علم و سلطه غیبی اولیا (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '==دریافت متن کتاب==' به '== دریافت متن ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان = [[علم]] و [[سلطه]] غیبی [[اولیا]] | |||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 10113311.jpg | | تصویر = 10113311.jpg | ||
خط ۲۱: | خط ۲۴: | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۹۰ | | سال نشر = ۱۳۹۰ | ||
| چاپ = ۱ | | چاپ = ۱ | ||
| تعداد صفحات = ۱۹۹ | | تعداد صفحات = ۱۹۹ | ||
| شابک = | | شابک = 978-964-540-314-8 | ||
| شماره ملی =۲۳۵۱۹۷۵ | | شماره ملی =۲۳۵۱۹۷۵ | ||
}} | }} | ||
خط ۳۶: | خط ۳۸: | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*'''فصل اول: [[علم غیب]] [[اولیا]]''' | * '''فصل اول: [[علم غیب]] [[اولیا]]''' | ||
*تعریف [[غیب]] | * تعریف [[غیب]] | ||
* [[غیب مطلق]] مخصوص [[خداوند متعال]] | * [[غیب مطلق]] مخصوص [[خداوند متعال]] | ||
* [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} از دیدگاه [[احادیث]] | * [[علم غیب]] [[پیامبر]] {{صل}} از دیدگاه [[احادیث]] | ||
*دیدگاه [[اندیشمندان]] [[اهل سنت]] | * دیدگاه [[اندیشمندان]] [[اهل سنت]] | ||
* [[اختلاف]] در مقدار [[علم غیب]] [[پیامبر]]{{صل}} | * [[اختلاف]] در مقدار [[علم غیب]] [[پیامبر]] {{صل}} | ||
* [[تعارض]] بدوی بین [[آیات]] و [[روایات]] | * [[تعارض]] بدوی بین [[آیات]] و [[روایات]] | ||
*جمع بین [[آیات]] و [[روایات]] | * جمع بین [[آیات]] و [[روایات]] | ||
* [[حقیقت]] [[نور]] به [[پیامبر]]{{صل}} | * [[حقیقت]] [[نور]] به [[پیامبر]] {{صل}} | ||
*نوریت [[پیامبر]]{{صل}} از منظر [[قرآن]] | * نوریت [[پیامبر]] {{صل}} از منظر [[قرآن]] | ||
* [[نور]]، [[پیامبر]]{{صل}} و کتاب، [[قرآن]] | * [[نور]]، [[پیامبر]] {{صل}} و کتاب، [[قرآن]] | ||
*جمع بین [[روایات]] اولین مخلوق | * جمع بین [[روایات]] اولین مخلوق | ||
* [[شبهات]] [[وهابیت]] | * [[شبهات]] [[وهابیت]] | ||
** [[غلو]] بودن [[عقیده]] به [[علم غیب]] [[اولیا]] | ** [[غلو]] بودن [[عقیده]] به [[علم غیب]] [[اولیا]] | ||
** [[علم غیب]] صفت خاص به [[خدا]] | ** [[علم غیب]] صفت خاص به [[خدا]] | ||
** [[شرک]] بودن [[عقیده]] به [[علم غیب]] [[اولیا]] | ** [[شرک]] بودن [[عقیده]] به [[علم غیب]] [[اولیا]] | ||
*برسی غیبهای اختصاصی | * برسی غیبهای اختصاصی | ||
** [[علم به قیامت]] | ** [[علم به قیامت]] | ||
** [[علم]] به [[نزول]] [[باران]] | ** [[علم]] به [[نزول]] [[باران]] | ||
خط ۶۳: | خط ۶۵: | ||
* [[علم غیب]] [[اولیا]] در عالم [[برزخ]] از دیدگاه علمای [[اهل سنت]] | * [[علم غیب]] [[اولیا]] در عالم [[برزخ]] از دیدگاه علمای [[اهل سنت]] | ||
** [[شبهه]] اول: اختصاص [[علم غیب]] به زمان حیات | ** [[شبهه]] اول: اختصاص [[علم غیب]] به زمان حیات | ||
** [[شبهه]] دوم: عدم خطاب به [[پیامبر]]{{صل}} در تشهد | ** [[شبهه]] دوم: عدم خطاب به [[پیامبر]] {{صل}} در تشهد | ||
** [[شبهه]] سوم: [[علم غیب]] نداشتن میت | ** [[شبهه]] سوم: [[علم غیب]] نداشتن میت | ||
** [[شبهه]] چهارم: [[نفی علم غیب]] برزخی از [[عزیز]] [[نبی]] | ** [[شبهه]] چهارم: [[نفی علم غیب]] برزخی از [[عزیز]] [[نبی]] | ||
خط ۶۹: | خط ۷۱: | ||
** [[شبهه]] ششم: [[نفی علم غیب]] در مورد [[اصحاب کهف]] | ** [[شبهه]] ششم: [[نفی علم غیب]] در مورد [[اصحاب کهف]] | ||
** [[شبهه]] هفتم: مورد دیگر از [[نفی علم غیب]] درباره [[اصحاب کهف]] | ** [[شبهه]] هفتم: مورد دیگر از [[نفی علم غیب]] درباره [[اصحاب کهف]] | ||
** [[شبهه]] هشتم: اعتراف [[پیامبری]]{{صل}} به [[نفی علم غیب]] | ** [[شبهه]] هشتم: اعتراف [[پیامبری]] {{صل}} به [[نفی علم غیب]] | ||
** [[شبهه]] نهم: احاطه وجودی [[پیامبر]]{{صل}} در [[برزخ]] | ** [[شبهه]] نهم: احاطه وجودی [[پیامبر]] {{صل}} در [[برزخ]] | ||
*'''فصل دوم: [[سلطه]] غیبی [[اولیا]]''' | * '''فصل دوم: [[سلطه]] غیبی [[اولیا]]''' | ||
*فتاوای [[وهابیان]] | * فتاوای [[وهابیان]] | ||
*توجه به [[باطن]] | * توجه به [[باطن]] | ||
* [[قرب الهی]] | * [[قرب الهی]] | ||
* [[امور خارق العاده]] از [[انبیاء]] | * [[امور خارق العاده]] از [[انبیاء]] | ||
* [[قرآن]] و تصرفات غیبی اولیای اهلی | * [[قرآن]] و تصرفات غیبی اولیای اهلی | ||
** [[تصرف]] غیبی [[حضرت یوسف]]{{ع}} | ** [[تصرف]] غیبی [[حضرت یوسف]] {{ع}} | ||
** [[تصرف]] غیبی [[آصف بن برخیا]] | ** [[تصرف]] غیبی [[آصف بن برخیا]] | ||
** [[تصرف]] غیبی [[حضرت مسیح]]{{ع}} | ** [[تصرف]] غیبی [[حضرت مسیح]] {{ع}} | ||
** [[تصرف]] غیبی [[پیامبر اسلام]]{{صل}} | ** [[تصرف]] غیبی [[پیامبر اسلام]] {{صل}} | ||
**تصرفات [[تکوینی]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} | ** تصرفات [[تکوینی]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}} | ||
**تصرفات ظاهری [[پیامبر اسلام]]{{صل}} | ** تصرفات ظاهری [[پیامبر اسلام]] {{صل}} | ||
*تأثیر دعای [[پیامبر]]{{صل}} | * تأثیر دعای [[پیامبر]] {{صل}} | ||
**دیدگاه [[قرآن]] | ** دیدگاه [[قرآن]] | ||
**دیدگاه [[روایات]] | ** دیدگاه [[روایات]] | ||
*تصرفات غیبی [[پیامبر]]{{صل}} در [[قیامت]] | * تصرفات غیبی [[پیامبر]] {{صل}} در [[قیامت]] | ||
**تصرفات غیبی [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در [[کلام]] [[فخر رازی]] | ** تصرفات غیبی [[پیامبر اسلام]] {{صل}} در [[کلام]] [[فخر رازی]] | ||
* [[تصرف]] غیبی برای [[عالمان]] به [[کتاب الهی]] | * [[تصرف]] غیبی برای [[عالمان]] به [[کتاب الهی]] | ||
*کسانی که [[علم]] به کل [[کتاب الهی]] دارند | * کسانی که [[علم]] به کل [[کتاب الهی]] دارند | ||
*مطهرون مس کنندگان [[باطن قرآن]] | * مطهرون مس کنندگان [[باطن قرآن]] | ||
* [[اهل بیت پیامبر]] [[طهارت]] یافتگان | * [[اهل بیت پیامبر]] [[طهارت]] یافتگان | ||
*روج به [[روایات]] در جهت تعیین مصداق [[اهل بیت]] | * روج به [[روایات]] در جهت تعیین مصداق [[اهل بیت]] | ||
* [[پیامبر]]{{صل}} و تعیین مصداق [[اهل بیت]] | * [[پیامبر]] {{صل}} و تعیین مصداق [[اهل بیت]] | ||
* [[کرامات]] و تصرفات غیبی [[اولیا]] | * [[کرامات]] و تصرفات غیبی [[اولیا]] | ||
