ضرورت امامت و مسئولیت نصب امام از نگاه ابن‌میثم‌بحرانی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
* منابع. | * منابع. | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{:علی الله‌بداشتی}} | {{:علی الله‌بداشتی}} | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۱۱
| ضرورت امامت و مسئولیت نصب امام | |
|---|---|
| از نگاه ابن میثم بحرانی | |
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی الله‌بداشتی |
| موضوع | امامت، ولایت، ضرورت امامت و نصب امام |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی |
| وابسته به | دانشگاه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | پاییز ۱۳۸۵ |
| شماره | ۲۹ |
| ناشر الکترونیک | پایگاه تخصصی مجلات نور |
ضرورت امامت و مسئولیت نصب امام از نگاه ابن میثم بحرانی عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به اثبات اصل ضرورت وجود امام از نگاه متکلمان فرقه‌های اسلامی به‌ویژه متکلمان امامیه و بالاخص ابن میثم بحرانی می‌پردازد. این مقاله ۲۶ صفحه‌ای به قلم علی الله‌بداشتی نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی (شماره ۲۹، پاییز ۱۳۸۵) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «یکی از مسائلی که بعد از رحلت پیامبر بزرگ اسلام(ص) محل بحث و نزاع مسلمانان واقع شد مسئله جانشینی رسول گرامی اسلام(ص) بود، از آنجایی که محمد بن عبدالله(ص) رسول خدا و خاتم النبیین است، آیا ضروری است باز جانشینی برای رهبری مردم داشته باشد یا آن گونه که خوارج بعدها مطرح کردند کتاب خدا کافی است و کسی حق امارت و حکومت بر مردم را ندارد؟
- نویسنده در ادامه چکیده مقاله می‌نویسد: نگارنده در این مقاله بعد از بحثی کوتاه در معناشناسی واژه "امام" به اثبات اصل ضرورت وجود امام از نگاه متکلمان فرقه‌های اسلامی به‌ویژه متکلمان امامیه و بالاخص ابن‌میثم پرداخته است. بحث مهم دیگری که محل نزاع مسلمانان است، مسئولیت تعیین و نصب امام است، غالب اهل‌سنت مسئولیت تعیین و نصب امام را جزو وظایف امت می‌دانند، اما امامیه، تعیین امامان معصوم بعد از پیامبر را به عهده خدا و مسئولیت معرفی امامان و نصب امام و اولین امام را بر عهده پیامبر دانسته و معتقد است هر امامی موظف است امام بعد از خودش را به مردم معرفی نماید تا مردم از هدایت الهی محروم نشوند و این مسئله در تاریخ اسلام محقق شده است، البته تشکیل حکومت وابسته به نصرت مردم زمان حضور امام است و الا امام به وظیفه ارشاد و هدایت فکری و مبارزه با ظالمان بسنده خواهد کرد».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- ضرورت امامت ومسئولیت نصب امام از نگاه ابن میثم بحرانی
- تاریخچه بحث؛
- معناشناسی
- ضرورت امامت
- چگونگی نصب امام
- نتیجه
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
دکتر علی الله‌بداشتی، تحصیلات حوزوی خود را به صورت آزاد پیگیری کرد. رشته فلسفه و کلام را در مقطع دکتری در دانشگاه تهران پیگیری کرد. مسئولیت امور تربیتی اداره آموزش و پرورش منطقه کلاردشت مازندران و مدیر گروه فلسفه دانشگاه قم از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «توحید و صفات الهی»، «شناخت یوسف زهرا از یوسف قرآن»، «نقش مهدویت در معناداری زندگی شیعیان»، «اراده خدا از دیدگاه فیلسوفان، متکلمان و محدثان مسلمان»، «روح‌القدس در آموزه‌های مسیحی و اسلامی» و «ضرورت امامت و مسئولیت نصب امام از نگاه ابن‌میثم‌بحرانی» برخی از این آثار است.[۲]
پانویس
دریافت متن
- مقالههای علی الله‌بداشتی
- آثار علی الله‌بداشتی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۸۵
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۲۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی
- مقالهشناسی مقالههای امامت دانشگاه قم
- آثار ضرورت امامت
- مقالهشناسی مقالههای ضرورت امامت
- مقالهشناسی مقالههای ضرورت امامت به زبان فارسی
- آثار نصب امام
- مقالهشناسی مقالههای نصب امام
- مقالهشناسی مقالههای نصب امام به زبان فارسی