خاتمیت و استمرار فیض (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==')
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان             = [[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]
| عنوان = [[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]
| عنوان اصلی       =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر             = 1379730.jpg
| تصویر = 1379730.jpg
| اندازه تصویر     = 200px
| اندازه تصویر = 200px
| از مجموعه         =
| از مجموعه =
| زبان             = فارسی
| زبان = فارسی
|زبان اصلی          =
|زبان اصلی          =
| نویسنده           = [[عباس مهاجرانی]]
| نویسنده = [[عباس مهاجرانی]]
| نویسندگان         =  
| نویسندگان =  
| تحقیق یا تدوین   =  
| تحقیق یا تدوین =  
| زیر نظر           =  
| زیر نظر =  
| به کوشش           =
| به کوشش =
| مترجم             =
| مترجم =
| مترجمان           =
| مترجمان =
| ویراستار         =  
| ویراستار =  
| ویراستاران       =
| ویراستاران =
| موضوع             = [[خاتمیت]]
| موضوع = [[خاتمیت]]
| مذهب             = [[شیعه]]
| مذهب = [[شیعه]]
| ناشر             = [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]]
| ناشر = [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]]
| به همت           =
| به همت =
| وابسته به         =  
| وابسته به =  
| محل نشر           = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر           =  ۱۳۸۵
| سال نشر =  ۱۳۸۵
| تعداد جلد         = ۱
| تعداد جلد = ۱
| صفحه              = ۱۵۲
| تعداد صفحات = ۱۵۲
| قطع               = وزیری
| قطع = وزیری
| نوع جلد           = شومیز
| نوع جلد = شومیز
| شابک             = ‎964-397-190-2‬
| شابک = ‎964-397-190-2‬
| رده‌بندی کنگره     =‏ ‏‫‬‭‏‫‬‮‭BP۲۲۱/۲‏‫‬‮‭‭/م‌۸۶خ‌۲ ۱۳۸۵
| رده‌بندی کنگره =‏ ‏‫‬‭‏‫‬‮‭BP۲۲۱/۲‏‫‬‮‭‭/م‌۸۶خ‌۲ ۱۳۸۵
| رده‌بندی دیویی     = ‏‫‬‭۲۹۷/۴۳‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‭۲۹۷/۴۳‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
| شماره ملی         =‎‭م‌۸۵-۳۳۲۴
| شماره ملی =‎‭م‌۸۵-۳۳۲۴
}}
}}
'''[[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[خاتمیت]] و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[عباس مهاجرانی]] است و [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]] انتشار آن را به عهده داشته است.
'''[[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[خاتمیت]] و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[عباس مهاجرانی]] است و [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]] انتشار آن را به عهده داشته است.