* [[برکات]] و تأثیر دعای [[اولیا]] | * [[برکات]] و تأثیر دعای [[اولیا]] | ||
*وقوع [[کرامت]] از [[اولیا]] | * وقوع [[کرامت]] از [[اولیا]] | ||
* [[تصرف]] [[اولیا]] به [[مشیت الهی]] | * [[تصرف]] [[اولیا]] به [[مشیت الهی]] | ||
* [[سلطه]] غیبی [[اولیا]] در [[برزخ]] | * [[سلطه]] غیبی [[اولیا]] در [[برزخ]] | ||
*صدور [[امور خارق العاده]] از [[اولیا]] در [[برزخ]] | * صدور [[امور خارق العاده]] از [[اولیا]] در [[برزخ]] | ||
*نحوه حیات اوراح [[اولیا]] در [[برزخ]] | * نحوه حیات اوراح [[اولیا]] در [[برزخ]] | ||
*ارتباط [[صحابه]] با [[روح]] [[پیامبر]]{{صل}} در [[عالم رؤیا]] | * ارتباط [[صحابه]] با [[روح]] [[پیامبر]] {{صل}} در [[عالم رؤیا]] | ||
*ارتباط با [[روح]] [[پیامبر]]{{صل}} در عالم [[دنیا]] از دیدگاه [[اهل سنت]] | * ارتباط با [[روح]] [[پیامبر]] {{صل}} در عالم [[دنیا]] از دیدگاه [[اهل سنت]] | ||
* [[امکان رؤیت]] [[روح]] یک شخص در چند مکان | * [[امکان رؤیت]] [[روح]] یک شخص در چند مکان | ||
*امکان [[خلقت]] صور مثالیه از سوی [[اولیا]] | * امکان [[خلقت]] صور مثالیه از سوی [[اولیا]] | ||
*احاطه [[روح]] [[پیامبر]]{{صل}} | * احاطه [[روح]] [[پیامبر]] {{صل}} | ||
*سعه وجودی [[روح]] در عالم [[برزخ]] | * سعه وجودی [[روح]] در عالم [[برزخ]] | ||
*کتابنامه | * کتابنامه | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۷
علم و سلطه غیبی اولیا | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | علی اصغر رضوانی |
موضوع | علم، علم غیب |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارت نشر مشعر|انتشارات انتشارت نشر مشعر]][[رده:انتشارات انتشارت نشر مشعر]] |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
چاپ | ۱ |
تعداد صفحه | ۱۹۹ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۵۴۰-۳۱۴-۸ |
شماره ملی | ۲۳۵۱۹۷۵ |
علم و سلطه غیبی اولیا کتابی است که با زبان فارسی که به بررسی علم غیب اولیا میپردازد. این کتاب به قلم علی اصغر رضوانی نوشته شده و انتشارت نشر مشعر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «یکی از مسائل اختلافی بین وهابیان و دیگر مذاهب اسلامی، علم غیب اولیا و سلطه غیبی و تکوینی آنان در دنیا و عالم برزخ است که وهابیان آن را انکار کردهاند، از اینرو تعامل بین دنیا و برزخ را قبول ندارند و معتقدند اموات حتی اولیا، از آنچه در این دنیا اتفاق میافتد، بیخبرند و از کسانی که به آنان توجه کرده و چیزی میخواهند اطلاع ندارند. این کتاب از آنجا که وهابیان معتقدند استغاثه و توسل به اولیای خدا معنا ندارد، بر آن است این موضوع را تحت عنوان علم غیب و سلطه غیبی اولیا در دو فصل بررسی کند که تعریف غیب، حقیقت نوریه پیامبر اکرم(ص)، بررسی غیبهای اختصاصی، علم غیب اولیا در عالم برزخ مهمترین مطالب فصل نخست آن را تشکیل میدهد. در فصل دوم که سلطه غیبی اولیا مطرح میشود، خواننده ابتدا با فتاوای وهابیان در این زمینه آشنا میشود و با شناخت آثار قرب الهی همچون تسلط بر نفس، بینش خاص، نفی خواطر، تصرف در جهان طبیعت، تصرف غیبی پیامبر اکرم و تصرفات غیبی اهل بیت (ع) به کرامات و تصرفات غیبی اولیا پی میبرد».
