سیره قضایی امام مهدی در عصر ظهور چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'مهدویت]]. {{پایان}} {{پایان}} == پانویس == {{پانویس}}' به 'مهدویت]]. {{پایان منبع جامع}} == پانویس == {{پانویس}}') |
|||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''[[سیره قضایی]] [[امام مهدی]] در [[عصر ظهور]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''[[سیره قضایی]] [[امام مهدی]] در [[عصر ظهور]] چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:11992.jpg|100px| | [[پرونده:11992.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[محمد رضا حکیمی]]]] | ||
آقای '''[[محمد رضا حکیمی]]'''، در کتاب ''«[[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]»'' در اینباره گفته است: | آقای '''[[محمد رضا حکیمی]]'''، در کتاب ''«[[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]»'' در اینباره گفته است: | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۵: | ||
همچنین آوردهاند که: [[مهدی]]، [[عدالت]] را، همچنانکه سرما و [[گرما]] وارد خانهها میشود، وارد خانههای [[مردمان]] کند، و [[دادگری]] او همهجا را بگیرد<ref>{{متن حدیث|أَمَا وَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُ هُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ}}. نعمانی، الغیبة، ص۲۹۷؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۲.</ref>. یعنی، همانسان که [[گرما]] و سرما، بیاذن [[مردمان]]، وارد خانهها میشود، و همه زاویهها و روزنهها را پر میکند، و روی همه چیز اثر میگذارد، [[مهدی]]{{ع}} [[دادگری]] و [[عدل]] خویش را، اینچنین به درون زندگیها میبرد، و نفوذ میدهد و میگستراند. همه چیز در [[عدل و داد]] فرو میرود، و جوهر [[عدل و داد]] میپذیرد. این است [[عدالت فراگیر]] و [[دادگستری]] خدایی. و من، در جایی دیگر نوشتهام:... و چون [[مهدی]] بیاید همه [[زمین]] را پر از داد کند، نه تنها جامعهها و آبادیها را، همه [[زمین]] را... تا قطرهای [[آب]]، از چشمهساری، به هدر نرود، و دانهای از درختی، به [[ستم]] یا [[اسراف]]، چیده نشود. او همهجا و همه وقت را پر از [[عدالت]] و داد میکند: آبادیها و هامونها را، دشتها و درهها را، جنگلها و کوهساران را، بامدادان و غروبها را...<ref>بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی، مقدمه.</ref>»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۳۵-۳۷.</ref>. | همچنین آوردهاند که: [[مهدی]]، [[عدالت]] را، همچنانکه سرما و [[گرما]] وارد خانهها میشود، وارد خانههای [[مردمان]] کند، و [[دادگری]] او همهجا را بگیرد<ref>{{متن حدیث|أَمَا وَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُ هُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ}}. نعمانی، الغیبة، ص۲۹۷؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۲.</ref>. یعنی، همانسان که [[گرما]] و سرما، بیاذن [[مردمان]]، وارد خانهها میشود، و همه زاویهها و روزنهها را پر میکند، و روی همه چیز اثر میگذارد، [[مهدی]]{{ع}} [[دادگری]] و [[عدل]] خویش را، اینچنین به درون زندگیها میبرد، و نفوذ میدهد و میگستراند. همه چیز در [[عدل و داد]] فرو میرود، و جوهر [[عدل و داد]] میپذیرد. این است [[عدالت فراگیر]] و [[دادگستری]] خدایی. و من، در جایی دیگر نوشتهام:... و چون [[مهدی]] بیاید همه [[زمین]] را پر از داد کند، نه تنها جامعهها و آبادیها را، همه [[زمین]] را... تا قطرهای [[آب]]، از چشمهساری، به هدر نرود، و دانهای از درختی، به [[ستم]] یا [[اسراف]]، چیده نشود. او همهجا و همه وقت را پر از [[عدالت]] و داد میکند: آبادیها و هامونها را، دشتها و درهها را، جنگلها و کوهساران را، بامدادان و غروبها را...<ref>بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی، مقدمه.</ref>»<ref>[[محمد رضا حکیمی|حکیمی، محمد رضا]]، [[خورشید مغرب (کتاب)|خورشید مغرب]]، ص ۳۵-۳۷.</ref>. | ||
== منبعشناسی جامع مهدویت == | == منبعشناسی جامع مهدویت == | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۰: | ||
* [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:کتابشناسی کتابهای مهدویت|کتابشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | * [[:رده:مقالهشناسی مقالههای مهدویت|مقالهشناسی مهدویت]]؛ | ||
* [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | * [[:رده:پایاننامهشناسی پایاننامههای مهدویت|پایاننامهشناسی مهدویت]]. | ||
{{پایان منبع جامع}} | {{پایان منبع جامع}} | ||
| خط ۴۰: | خط ۳۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۳۰
| سیره قضایی امام مهدی در عصر ظهور چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت |
سیره قضایی امام مهدی در عصر ظهور چیست؟ یکی از پرسشهای مرتبط به بحث مهدویت است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
پاسخ نخست
آقای محمد رضا حکیمی، در کتاب «خورشید مغرب» در اینباره گفته است:
«در قضاوتها و احکام مهدی، و در حکومت وی، سر سوزنی ظلم و بیداد بر کسی نرود، و رنجی بر دلی ننشیند. مهدی(ع)، برطبق احکام خالص دینی (بدون توجه به آراء و افکار دیگران و فقها و علمای مذاهب)، حکم و حکومت کند.
مهدی، میزان عدل را، در میان مردم نهد، و بدینگونه هیچکس نتواند به دیگری ستمی کند [۱]. مهدی، قضاوتی جدید آورد...[۲]. مهدی، به حکم داود و آل داود حکم کند، و از مردم بینه و شاهد نطلبد.
شیخ مفید، میگوید: "چون قائم آل محمد(ص) قیام کند، مانند حضرت داود(ع)، یعنی برحسب باطن، قضاوت کند، و بیهیچ نیازی به شاهد حکم دهد. خداوند حکم را به او الهام کند، و او بر طبق الهام الاهی حکم کند. مهدی، نقشههای پنهانی هر گروه را بداند و به آنان آن نقشهها را بگوید. مهدی، دوست و دشمن خود را، با نگاه، بشناسد"[۳]. چنانکه مشهور است، عدالت، به روزگار مهدی(ع)، همهجا را و همه چیز را فرامیگیرد، و جهان را میآکند. حضور عدل و اجرای عدالت، به مسائل و روابط انسانی انحصار نخواهد داشت، در مورد دیگر چیزها نیز عدالت رعایت میگردد، و در جامعهها و روابط انسانی، اصول عدالت، در امور کلی و جزئی، به گونهای عجیب، عملی میشود.
در نشان دادن رعایت دقیق اصول عدالت، در حکومت مهدی(ع)، پیشتر آوردیم، که: سخنگویان دولت مهدی، از نخستین مرحله، در مکه، فریاد زنند: هرکس نماز فریضه خویش را، در کنار حجر الاسود و محل طواف خوانده است، و اکنون میخواهد نماز نافله بخواند، به کناری رود، تا حق کسی پایمال نگردد، و آن کس که میخواهد نماز فریضه بخواند، بیاید و بخواند.
همچنین آوردهاند که: مهدی، عدالت را، همچنانکه سرما و گرما وارد خانهها میشود، وارد خانههای مردمان کند، و دادگری او همهجا را بگیرد[۴]. یعنی، همانسان که گرما و سرما، بیاذن مردمان، وارد خانهها میشود، و همه زاویهها و روزنهها را پر میکند، و روی همه چیز اثر میگذارد، مهدی(ع) دادگری و عدل خویش را، اینچنین به درون زندگیها میبرد، و نفوذ میدهد و میگستراند. همه چیز در عدل و داد فرو میرود، و جوهر عدل و داد میپذیرد. این است عدالت فراگیر و دادگستری خدایی. و من، در جایی دیگر نوشتهام:... و چون مهدی بیاید همه زمین را پر از داد کند، نه تنها جامعهها و آبادیها را، همه زمین را... تا قطرهای آب، از چشمهساری، به هدر نرود، و دانهای از درختی، به ستم یا اسراف، چیده نشود. او همهجا و همه وقت را پر از عدالت و داد میکند: آبادیها و هامونها را، دشتها و درهها را، جنگلها و کوهساران را، بامدادان و غروبها را...[۵]»[۶].
منبعشناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ المهدی الموعود، ج۱، ص۲۸۰، ۲۸۳-۲۸۴.
- ↑ نعمانی، الغیبة؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۴۹ و ۳۵۴.
- ↑ الارشاد، ص۳۶۵-۳۶۶.
- ↑ «أَمَا وَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُ هُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ». نعمانی، الغیبة، ص۲۹۷؛ بحار الانوار، ج۵۲، ص۳۶۲.
- ↑ بعثت، غدیر، عاشورا، مهدی، مقدمه.
- ↑ حکیمی، محمد رضا، خورشید مغرب، ص ۳۵-۳۷.