==دربارهٔ کتاب==
==دربارهٔ کتاب==
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش‌ حاضر با موضوع "[[خاتمیت]]"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت [[رسول]] و [[نبی]]، خاتمین در [[سنت]]، [[خاتمیت]] در [[ادبیات]]، [[خاتمیت]] در [[آیه]] پنجم [[سوره سجده]]، و استمرار [[فیض الهی]] بر جویندگان [[حق]] و پویندگان [[راه کمال]]. به تصریح نگارنده: همان‌طور که [[آیه]] چهلم [[سوره]] [[مبارکه]] [[ احزاب]]، [[ختم نبوت]] و [[رسالت]] را به وجود [[خاتم النبیین]] {{ع}} اعلام می‌دارد، جالب است که [[آیه]] [[چهل]] و سوم همین [[سوره]]، [[استمرار]] [[فیض]] [[خدای رحمان]] را [[بشارت]] می‌دهد. بر پایان گرفتن [[بعثت]] [[رسولان]] و [[ختم نبوت]] به وجود [[مقدس]] [[حضرت]] ختمی [[مرتبت]] [[محمد]] {{صل}} ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به [[خاتمیت]] و [[اعتقاد]] به [[انقطاع]] [[وحی تشریعی]] و بسته شدن باب [[نبوت]]، با [[فیاض]] بودن [[پروردگار]] منافات دارد و آیا پس از [[حضرت محمد]] {{صل}} [[شایستگی]] و [[لیاقت]] و استعداد در هیچ فرد [[انسانی]] باقی نماده که بتواند با [[غیب]] [[جهان]] مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه [[فیض الهی]] منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از [[انسان‌ها]] گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه [[فیض]] را در گردش مستمر [[نظام هستی]] می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از [[خاک]] تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن [[فیض]] از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و [[قدر]]، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با [[حکمت]] و [[نظم]] و [[تدبیر]]، منافات دارد"».
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش‌ حاضر با موضوع "[[خاتمیت]]"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت [[رسول]] و [[نبی]]، خاتمین در [[سنت]]، [[خاتمیت]] در [[ادبیات]]، [[خاتمیت]] در [[آیه]] پنجم [[سوره سجده]]، و استمرار [[فیض الهی]] بر جویندگان [[حق]] و پویندگان [[راه کمال]]. به تصریح نگارنده: همان‌طور که [[آیه]] چهلم [[سوره]] [[مبارکه]] [[احزاب]]، [[ختم نبوت]] و [[رسالت]] را به وجود [[خاتم النبیین]] {{ع}} اعلام می‌دارد، جالب است که [[آیه]] [[چهل]] و سوم همین [[سوره]]، [[استمرار]] [[فیض]] [[خدای رحمان]] را [[بشارت]] می‌دهد. بر پایان گرفتن [[بعثت]] [[رسولان]] و [[ختم نبوت]] به وجود [[مقدس]] [[حضرت]] ختمی [[مرتبت]] [[محمد]] {{صل}} ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به [[خاتمیت]] و [[اعتقاد]] به [[انقطاع]] [[وحی تشریعی]] و بسته شدن باب [[نبوت]]، با [[فیاض]] بودن [[پروردگار]] منافات دارد و آیا پس از [[حضرت محمد]] {{صل}} [[شایستگی]] و [[لیاقت]] و استعداد در هیچ فرد [[انسانی]] باقی نماده که بتواند با [[غیب]] [[جهان]] مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه [[فیض الهی]] منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از [[انسان‌ها]] گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه [[فیض]] را در گردش مستمر [[نظام هستی]] می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از [[خاک]] تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن [[فیض]] از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و [[قدر]]، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با [[حکمت]] و [[نظم]] و [[تدبیر]]، منافات دارد"».
== فهرست کتاب ==
== فهرست کتاب ==
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
* [[انگیزه]] [[نگارش]] [[کتاب ]]
* [[انگیزه]] [[نگارش]] [[کتاب]]
* فصل اول: تحقیق درباره واژه خاتم
* فصل اول: تحقیق درباره واژه خاتم
* [[سلطه]]‌گری با نام [[حقیقت]]  
* [[سلطه]]‌گری با نام [[حقیقت]]  
* شرح [[آیه]] چهلم از سورة [[احزاب]]  
* شرح [[آیه]] چهلم از سورة [[احزاب]]  
* تحقیق در معنای کلمة خاتم از دیدگاه لغت‌شناسی  
* تحقیق در معنای کلمة خاتم از دیدگاه لغت‌شناسی  
* سخنی از رسائل [[اخوان الصفا ]]
* سخنی از رسائل [[اخوان الصفا]]
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[تهذیب]] اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[تهذیب]] اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی [[غریب]] القرآن   
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی [[غریب]] القرآن   
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[لسان العرب ]]
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[لسان العرب]]
* تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط  
* تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۵۲

خاتمیت و استمرار فیض
زبانفارسی
نویسندهعباس مهاجرانی
موضوعخاتمیت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دلیل ما|انتشارات انتشارات دلیل ما]][[رده:انتشارات انتشارات دلیل ما]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۵ ش
تعداد صفحه۱۵۲
شابک‎۹۶۴-۳۹۷-۱۹۰-۲‬
شماره ملی‎‭م‌۸۵-۳۳۲۴

خاتمیت و استمرار فیض، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی خاتمیت و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب عباس مهاجرانی است و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش‌ حاضر با موضوع "خاتمیت"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت رسول و نبی، خاتمین در سنت، خاتمیت در ادبیات، خاتمیت در آیه پنجم سوره سجده، و استمرار فیض الهی بر جویندگان حق و پویندگان راه کمال. به تصریح نگارنده: همان‌طور که آیه چهلم سوره مبارکه احزاب، ختم نبوت و رسالت را به وجود خاتم النبیین (ع) اعلام می‌دارد، جالب است که آیه چهل و سوم همین سوره، استمرار فیض خدای رحمان را بشارت می‌دهد. بر پایان گرفتن بعثت رسولان و ختم نبوت به وجود مقدس حضرت ختمی مرتبت محمد (ص) ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به خاتمیت و اعتقاد به انقطاع وحی تشریعی و بسته شدن باب نبوت، با فیاض بودن پروردگار منافات دارد و آیا پس از حضرت محمد (ص) شایستگی و لیاقت و استعداد در هیچ فرد انسانی باقی نماده که بتواند با غیب جهان مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه فیض الهی منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از انسان‌ها گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه فیض را در گردش مستمر نظام هستی می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از خاک تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن فیض از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و قدر، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با حکمت و نظم و تدبیر، منافات دارد"».

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.