فهرست کتاب
- فصل اول: علم غیب اولیا
- تعریف غیب
- غیب مطلق مخصوص خداوند متعال
- علم غیب پیامبر (ص) از دیدگاه احادیث
- دیدگاه اندیشمندان اهل سنت
- اختلاف در مقدار علم غیب پیامبر (ص)
- تعارض بدوی بین آیات و روایات
- جمع بین آیات و روایات
- حقیقت نور به پیامبر (ص)
- نوریت پیامبر (ص) از منظر قرآن
- نور، پیامبر (ص) و کتاب، قرآن
- جمع بین روایات اولین مخلوق
- شبهات وهابیت
- برسی غیبهای اختصاصی
- علم غیب اولیا در عالم برزخ
- علم غیب اولیا از نظر حکم عقلی
- علم غیب اولیا در قرآن
- علم غیب اولیا در روایات
- علم غیب اولیا در عالم برزخ از دیدگاه علمای اهل سنت
- شبهه اول: اختصاص علم غیب به زمان حیات
- شبهه دوم: عدم خطاب به پیامبر (ص) در تشهد
- شبهه سوم: علم غیب نداشتن میت
- شبهه چهارم: نفی علم غیب برزخی از عزیز نبی
- شبهه پنجم: نفی علم غیب از سوی پیامبران
- شبهه ششم: نفی علم غیب در مورد اصحاب کهف
- شبهه هفتم: مورد دیگر از نفی علم غیب درباره اصحاب کهف
- شبهه هشتم: اعتراف پیامبری (ص) به نفی علم غیب
- شبهه نهم: احاطه وجودی پیامبر (ص) در برزخ
- فصل دوم: سلطه غیبی اولیا
- فتاوای وهابیان
- توجه به باطن
- قرب الهی
- امور خارق العاده از انبیاء
- قرآن و تصرفات غیبی اولیای اهلی
- تصرف غیبی حضرت یوسف (ع)
- تصرف غیبی آصف بن برخیا
- تصرف غیبی حضرت مسیح (ع)
- تصرف غیبی پیامبر اسلام (ص)
- تصرفات تکوینی پیامبر اسلام (ص)
- تصرفات ظاهری پیامبر اسلام (ص)
- تأثیر دعای پیامبر (ص)
- تصرفات غیبی پیامبر (ص) در قیامت
- تصرفات غیبی پیامبر اسلام (ص) در کلام فخر رازی
- تصرف غیبی برای عالمان به کتاب الهی
- کسانی که علم به کل کتاب الهی دارند
- مطهرون مس کنندگان باطن قرآن
- اهل بیت پیامبر طهارت یافتگان
- روج به روایات در جهت تعیین مصداق اهل بیت
- پیامبر (ص) و تعیین مصداق اهل بیت
- کرامات و تصرفات غیبی اولیا
- برکات و تأثیر دعای اولیا
- وقوع کرامت از اولیا
- تصرف اولیا به مشیت الهی
- سلطه غیبی اولیا در برزخ
- صدور امور خارق العاده از اولیا در برزخ
- نحوه حیات اوراح اولیا در برزخ
- ارتباط صحابه با روح پیامبر (ص) در عالم رؤیا
- ارتباط با روح پیامبر (ص) در عالم دنیا از دیدگاه اهل سنت
- امکان رؤیت روح یک شخص در چند مکان
- امکان خلقت صور مثالیه از سوی اولیا
- احاطه روح پیامبر (ص)
- سعه وجودی روح در عالم برزخ
- کتابنامه