خاتمیت و استمرار فیض (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]] | | عنوان = [[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1379730.jpg | | تصویر = 1379730.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[عباس مهاجرانی]] | | نویسنده = [[عباس مهاجرانی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[خاتمیت]] | | موضوع = [[خاتمیت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = دلیل ما | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۵ | ||
| تعداد صفحات = ۱۵۲ | | تعداد صفحات = ۱۵۲ | ||
| شابک = 964-397-190-2 | | شابک = 964-397-190-2 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۲: | ||
'''[[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[خاتمیت]] و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[عباس مهاجرانی]] است و [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''[[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[خاتمیت]] و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب [[عباس مهاجرانی]] است و [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش حاضر با موضوع "[[خاتمیت]]"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت [[رسول]] و [[نبی]]، خاتمین در [[سنت]]، [[خاتمیت]] در [[ادبیات]]، [[خاتمیت]] در [[آیه]] پنجم [[سوره سجده]]، و استمرار [[فیض الهی]] بر جویندگان [[حق]] و پویندگان [[راه کمال]]. به تصریح نگارنده: همان‌طور که [[آیه]] چهلم [[سوره]] [[مبارکه]] [[احزاب]]، [[ختم نبوت]] و [[رسالت]] را به وجود [[خاتم النبیین]] {{ع}} اعلام می‌دارد، جالب است که [[آیه]] [[چهل]] و سوم همین [[سوره]]، [[استمرار]] [[فیض]] [[خدای رحمان]] را [[بشارت]] می‌دهد. بر پایان گرفتن [[بعثت]] [[رسولان]] و [[ختم نبوت]] به وجود [[مقدس]] [[حضرت]] ختمی [[مرتبت]] [[محمد]] {{صل}} ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به [[خاتمیت]] و [[اعتقاد]] به [[انقطاع]] [[وحی تشریعی]] و بسته شدن باب [[نبوت]]، با [[فیاض]] بودن [[پروردگار]] منافات دارد و آیا پس از [[حضرت محمد]] {{صل}} [[شایستگی]] و [[لیاقت]] و استعداد در هیچ فرد [[انسانی]] باقی نماده که بتواند با [[غیب]] [[جهان]] مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه [[فیض الهی]] منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از [[انسان‌ها]] گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه [[فیض]] را در گردش مستمر [[نظام هستی]] می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از [[خاک]] تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن [[فیض]] از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و [[قدر]]، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با [[حکمت]] و [[نظم]] و [[تدبیر]]، منافات دارد"». | در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش حاضر با موضوع "[[خاتمیت]]"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت [[رسول]] و [[نبی]]، خاتمین در [[سنت]]، [[خاتمیت]] در [[ادبیات]]، [[خاتمیت]] در [[آیه]] پنجم [[سوره سجده]]، و استمرار [[فیض الهی]] بر جویندگان [[حق]] و پویندگان [[راه کمال]]. به تصریح نگارنده: همان‌طور که [[آیه]] چهلم [[سوره]] [[مبارکه]] [[احزاب]]، [[ختم نبوت]] و [[رسالت]] را به وجود [[خاتم النبیین]] {{ع}} اعلام می‌دارد، جالب است که [[آیه]] [[چهل]] و سوم همین [[سوره]]، [[استمرار]] [[فیض]] [[خدای رحمان]] را [[بشارت]] می‌دهد. بر پایان گرفتن [[بعثت]] [[رسولان]] و [[ختم نبوت]] به وجود [[مقدس]] [[حضرت]] ختمی [[مرتبت]] [[محمد]] {{صل}} ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به [[خاتمیت]] و [[اعتقاد]] به [[انقطاع]] [[وحی تشریعی]] و بسته شدن باب [[نبوت]]، با [[فیاض]] بودن [[پروردگار]] منافات دارد و آیا پس از [[حضرت محمد]] {{صل}} [[شایستگی]] و [[لیاقت]] و استعداد در هیچ فرد [[انسانی]] باقی نماده که بتواند با [[غیب]] [[جهان]] مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه [[فیض الهی]] منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از [[انسان‌ها]] گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه [[فیض]] را در گردش مستمر [[نظام هستی]] می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از [[خاک]] تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن [[فیض]] از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و [[قدر]]، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با [[حکمت]] و [[نظم]] و [[تدبیر]]، منافات دارد"». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۴: | ||
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[تهذیب]] اللّغه | * تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[تهذیب]] اللّغه | ||
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه | * تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه | ||
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی [[غریب]] القرآن | * تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی [[غریب]] القرآن | ||
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[لسان العرب]] | * تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[لسان العرب]] | ||
* تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط | * تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط | ||
