امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==))
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
خط ۲۰: خط ۲۰:
::::::«در بین برخی از [[مردم]] این مطلب زیاد مطرح می‌شود که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[هنگام ظهور]]، [[دین]] جدیدی را عرضه می‌کند، در حالی که ما می‌دانیم مطابق نصّ [[قرآن]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]، [[خاتم]] [[انبیا]] و [[دین]] او نیز خاتم [[ادیان]] است.
::::::«در بین برخی از [[مردم]] این مطلب زیاد مطرح می‌شود که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[هنگام ظهور]]، [[دین]] جدیدی را عرضه می‌کند، در حالی که ما می‌دانیم مطابق نصّ [[قرآن]]، [[پیامبر خاتم|پیامبر اسلام]]، [[خاتم]] [[انبیا]] و [[دین]] او نیز خاتم [[ادیان]] است.
با مراجعه به مصادر حدیثی پی خواهیم برد که چنین تعبیری در مجامع حدیثی وجود ندارد و تنها تعبیراتی می‌بینیم که ممکن است کسی از مجموعه آنها چنین [[استنباط]] کند که [[حضرت]] {{ع}} [[دین]] جدیدی را می‌آورد، لکن در جای خود هر یک از این تعبیرات را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
با مراجعه به مصادر حدیثی پی خواهیم برد که چنین تعبیری در مجامع حدیثی وجود ندارد و تنها تعبیراتی می‌بینیم که ممکن است کسی از مجموعه آنها چنین [[استنباط]] کند که [[حضرت]] {{ع}} [[دین]] جدیدی را می‌آورد، لکن در جای خود هر یک از این تعبیرات را مورد بررسی قرار خواهیم داد.
::::::طبیعت هر [[نهضت]] و [[قیام]] و انقلابی، گرچه تجدید نظر کردن در برنامه‌های گذشته بوده و درصدد پیاده کردن امری جدید است، زیرا نوآوری از ارکان هر [[نهضت]] به شمار می‌آید، ولی این بدان معنی نیست که از اصول اوّلی [[شریعت]] دست برداشته شود؛ زیرا [[حضرت]]، محیی الشریعه است و درصدد احیای همان [[شریعت]] جدّ خود می‌باشد، گرچه ممکن است آن را با اسلوب جدیدی پیاده نماید.
 
::::::این مطالب هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به نکات زیر توجه شود:
طبیعت هر [[نهضت]] و [[قیام]] و انقلابی، گرچه تجدید نظر کردن در برنامه‌های گذشته بوده و درصدد پیاده کردن امری جدید است، زیرا نوآوری از ارکان هر [[نهضت]] به شمار می‌آید، ولی این بدان معنی نیست که از اصول اوّلی [[شریعت]] دست برداشته شود؛ زیرا [[حضرت]]، محیی الشریعه است و درصدد احیای همان [[شریعت]] جدّ خود می‌باشد، گرچه ممکن است آن را با اسلوب جدیدی پیاده نماید.
 
این مطالب هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به نکات زیر توجه شود:
:::::#مطابق برخی [[روایات]]، بخشی از [[احکام]] به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر [[معصومین]] بیان نشده و تنها علمش نزد [[اهل بیت]] {{عم}} باقی مانده است، و در [[عصر ظهور]]، آن [[احکام]] بیان خواهد شد.
:::::#مطابق برخی [[روایات]]، بخشی از [[احکام]] به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر [[معصومین]] بیان نشده و تنها علمش نزد [[اهل بیت]] {{عم}} باقی مانده است، و در [[عصر ظهور]]، آن [[احکام]] بیان خواهد شد.
:::::#بخشی از [[احکام]] به جهت ضایع شدن کتاب‌ها و [[احادیث]] تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعاً نزد [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} موجود است و در [[عصر ظهور]] آنها را بیان کرده و به [[اجرا]] خواهد گذاشت.
:::::#بخشی از [[احکام]] به جهت ضایع شدن کتاب‌ها و [[احادیث]] تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعاً نزد [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} موجود است و در [[عصر ظهور]] آنها را بیان کرده و به [[اجرا]] خواهد گذاشت.

نسخهٔ ‏۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۰۱

الگو:پرسش غیرنهایی

امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر ظهور امام مهدی / کلیات عصر ظهور / دین جدید در عصر ظهور

امام مهدی یأتی بدین جدید یعنی چه؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

علی اصغر رضوانی
آقای علی اصغر رضوانی، در کتاب «موعودشناسی و پاسخ به شبهات» در این‌باره گفته است:
«در بین برخی از مردم این مطلب زیاد مطرح می‌شود که حضرت مهدی (ع) هنگام ظهور، دین جدیدی را عرضه می‌کند، در حالی که ما می‌دانیم مطابق نصّ قرآن، پیامبر اسلام، خاتم انبیا و دین او نیز خاتم ادیان است.

با مراجعه به مصادر حدیثی پی خواهیم برد که چنین تعبیری در مجامع حدیثی وجود ندارد و تنها تعبیراتی می‌بینیم که ممکن است کسی از مجموعه آنها چنین استنباط کند که حضرت (ع) دین جدیدی را می‌آورد، لکن در جای خود هر یک از این تعبیرات را مورد بررسی قرار خواهیم داد.

طبیعت هر نهضت و قیام و انقلابی، گرچه تجدید نظر کردن در برنامه‌های گذشته بوده و درصدد پیاده کردن امری جدید است، زیرا نوآوری از ارکان هر نهضت به شمار می‌آید، ولی این بدان معنی نیست که از اصول اوّلی شریعت دست برداشته شود؛ زیرا حضرت، محیی الشریعه است و درصدد احیای همان شریعت جدّ خود می‌باشد، گرچه ممکن است آن را با اسلوب جدیدی پیاده نماید.

این مطالب هنگامی بیشتر روشن می‌شود که به نکات زیر توجه شود:

  1. مطابق برخی روایات، بخشی از احکام به جهت نبود شرایط و مقتضیات در عصر معصومین بیان نشده و تنها علمش نزد اهل بیت (ع) باقی مانده است، و در عصر ظهور، آن احکام بیان خواهد شد.
  2. بخشی از احکام به جهت ضایع شدن کتاب‌ها و احادیث تلف شده و به دست ما نرسیده است که قطعاً نزد امام زمان (ع) موجود است و در عصر ظهور آنها را بیان کرده و به اجرا خواهد گذاشت.
  3. در عصر غیبت به جهت دوری از امام معصوم، علما و فقها مأمور به اخذ وظیفه از ادله‌ای هستند که غالب آنها ظنّی است و در نتیجه، احکامی که استخراج می‌شود احکام ظاهری است نه واقعی، گر چه در عصر غیبت مأمور به عمل به آنها هستیم، ولی در عصر ظهور توسط امام زمان (ع) احکام واقعی عرضه می‌شود.
  4. در طول تاریخ اسلام برخی از احکام کمتر به آنها عمل شده و یا اصلاً در جامعه بیان نشده است همانند گرفتن جزیه با خفّت و خواری از اهل ذمّه در ممالک اسلامی، که به طور حتم این گونه احکام در عصر ظهور به اجرا در خواهد آمد.
  5. تا عصر ظهور دیدگاه و سطح فکر و تعقل مردم بسیار بالا رفته و آمادگی و قابلیت‌هایی فوق العاده در فهم معارف دینی خواهد یافت، که در نتیجه احتیاج به پاسخ گویی با انحای مختلف به این خواسته‌ها است»[۱].

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس