نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = نگرش‌هایی نو به آموزه [[مهدویت]] | | عنوان = نگرش‌هایی نو به آموزه [[مهدویت]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 13681161.jpg | | تصویر = 13681161.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۱۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = | | نویسنده = [[بهرام اخوان کاظمی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[انتظار]]، [[مهدویت]] | | موضوع = [[انتظار]]، [[مهدویت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه آینده روشن | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = [[قم]]، [[ایران]] | | محل نشر = [[قم]]، [[ایران]] | ||
| سال نشر = ۱۳۸۶ | | سال نشر = ۱۳۸۶ | ||
| تعداد صفحات = ۲۲۴ | | تعداد صفحات = ۲۲۴ | ||
| شابک = 978-964-96610-6-3 | | شابک = 978-964-96610-6-3 | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
'''نگرش‌هایی نو به آموزه [[مهدویت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، رابطه [[فرهنگ مهدویت]] با برخی از مفاهیم و موضوعات [[اندیشه]] معاصر می‌پردازد. این کتاب اثر [[بهرام اخوان کاظمی]] است و [[مؤسسه آینده روشن (ناشر)|انتشارات مؤسسه آینده روشن]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''نگرش‌هایی نو به آموزه [[مهدویت]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، رابطه [[فرهنگ مهدویت]] با برخی از مفاهیم و موضوعات [[اندیشه]] معاصر می‌پردازد. این کتاب اثر [[بهرام اخوان کاظمی]] است و [[مؤسسه آینده روشن (ناشر)|انتشارات مؤسسه آینده روشن]] انتشار آن را به عهده داشته است | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در ۶ فصل این کتاب از رابطه [[فرهنگ مهدویت]] با برخی از مفاهیم و موضوعات [[اندیشه]] معاصر [[تبیین]] شده است. [[هدف]] اصلی ارائه نگرشی نو و جدید از [[تعالیم]] [[مهدویت]] و [[فرهنگ مهدوی]] متناسب با نیازهای [[فکری]] [[انسان]] معاصر است. در این تحلیل از [[جایگاه]] [[کرامت]] [[انسان]] و [[عدالت]] و [[امنیت]] در [[حکومت مهدوی]] بحث شده و به مقایسه و تطبیق میان جهانی‌سازی غربی و جهانی‌سازی [[مهدوی]] پرداخته شده است. این مقایسه روشنگر این نکته است که [[مهدویت]] به [[دلیل]] ابتناء بر [[فطرت انسانی]] از قابلیت جهانی شدن برخوردار است. اما جهانی سازی غربی بحرانزا و محدودیتآور و سلطهطلبانه است. در ادامه از آموزه‌های [[مهدویت]] راجع به حفظ محیط زیست و [[آزادی]] و [[دموکراسی]] نیز سخن رفته است». | در معرفی این کتاب آمده است: «در ۶ فصل این کتاب از رابطه [[فرهنگ مهدویت]] با برخی از مفاهیم و موضوعات [[اندیشه]] معاصر [[تبیین]] شده است. [[هدف]] اصلی ارائه نگرشی نو و جدید از [[تعالیم]] [[مهدویت]] و [[فرهنگ مهدوی]] متناسب با نیازهای [[فکری]] [[انسان]] معاصر است. در این تحلیل از [[جایگاه]] [[کرامت]] [[انسان]] و [[عدالت]] و [[امنیت]] در [[حکومت مهدوی]] بحث شده و به مقایسه و تطبیق میان جهانی‌سازی غربی و جهانی‌سازی [[مهدوی]] پرداخته شده است. این مقایسه روشنگر این نکته است که [[مهدویت]] به [[دلیل]] ابتناء بر [[فطرت انسانی]] از قابلیت جهانی شدن برخوردار است. اما جهانی سازی غربی بحرانزا و محدودیتآور و سلطهطلبانه است. در ادامه از آموزه‌های [[مهدویت]] راجع به حفظ محیط زیست و [[آزادی]] و [[دموکراسی]] نیز سخن رفته است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*اشاره | * اشاره | ||
