تقیه در لغت: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = پاسداری از دین | عنوان مدخل = تقیه | مداخل مرتبط = تقیه در لغت - تقیه در قرآن - تقیه در فقه اسلامی - تقیه در کلام اسلامی - تقیه در معارف مهدویت - تقیه در فقه سیاسی - تقیه در سیره معصوم - تقیه در جامعهشناسی...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = تقیه | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = تقیه | ||
| مداخل مرتبط = [[تقیه در لغت]] - [[تقیه در قرآن]] - [[تقیه در فقه اسلامی]] - [[تقیه در کلام اسلامی]] - [[تقیه در | | مداخل مرتبط = [[تقیه در لغت]] - [[تقیه در قرآن]] - [[تقیه در حدیث]] - [[تقیه در فقه اسلامی]] - [[تقیه در فقه سیاسی]] - [[تقیه در کلام اسلامی]] - [[تقیه در جامعهشناسی اسلامی]] - [[تقیه در سیره معصوم]] - [[تقیه در معارف و سیره امام باقر]] - [[تقیه در معارف و سیره امام کاظم]] - [[تقیه در معارف و سیره رضوی]] - [[تقیه در معارف و سیره امام حسن عسکری]] - [[تقیه در معارف مهدویت]] - [[تقیه از دیدگاه اهل سنت]] - [[تقیه در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
یکی از | یکی از باورهای شیعه [[تقیه]] است. این واژه از ریشه وقایه در لغت به معنای [[حفظ]] چیزی از خطر و ضرر است<ref>راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۸۸۱؛ فیومی، المصباح المنیر، ج۲، ص۶۶۹.</ref> و به معنای پرهیز، نگاهداری و پنهان کردن نیز به کار رفته است<ref>ابن منظور، لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۱.</ref>. [[مفسران]]، [[متکلمان]] و [[فقیهان]] تعاریف اصطلاحی کمابیش نزدیکی از آن کردهاند<ref>طبری، جامع البیان، ج۶، ص۳۱۵.</ref>. در همه این تعاریف، عناصر پنهان ساختن [[حق]] یا اظهار خلاف آن و دفع ضرر [[دینی]] یا [[دنیایی]] به چشم میآید. | ||
در اصطلاح عالمان شیعه تقیه عبارت است از: پنهان کردن حق و پوشاندن [[اعتقاد]] به آن در برابر مخالفان، به منظور اجتناب از ضرر دینی یا دنیایی<ref>مفید، تصحیح اعتقادات الامامیه، ص۱۳۷.</ref>. [[امین]] الاسلام [[طبرسی]] [[معتقد]] است که تقیه عبارت از این است که شخص از [[ترس]] [[جان]] چیزی را با زبان اظهار کند که در [[قلب]] آن را پنهان کرده است<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۲، ص۷۲۹.</ref>. | |||
[[علما]] و اندیشمندان [[اهل سنت]] نیز برای تقیه تعریفی ذکر کردهاند که تفاوت چندانی با تعریف [[شیعه]] ندارد. سرخسی [[حنفی]] (م. ۴۸۳ ه.) در تعریف تقیه مینویسد: {{عربی|والتقية أن يقي نفسه من العقوبة بما يظهره، و إن كان يضمر خلافه}}<ref>سرخسی، المبسوط، ج۲۴، ص۴۵.</ref>؛ تقیه عبارت از آن است که [[انسان]] به آنچه اظهار میکند، جان خویش را حفظ کند؛ هر چند خلاف آن را در [[دل]] پنهان کرده باشد. | |||
[[ابن حجر عسقلانی]] (م.۸۵۲ ه.) تقیه را «پرهیز از اظهار [[اعتقادات]] درونی و غیره در نزد دیگری» میداند: {{عربی|معنى التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد و غيره}}<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۲، ص۳۱۴.</ref>. | [[ابن حجر عسقلانی]] (م.۸۵۲ ه.) تقیه را «پرهیز از اظهار [[اعتقادات]] درونی و غیره در نزد دیگری» میداند: {{عربی|معنى التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد و غيره}}<ref>ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۲، ص۳۱۴.</ref>. | ||
[[رشید رضا]]، نویسنده [[المنار]]، معنای تقیه را گسترش داده عمل را نیز شامل تقیه نموده و در تعریف آن گفته است: | |||
