ساختار نظام سیاسی نبوی - فیرحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن مقاله==↵در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.↵↵[[رده:' به '[[رده:') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۵
| ساختار نظام سیاسی نبوی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | داوود فیرحی |
| موضوع | نظام سیاسی در معارف و سیره نبوی |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | سیره سیاسی پیامبر اعظم |
| وابسته به | انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی |
| محل نشر | تهران، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۶ |
| شماره صفحات | صفحات ۲۶۹ الی ۲۹۱ |
ساختار نظام سیاسی نبوی عنوان مقاله‌ای است که به بحث و بررسی پیرامون ساختار نظام سیاسی پیامبر خاتم می‌پردازد. این مقاله ۲۲ صفحه‌ای به قلم داوود فیرحی نگاشته شده و در سیره سیاسی پیامبر اعظم منتشر گشته است.
چکیده مقاله
نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «نقش تاثیرگذار سیاست و دولت در زندگی اجتماعی انسانی به گونه‌ای است که می‌توان گفت زندگی اجتماعی انسان‌ها در درون نظام سیاسی و با آن معنا می‌یابد. نظام سیاسی در جامعه اسلامی، همانند هر نظام سیاسی دیگر، نه تنها بیان‌گر وجود مجموعه‌ای از نهادهاست. بلکه حاکی از وجود شیوه‌های خاص رفتاری است که مدنیت اسلامی خوانده می‌شود و در واقع جزئی از تمدن اسلامی به حساب می‌آید. از دیدگاه عموم مسلمانان، نخستین و عالی‌ترین نمونه آرمانی از نظام سیاسی در اسلام، نظام سیاسی مدینة النبی است. اما در تعیین ماهیت و ساختار آن، بین متفکران مسلمان توافق نظر وجود ندارد؛ زیرا نظریه‌هایی که هر یک از مذاهب اسلامی به کار می‌بندند در تجارب تاریخی پیشین نهفته است. همین تجربه‌ها جهت‌گیری افراد را در فهم نظام سیاسی نبوی پدید می‌آورند».
فهرست مقاله
- هجرت و حکومت
- تعین یثرب
- ساخت قبایلی یثرب
- پیمان عقبه دوم و مقدمات هجرت
ظهور دولت-شهر پیامبر(ص)
- اقدامات اولیه
- تعیین نقبیان
- شرط هجرت
- نظام برادری
- بنای مسجد النبی(ص)
- تأسیس دولت-شهر مدینه
- صلح حدیبیه و گرایش‌های جهان شمول
- فتح مکه؛ پیامدها و نتایج
- مشکلات دولت پیامبر(ص) در سال دهم و یازدهم هجرت
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین دکتر داوود فیرحی (متولد ۱۳۴۳ش، زنجان، متوفی ۱۳۹۹ش، تهران)، علاوه بر تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکترای علوم سیاسی در دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیأت علمی دانشگاه تهران و پژوهشگر مركز تحقيقات استراتژيك از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «دولت اسلامی و تولیدات فکر دینی»، «دین و دولت در عصر مدرن دولت اسلامی و تولیدات فکر سیاسی»، «قدرت دانش و مشروعیت در اسلام»، «نظام سیاسی و دولت در اسلام»، «روش شناسی دانش سیاسی در تمدن اسلامی»، «مفهوم جنگ و اخلاق نظامی در اسلام شیعی»، «دولت شهر پیامبر»، «فلسفه سیاسی در اسلام» و «ساختار نظام سیاسی نبوی» برخی از این آثار است.[۱]