*فهرست | * فهرست | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
'''فصل اول: مفهوم‌شناسی و [[جایگاه آموزه مهدویت]]''' | '''فصل اول: مفهوم‌شناسی و [[جایگاه آموزه مهدویت]]''' | ||
#تعریف لغوی و اصطلاحی [[دکترین]] و نوع کاربرد آن | # تعریف لغوی و اصطلاحی [[دکترین]] و نوع کاربرد آن | ||
#تفاوت دکترین با مفاهیمی چون [[ایدئولوژی]]، [[مکتب]]، [[نظام]] و [[گفتمان]] | # تفاوت دکترین با مفاهیمی چون [[ایدئولوژی]]، [[مکتب]]، [[نظام]] و [[گفتمان]] | ||
#چیستی [[دکترین مهدویت]] و معنای آن | # چیستی [[دکترین مهدویت]] و معنای آن | ||
# [[منزلت]] و [[موقعیت دکترین مهدویت]] در [[تعالیم اسلامی]] | # [[منزلت]] و [[موقعیت دکترین مهدویت]] در [[تعالیم اسلامی]] | ||
# [[دکترین مهدویت]]؛ تئوری‌ای در [[فلسفه تاریخ]]، [[فلسفه سیاسی]] یا [[اعتقادی]] [[کلامی]]؟ | # [[دکترین مهدویت]]؛ تئوری‌ای در [[فلسفه تاریخ]]، [[فلسفه سیاسی]] یا [[اعتقادی]] [[کلامی]]؟ | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
# [[کرامت انسانی]] در [[قرآن]] و [[روایات]] | # [[کرامت انسانی]] در [[قرآن]] و [[روایات]] | ||
# [[کرامت انسانی]] در [[عصر ظهور]] | # [[کرامت انسانی]] در [[عصر ظهور]] | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل سوم: [[عدالت مهدوی]] و [[امنیت]]''' | '''فصل سوم: [[عدالت مهدوی]] و [[امنیت]]''' | ||
# [[بی‌عدالتی]] و [[ناامنی]] از شاخصه‌های اصلی [[دوره پیش از ظهور]] | # [[بی‌عدالتی]] و [[ناامنی]] از شاخصه‌های اصلی [[دوره پیش از ظهور]] | ||
#مفهوم و [[جایگاه عدالت]] | # مفهوم و [[جایگاه عدالت]] | ||
#مفهوم و [[جایگاه امنیت]] | # مفهوم و [[جایگاه امنیت]] | ||
# [[عدالت]]، [[خاستگاه امنیت|خاستگاه]] و [[بستر امنیت]] | # [[عدالت]]، [[خاستگاه امنیت|خاستگاه]] و [[بستر امنیت]] | ||
# [[عدالت]] و [[امنیت]]، [[دست‌آورد فراگیر حکومت مهدوی]] | # [[عدالت]] و [[امنیت]]، [[دست‌آورد فراگیر حکومت مهدوی]] | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل چهارم: مقایسه دو آموزه [[جهانی‌سازی غربی]] و [[جهانی‌سازی مهدوی]]''' | '''فصل چهارم: مقایسه دو آموزه [[جهانی‌سازی غربی]] و [[جهانی‌سازی مهدوی]]''' | ||
#گفتار اول: مفهوم [[جهانی‌شدن]] و برداشت‌های مختلف از آن | # گفتار اول: مفهوم [[جهانی‌شدن]] و برداشت‌های مختلف از آن | ||
#گفتار دوم: [[جهان‌گرایی]] و [[جهان‌شمولی اسلام]] | # گفتار دوم: [[جهان‌گرایی]] و [[جهان‌شمولی اسلام]] | ||
#گفتار سوم: [[جهانی‌سازی مهدوی]] و شاخصه‌های آن | # گفتار سوم: [[جهانی‌سازی مهدوی]] و شاخصه‌های آن | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل پنجم: آموزه [[مهدویت]] و [[حقوق]] محیط زیست''' | '''فصل پنجم: آموزه [[مهدویت]] و [[حقوق]] محیط زیست''' | ||
#نگرشی به [[حقوق]] محیط زیست در [[جهان]] امروز | # نگرشی به [[حقوق]] محیط زیست در [[جهان]] امروز | ||
