بدون خلاصۀ ویرایش
(←مقدمه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
## '''عقل مستفاد''': مرحله چه[[ارم]] که مرحله کمال عقل نظری است، این است که معقولات نظری را مشاهده میکند. این مرحله را عقل مستفاد مینامند؛ زیرا این كمال تنها از راه ارتباط با عقل فعال که خارج از وجود انسان است به دست میآید. | ## '''عقل مستفاد''': مرحله چه[[ارم]] که مرحله کمال عقل نظری است، این است که معقولات نظری را مشاهده میکند. این مرحله را عقل مستفاد مینامند؛ زیرا این كمال تنها از راه ارتباط با عقل فعال که خارج از وجود انسان است به دست میآید. | ||
بنابراین، عقل هیولایی و عقل بالملكه، در [[حقیقت]]، [[استعداد]] و آمادگی کمالاند. عقل مستفاد از نظر تحقق بر عقل بالفعل مقدم است؛ چون بدون مشاهده مكرر، [[قدرت]] استحضار به دست نمیآید، پس عقل بالفعل هر چند در بقا متأخر از عقل مستفاد است و پس از زوال مشاهده حدوث بر او مقدم است و هم از اینرو برخی آن را در مرحله چهارم و پس از مستفاد قرار دادهاند<ref>[[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق | بنابراین، عقل هیولایی و عقل بالملكه، در [[حقیقت]]، [[استعداد]] و آمادگی کمالاند. عقل مستفاد از نظر تحقق بر عقل بالفعل مقدم است؛ چون بدون مشاهده مكرر، [[قدرت]] استحضار به دست نمیآید، پس عقل بالفعل هر چند در بقا متأخر از عقل مستفاد است و پس از زوال مشاهده حدوث بر او مقدم است و هم از اینرو برخی آن را در مرحله چهارم و پس از مستفاد قرار دادهاند<ref>[[مجتبی تهرانی|تهرانی، مجتبی]]، [[اخلاق الاهی ج۱ (کتاب)|اخلاق الاهی ج۱]]، ص۱۷۱-۱۷۲.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||