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط | * تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط | ||
* نتیجه بحث | * نتیجه بحث | ||
* فصل دوم: تفاوت [[رسول]] و نبّی | * فصل دوم: تفاوت [[رسول]] و نبّی | ||
* معنای [[نبیّ]] | * معنای [[نبیّ]] | ||
* [[سخن]] [[خواجه نصیر الدین طوسی]] درباره [[نبیّ]] | * [[سخن]] [[خواجه نصیر الدین طوسی]] درباره [[نبیّ]] | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۱: | ||
* [[احادیث]] دیگر درباره خاتمیّت | * [[احادیث]] دیگر درباره خاتمیّت | ||
* خاتم [[رسل]] در [[شعر]] [[حضرت]] فاطمة زهراء {{ س }} | * خاتم [[رسل]] در [[شعر]] [[حضرت]] فاطمة زهراء {{ س }} | ||
* [[ختم رسالت]] از دیدگاه پیشوای [[پرهیزکاران]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}} | * [[ختم رسالت]] از دیدگاه پیشوای [[پرهیزکاران]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}} | ||
* چهار [[شاهد]] از گفتار امیرالمؤمنین علی{{ع}} | * چهار [[شاهد]] از گفتار امیرالمؤمنین علی {{ع}} | ||
* فصل چهار: خاتمیّت در [[ادبیات]] | * فصل چهار: خاتمیّت در [[ادبیات]] | ||
* خاتمیّت [[رسالت]] [[حضرت محمد]] {{ صل }} در [[شعر]] و [[ادب]] | * خاتمیّت [[رسالت]] [[حضرت محمد]] {{ صل }} در [[شعر]] و [[ادب]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۹: | ||
* فهرست [[احادیث]] | * فهرست [[احادیث]] | ||
* فهرست اشعار | * فهرست اشعار | ||
* فهرست اعلام | * فهرست اعلام | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۸: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۳
| خاتمیت و استمرار فیض | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عباس مهاجرانی |
| موضوع | خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دلیل ما |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۵ ش |
| تعداد صفحه | ۱۵۲ |
| شابک | ۹۶۴-۳۹۷-۱۹۰-۲ |
| شماره ملی | م۸۵-۳۳۲۴ |
خاتمیت و استمرار فیض، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی خاتمیت و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب عباس مهاجرانی است و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش حاضر با موضوع "خاتمیت"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت رسول و نبی، خاتمین در سنت، خاتمیت در ادبیات، خاتمیت در آیه پنجم سوره سجده، و استمرار فیض الهی بر جویندگان حق و پویندگان راه کمال. به تصریح نگارنده: همان‌طور که آیه چهلم سوره مبارکه احزاب، ختم نبوت و رسالت را به وجود خاتم النبیین (ع) اعلام می‌دارد، جالب است که آیه چهل و سوم همین سوره، استمرار فیض خدای رحمان را بشارت می‌دهد. بر پایان گرفتن بعثت رسولان و ختم نبوت به وجود مقدس حضرت ختمی مرتبت محمد (ص) ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به خاتمیت و اعتقاد به انقطاع وحی تشریعی و بسته شدن باب نبوت، با فیاض بودن پروردگار منافات دارد و آیا پس از حضرت محمد (ص) شایستگی و لیاقت و استعداد در هیچ فرد انسانی باقی نماده که بتواند با غیب جهان مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه فیض الهی منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از انسان‌ها گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه فیض را در گردش مستمر نظام هستی می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از خاک تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن فیض از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و قدر، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با حکمت و نظم و تدبیر، منافات دارد"».
فهرست کتاب
- انگیزه نگارش کتاب
- فصل اول: تحقیق درباره واژه خاتم
- سلطه‌گری با نام حقیقت
- شرح آیه چهلم از سورة احزاب
- تحقیق در معنای کلمة خاتم از دیدگاه لغت‌شناسی
- سخنی از رسائل اخوان الصفا
- تحقیق در واژة خاتم از کتاب تهذیب اللّغه
- تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه
- تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی غریب القرآن
- تحقیق در واژة خاتم از کتاب لسان العرب
- تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط
- تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط
- نتیجه بحث
- فصل دوم: تفاوت رسول و نبّی
- معنای نبیّ
- سخن خواجه نصیر الدین طوسی درباره نبیّ
- مقام نبوّت
- معنای رسول
- تفاوت میان رسول و نبی ّ
- فصل سوم: خاتمیّت در سنّت
- خاتمیّت در سنّت
- حدیث منزلت
- حدیث مبشّرات
- احادیث دیگر درباره خاتمیّت
- خاتم رسل در شعر حضرت فاطمة زهراء (س)
- ختم رسالت از دیدگاه پیشوای پرهیزکاران علی بن ابی طالب (ع)
- چهار شاهد از گفتار امیرالمؤمنین علی (ع)
- فصل چهار: خاتمیّت در ادبیات
- خاتمیّت رسالت حضرت محمد (ص) در شعر و ادب
- مولوی و خاتمیّت
- عطار و خاتمیّت
- نظامی و خاتمیّت
- خاتمیّت در شعر سعدی
- خاتمیّت و صاحب گلشن راز
- فصل پنجم: تحقیق درباره آیة پنجم سوره سجده
- کشف یک مغالطه
- امر و تدبیر امور
- معنای عروج
- یک درس تبلیغی
- مفاد آیات دیگر قرآن
- روز، ماه و سال در قرآن
- فصل ششم: استمرار فیض الهی بر جویندگان حق و پویندگان راه کمال
- فیض در نظام هستی
- اسرار ربّانی و لدنّی
- استمرار فیض و بقای مبشرات
- علم فّراست
- بیان یک مغالطه دیگر
- صفات انبیاء
- سخن ابن سینا
- فهرست منابع
- فهرست آیات
- فهرست احادیث
- فهرست اشعار
- فهرست اعلام
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.