ارتداد در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = ارتداد | | موضوع مرتبط = ارتداد | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = ارتداد | ||
| مداخل مرتبط = [[ارتداد در قرآن]] - [[ارتداد در کلام اسلامی]] - [[ارتداد در فقه اسلامی]] - [[ارتداد در فقه سیاسی]] - [[ارتداد در معارف و سیره رضوی]] - [[ارتداد در معارف و سیره نبوی]] | | مداخل مرتبط = [[ارتداد در لغت]] - [[ارتداد در قرآن]] - [[ارتداد در کلام اسلامی]] - [[ارتداد در فقه اسلامی]] - [[ارتداد در فقه سیاسی]] - [[ارتداد در معارف و سیره رضوی]] - [[ارتداد در معارف و سیره نبوی]] - [[ارتداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
مرتدین ممکن است فرد، گروه یا یک واحد مستقل [[سیاسی]] در درون [[خلافت]] بزرگ [[اسلامی]] باشند. [[ارتداد]] به معنای [[خروج از دین]] [[اسلام]] است. در صورتی که فرد [[عاقل]]، بالغ و هوشیار و مختار، به صورت زبانی یا عملی، کاری انجام دهد که نشان برگشت او از [[دین اسلام]] باشد، [[مرتد]] به حساب می‌آید. درباره [[حکم شرعی]] مرتد، بسیاری از [[فقهای اهل سنت]] با استناد به روایتی از [[پیامبر]]{{صل}} که فرمود: {{متن حدیث|مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ}}<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص۱۹۶.</ref>، [[حکم]] آن را کشتن می‌دانند، در حالی که پاره‌ای دیگر از [[فقهای شیعه]] و [[اهل سنت]]، [[قتل]] را [[مجازات]] ارتداد به حساب نمی‌آورند. که اکنون در [[مقام]] بحث از آن نیستیم.<ref>[[عبدالوهاب فراتی|فراتی، عبدالوهاب]]، [[نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی (مقاله)|مقاله «نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۶۷.</ref> | مرتدین ممکن است فرد، گروه یا یک واحد مستقل [[سیاسی]] در درون [[خلافت]] بزرگ [[اسلامی]] باشند. [[ارتداد]] به معنای [[خروج از دین]] [[اسلام]] است. در صورتی که فرد [[عاقل]]، بالغ و هوشیار و مختار، به صورت زبانی یا عملی، کاری انجام دهد که نشان برگشت او از [[دین اسلام]] باشد، [[مرتد]] به حساب می‌آید. درباره [[حکم شرعی]] مرتد، بسیاری از [[فقهای اهل سنت]] با استناد به روایتی از [[پیامبر]] {{صل}} که فرمود: {{متن حدیث|مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ}}<ref>صحیح بخاری، ج۴، ص۱۹۶.</ref>، [[حکم]] آن را کشتن می‌دانند، در حالی که پاره‌ای دیگر از [[فقهای شیعه]] و [[اهل سنت]]، [[قتل]] را [[مجازات]] ارتداد به حساب نمی‌آورند. که اکنون در [[مقام]] بحث از آن نیستیم.<ref>[[عبدالوهاب فراتی|فراتی، عبدالوهاب]]، [[نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی (مقاله)|مقاله «نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی»]]، [[سیره سیاسی پیامبر اعظم (کتاب)|سیره سیاسی پیامبر اعظم]] ص ۱۶۷.</ref> | ||
==پرسش مستقیم== | == پرسش مستقیم == | ||
[[سیره پیامبر خاتم در تعامل با مرتدین از اسلام چه بود؟ (پرسش)]] | [[سیره پیامبر خاتم در تعامل با مرتدین از اسلام چه بود؟ (پرسش)]] | ||
{{پایان مدخل وابسته}} | {{پایان مدخل وابسته}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۲۶
این مدخل زیرشاخهٔ بحث ارتداد است. ارتداد از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: ارتداد در لغت - ارتداد در قرآن - ارتداد در کلام اسلامی - ارتداد در فقه اسلامی - ارتداد در فقه سیاسی - ارتداد در معارف و سیره رضوی - ارتداد در معارف و سیره نبوی - ارتداد در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
مرتدین ممکن است فرد، گروه یا یک واحد مستقل سیاسی در درون خلافت بزرگ اسلامی باشند. ارتداد به معنای خروج از دین اسلام است. در صورتی که فرد عاقل، بالغ و هوشیار و مختار، به صورت زبانی یا عملی، کاری انجام دهد که نشان برگشت او از دین اسلام باشد، مرتد به حساب می‌آید. درباره حکم شرعی مرتد، بسیاری از فقهای اهل سنت با استناد به روایتی از پیامبر (ص) که فرمود: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ»[۱]، حکم آن را کشتن می‌دانند، در حالی که پاره‌ای دیگر از فقهای شیعه و اهل سنت، قتل را مجازات ارتداد به حساب نمی‌آورند. که اکنون در مقام بحث از آن نیستیم.[۲]
پرسش مستقیم
سیره پیامبر خاتم در تعامل با مرتدین از اسلام چه بود؟ (پرسش)
منابع
پانویس
- ↑ صحیح بخاری، ج۴، ص۱۹۶.
- ↑ فراتی، عبدالوهاب، مقاله «نظریه سیاست خارجی در دولت نبوی»، سیره سیاسی پیامبر اعظم ص ۱۶۷.