# [[حقوق]] محیط زیست در [[سیره نبوی]] و [[معصومان]] | # [[حقوق]] محیط زیست در [[سیره نبوی]] و [[معصومان]] | ||
# [[حقوق]] زیست‌محیطی در [[عصر مهدوی]] | # [[حقوق]] زیست‌محیطی در [[عصر مهدوی]] | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل ششم: آموزه [[مهدویت]] و [[لیبرال دموکراسی]]''' | '''فصل ششم: آموزه [[مهدویت]] و [[لیبرال دموکراسی]]''' | ||
#گفتار اول: سیری در مفهوم و مبانی [[دموکراسی]] و [[لیبرالیسم]] | # گفتار اول: سیری در مفهوم و مبانی [[دموکراسی]] و [[لیبرالیسم]] | ||
#گفتار دوم: انتقادات عمومی از [[دموکراسی]] | # گفتار دوم: انتقادات عمومی از [[دموکراسی]] | ||
#گفتار سوم: [[مردم‌سالاری دینی]] ج.ا.ا، [[زمینه‌ساز]] [[دین‌سالاری]] سپهری [[مهدوی]] | # گفتار سوم: [[مردم‌سالاری دینی]] ج. ا.ا، [[زمینه‌ساز]] [[دین‌سالاری]] سپهری [[مهدوی]] | ||
#گفتار چهارم: [[دین‌سالاری سپهری مهدوی]] | # گفتار چهارم: [[دین‌سالاری سپهری مهدوی]] | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل هفتم: نظریه‌های [[هم‌گرایی]] و آموزه [[مهدویت]]''' | '''فصل هفتم: نظریه‌های [[هم‌گرایی]] و آموزه [[مهدویت]]''' | ||
#گفتار اول: نظریه‌های [[هم‌گرایی]] | # گفتار اول: نظریه‌های [[هم‌گرایی]] | ||
#گفتار دوم: نقش سازمان‌های بین‌المللی و منطقه‌ای در [[هم‌گرایی]] | # گفتار دوم: نقش سازمان‌های بین‌المللی و منطقه‌ای در [[هم‌گرایی]] | ||
#گفتار سوم: مبانی [[هم‌گرایی]] در [[آموزه‌های اسلامی]] و [[مهدوی]] | # گفتار سوم: مبانی [[هم‌گرایی]] در [[آموزه‌های اسلامی]] و [[مهدوی]] | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل هشتم: احیاگری [[ایمان]] [[الهی]] و حیات مؤمنانه، [[زمینه‌ساز]] و راهبرد [[دولت مهدوی]]''' | '''فصل هشتم: احیاگری [[ایمان]] [[الهی]] و حیات مؤمنانه، [[زمینه‌ساز]] و راهبرد [[دولت مهدوی]]''' | ||
#گفتار اول: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[قرآن]] | # گفتار اول: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[قرآن]] | ||
#گفتار دوم: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[روایات]] | # گفتار دوم: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[روایات]] | ||
#گفتار سوم: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[دولت مهدوی]] | # گفتار سوم: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[دولت مهدوی]] | ||
#نتیجه | # نتیجه | ||
'''فصل نهم: [[تبیین]] نقش راهبردی [[فرهنگ]] در [[زمینه سازی ظهور]]''' | '''فصل نهم: [[تبیین]] نقش راهبردی [[فرهنگ]] در [[زمینه سازی ظهور]]''' | ||
#گفتار اول: چیستی [[فرهنگ]] و معنا کاوی آن | # گفتار اول: چیستی [[فرهنگ]] و معنا کاوی آن | ||
#گفتار دوم: معنا‌شناسی [[تمدن]] | # گفتار دوم: معنا‌شناسی [[تمدن]] | ||
#گفتار سوم: خاستگاه [[دینی]] [[فرهنگ]] و تقدم و ارجحیت آن بر [[تمدن]] | # گفتار سوم: خاستگاه [[دینی]] [[فرهنگ]] و تقدم و ارجحیت آن بر [[تمدن]] | ||
#گفتار چهارم: مروری بر [[ضعف‌ها]] و آسیب‌های [[فرهنگی]] [[جهان]] معاصر | # گفتار چهارم: مروری بر [[ضعف‌ها]] و آسیب‌های [[فرهنگی]] [[جهان]] معاصر | ||