{{عربی|ما يقال أو يفعل مخالفاً للحق لأجل توقيي الضرر}}<ref>رشید رضا، تفسیر القرآن الحکیم، ج۳، ص۲۳۱.</ref>؛ «انسان برای دفع ضرر چیزی به زبان بگوید یا کاری انجام دهد که مخالف حق است» | [[رشید رضا]]، نویسنده [[المنار]]، معنای تقیه را گسترش داده عمل را نیز شامل تقیه نموده و در تعریف آن گفته است: {{عربی|ما يقال أو يفعل مخالفاً للحق لأجل توقيي الضرر}}<ref>رشید رضا، تفسیر القرآن الحکیم، ج۳، ص۲۳۱.</ref>؛ «انسان برای دفع ضرر چیزی به زبان بگوید یا کاری انجام دهد که مخالف حق است»<ref>[[ائمه و دعوت به تقیه (مقاله)|مقاله «ائمه و دعوت به تقیه»]]، [[موسوعه رد شبهات ج۱۷ (کتاب)|موسوعه رد شبهات ج۱۷]]، ص ۱۵۷.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:تقیه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث تقیه است. تقیه از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: تقیه در لغت - تقیه در قرآن - تقیه در حدیث - تقیه در فقه اسلامی - تقیه در فقه سیاسی - تقیه در کلام اسلامی - تقیه در جامعهشناسی اسلامی - تقیه در سیره معصوم - تقیه در معارف و سیره امام باقر - تقیه در معارف و سیره امام کاظم - تقیه در معارف و سیره رضوی - تقیه در معارف و سیره امام حسن عسکری - تقیه در معارف مهدویت - تقیه از دیدگاه اهل سنت - تقیه در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
یکی از باورهای شیعه تقیه است. این واژه از ریشه وقایه در لغت به معنای حفظ چیزی از خطر و ضرر است[۱] و به معنای پرهیز، نگاهداری و پنهان کردن نیز به کار رفته است[۲]. مفسران، متکلمان و فقیهان تعاریف اصطلاحی کمابیش نزدیکی از آن کردهاند[۳]. در همه این تعاریف، عناصر پنهان ساختن حق یا اظهار خلاف آن و دفع ضرر دینی یا دنیایی به چشم میآید.
در اصطلاح عالمان شیعه تقیه عبارت است از: پنهان کردن حق و پوشاندن اعتقاد به آن در برابر مخالفان، به منظور اجتناب از ضرر دینی یا دنیایی[۴]. امین الاسلام طبرسی معتقد است که تقیه عبارت از این است که شخص از ترس جان چیزی را با زبان اظهار کند که در قلب آن را پنهان کرده است[۵].
علما و اندیشمندان اهل سنت نیز برای تقیه تعریفی ذکر کردهاند که تفاوت چندانی با تعریف شیعه ندارد. سرخسی حنفی (م. ۴۸۳ ه.) در تعریف تقیه مینویسد: والتقية أن يقي نفسه من العقوبة بما يظهره، و إن كان يضمر خلافه[۶]؛ تقیه عبارت از آن است که انسان به آنچه اظهار میکند، جان خویش را حفظ کند؛ هر چند خلاف آن را در دل پنهان کرده باشد.
ابن حجر عسقلانی (م.۸۵۲ ه.) تقیه را «پرهیز از اظهار اعتقادات درونی و غیره در نزد دیگری» میداند: معنى التقية الحذر من إظهار ما في النفس من معتقد و غيره[۷].
رشید رضا، نویسنده المنار، معنای تقیه را گسترش داده عمل را نیز شامل تقیه نموده و در تعریف آن گفته است: ما يقال أو يفعل مخالفاً للحق لأجل توقيي الضرر[۸]؛ «انسان برای دفع ضرر چیزی به زبان بگوید یا کاری انجام دهد که مخالف حق است»[۹].
منابع
پانویس
- ↑ راغب اصفهانی، المفردات، ج۱، ص۸۸۱؛ فیومی، المصباح المنیر، ج۲، ص۶۶۹.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج۱۵، ص۴۰۱.
- ↑ طبری، جامع البیان، ج۶، ص۳۱۵.
- ↑ مفید، تصحیح اعتقادات الامامیه، ص۱۳۷.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، ج۲، ص۷۲۹.
- ↑ سرخسی، المبسوط، ج۲۴، ص۴۵.
- ↑ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۱۲، ص۳۱۴.
- ↑ رشید رضا، تفسیر القرآن الحکیم، ج۳، ص۲۳۱.
- ↑ مقاله «ائمه و دعوت به تقیه»، موسوعه رد شبهات ج۱۷، ص ۱۵۷.