابی شمردهاند. مستند صحابی بودن وی، روایتی از اوست که بر پایه آن، پیامبر خدا(ص) بر جنازه زنی که خون ولادت و فرزندی از زنا به همراه داشت، نماز خواند[۴].
- ابونعمان دیگری است که ابن حجر وی را در بخش سوم الاصابه[۵] آورده و گفته است: او زمان پیامبر خدا(ص) را درک، و از سفر حج خود در دوره عمر بن خطاب برای خالد بن نعمان روایت کرده است.[۶]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۳۴۱.
- ↑ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۷.
- ↑ ابن اثیر، ج۶، ص۳۰۸.
- ↑ عبدالرزاق صنعانی صنعانی، ج۳، ص۵۳۴؛ ابونعیم، ج۶، ص۳۰۳۷.
- ↑ الاصابه، ج۷، ص۳۴۴ به نقل از بخاری که در کتاب الکنی وی یافت نشد.
- ↑ طیبی، ناهید، مقاله «ابونعمان»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۵۴۴.