#گفتار پنجم: ضرورت‌ها و راهکار‌های احیای [[فرهنگ]] در راستای تمهید [[ظهور]] | # گفتار پنجم: ضرورت‌ها و راهکار‌های احیای [[فرهنگ]] در راستای تمهید [[ظهور]] | ||
#گفتار ششم: وضعیت و مؤلفه‌های [[فرهنگی]] جامعۀ قبل و [[بعد از ظهور]] | # گفتار ششم: وضعیت و مؤلفه‌های [[فرهنگی]] جامعۀ قبل و [[بعد از ظهور]] | ||
'''فصل دهم: بایسته‌ها و شاخصه‌های [[علمی]] [[جامعه]] و [[حکومت]] زمینه ساز''' | '''فصل دهم: بایسته‌ها و شاخصه‌های [[علمی]] [[جامعه]] و [[حکومت]] زمینه ساز''' | ||
#گفتار اول: تعالی و [[پیشرفت]] همه جانبه [[علمی]] و [[عقلانی]] در [[عصر ظهور]] | # گفتار اول: تعالی و [[پیشرفت]] همه جانبه [[علمی]] و [[عقلانی]] در [[عصر ظهور]] | ||
#گفتار دوم: [[فضیلت]] [[علم]] [[نافع]] | # گفتار دوم: [[فضیلت]] [[علم]] [[نافع]] | ||
#گفتار سوم: [[تعلیم]] [[علم]] [[نافع]] ؛ یک معروف بزرگ [[اسلامی]] | # گفتار سوم: [[تعلیم]] [[علم]] [[نافع]]؛ یک معروف بزرگ [[اسلامی]] | ||
#گفتار چهارم: [[ضرورت]] پیشگامی [[عالمان]] و [[اصحاب]] [[دانش]] در فریضتین | # گفتار چهارم: [[ضرورت]] پیشگامی [[عالمان]] و [[اصحاب]] [[دانش]] در فریضتین | ||
#گفتار پنجم: تعریف [[علم]] [[نافع]] | # گفتار پنجم: تعریف [[علم]] [[نافع]] | ||
#گفتار ششم: برخی ویژگی‌های [[علم]] [[نافع]] | # گفتار ششم: برخی ویژگی‌های [[علم]] [[نافع]] | ||
#گفتار هفتم: ویژگی‌ها و بایسته های | # گفتار هفتم: ویژگی‌ها و بایسته های | ||
#گفتار هشتم: صفات مذموم ([[منکرات]] و منهیات) در [[علم]] آموزی | # گفتار هشتم: صفات مذموم ([[منکرات]] و منهیات) در [[علم]] آموزی | ||
* [[استنتاج]] | * [[استنتاج]] | ||
*منابع. | * منابع. | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۵۱
| نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | بهرام اخوان کاظمی |
| موضوع | انتظار، مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه آینده روشن |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
| تعداد صفحه | ۲۲۴ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۹۶۶۱۰-۶-۳ |
| شماره ملی | ۱۱۸۰۱۹۲ |
نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، رابطه فرهنگ مهدویت با برخی از مفاهیم و موضوعات اندیشه معاصر می‌پردازد. این کتاب اثر بهرام اخوان کاظمی است و انتشارات مؤسسه آینده روشن انتشار آن را به عهده داشته است
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در ۶ فصل این کتاب از رابطه فرهنگ مهدویت با برخی از مفاهیم و موضوعات اندیشه معاصر تبیین شده است. هدف اصلی ارائه نگرشی نو و جدید از تعالیم مهدویت و فرهنگ مهدوی متناسب با نیازهای فکری انسان معاصر است. در این تحلیل از جایگاه کرامت انسان و عدالت و امنیت در حکومت مهدوی بحث شده و به مقایسه و تطبیق میان جهانی‌سازی غربی و جهانی‌سازی مهدوی پرداخته شده است. این مقایسه روشنگر این نکته است که مهدویت به دلیل ابتناء بر فطرت انسانی از قابلیت جهانی شدن برخوردار است. اما جهانی سازی غربی بحرانزا و محدودیتآور و سلطهطلبانه است. در ادامه از آموزه‌های مهدویت راجع به حفظ محیط زیست و آزادی و دموکراسی نیز سخن رفته است».
فهرست کتاب
- اشاره
- فهرست
- مقدمه
فصل اول: مفهوم‌شناسی و جایگاه آموزه مهدویت
- تعریف لغوی و اصطلاحی دکترین و نوع کاربرد آن
- تفاوت دکترین با مفاهیمی چون ایدئولوژی، مکتب، نظام و گفتمان
- چیستی دکترین مهدویت و معنای آن
- منزلت و موقعیت دکترین مهدویت در تعالیم اسلامی
- دکترین مهدویت؛ تئوری‌ای در فلسفه تاریخ، فلسفه سیاسی یا اعتقادی کلامی؟
- نقش دکترین مهدویت در دنیای جدید و در کنار دیگر تئوری‌های جهانی
- توانایی دکترین مهدویت در پاسخ‌گویی به انسان‌ها و جوامع پس از ظهور
فصل دوم: کرامت انسانی در دولت مهدوی
- کرامت انسانی و اعلامیه جهانی حقوق بشر
- کرامت انسانی در قرآن و روایات
- کرامت انسانی در عصر ظهور
- نتیجه
فصل سوم: عدالت مهدوی و امنیت
- بی‌عدالتی و ناامنی از شاخصه‌های اصلی دوره پیش از ظهور
- مفهوم و جایگاه عدالت
- مفهوم و جایگاه امنیت
- عدالت، خاستگاه و بستر امنیت
- عدالت و امنیت، دست‌آورد فراگیر حکومت مهدوی
- نتیجه
فصل چهارم: مقایسه دو آموزه جهانی‌سازی غربی و جهانی‌سازی مهدوی
- گفتار اول: مفهوم جهانی‌شدن و برداشت‌های مختلف از آن
- گفتار دوم: جهان‌گرایی و جهان‌شمولی اسلام
- گفتار سوم: جهانی‌سازی مهدوی و شاخصه‌های آن
- نتیجه
فصل پنجم: آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست
- نگرشی به حقوق محیط زیست در جهان امروز
- حقوق محیط زیست در سیره نبوی و معصومان
- حقوق زیست‌محیطی در عصر مهدوی
- نتیجه
فصل ششم: آموزه مهدویت و لیبرال دموکراسی
- گفتار اول: سیری در مفهوم و مبانی دموکراسی و لیبرالیسم
- گفتار دوم: انتقادات عمومی از دموکراسی
- گفتار سوم: مردم‌سالاری دینی ج. ا.ا، زمینه‌ساز دین‌سالاری سپهری مهدوی
- گفتار چهارم: دین‌سالاری سپهری مهدوی
- نتیجه
فصل هفتم: نظریه‌های هم‌گرایی و آموزه مهدویت
- گفتار اول: نظریه‌های هم‌گرایی
- گفتار دوم: نقش سازمان‌های بین‌المللی و منطقه‌ای در هم‌گرایی
- گفتار سوم: مبانی هم‌گرایی در آموزه‌های اسلامی و مهدوی
- نتیجه
فصل هشتم: احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه، زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی
- گفتار اول: احیای ایمان الهی و تعامل آن با تحقق امنیت و حیات طیبه در قرآن
- گفتار دوم: احیای ایمان الهی و تعامل آن با تحقق امنیت و حیات طیبه در روایات
- گفتار سوم: احیای ایمان الهی و تعامل آن با تحقق امنیت و حیات طیبه در دولت مهدوی
- نتیجه
فصل نهم: تبیین نقش راهبردی فرهنگ در زمینه سازی ظهور
- گفتار اول: چیستی فرهنگ و معنا کاوی آن
- گفتار دوم: معنا‌شناسی تمدن
- گفتار سوم: خاستگاه دینی فرهنگ و تقدم و ارجحیت آن بر تمدن
- گفتار چهارم: مروری بر ضعف‌ها و آسیب‌های فرهنگی جهان معاصر
- گفتار پنجم: ضرورت‌ها و راهکار‌های احیای فرهنگ در راستای تمهید ظهور
- گفتار ششم: وضعیت و مؤلفه‌های فرهنگی جامعۀ قبل و بعد از ظهور
فصل دهم: بایسته‌ها و شاخصه‌های علمی جامعه و حکومت زمینه ساز
- گفتار اول: تعالی و پیشرفت همه جانبه علمی و عقلانی در عصر ظهور
- گفتار دوم: فضیلت علم نافع
- گفتار سوم: تعلیم علم نافع؛ یک معروف بزرگ اسلامی
- گفتار چهارم: ضرورت پیشگامی عالمان و اصحاب دانش در فریضتین
- گفتار پنجم: تعریف علم نافع
- گفتار ششم: برخی ویژگی‌های علم نافع
- گفتار هفتم: ویژگی‌ها و بایسته های
- گفتار هشتم: صفات مذموم (منکرات و منهیات) در علم آموزی
- استنتاج
- منابع.
دربارهٔ پدیدآورنده
