حکومت جهانی حضرت مهدی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'جهان شمولی' به 'جهان‌شمولی') |
|||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 1404.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[غلام رضا بهروز لک]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع =[[مهدویت]]، [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = ۱۳۹۳ | ||
| شماره | | شماره = | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = | ||
}} | }} | ||
'''[[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی موضوع قیام [[حکومت]]{{ع}} [[امام مهدی]]{{ع}} می‌پردازد. این مقاله توسط [[غلام رضا | '''[[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}}''' عنوان مقاله‌ای است که به بررسی موضوع قیام [[حکومت]]{{ع}} [[امام مهدی]]{{ع}} می‌پردازد. این مقاله توسط [[غلام رضا بهروز لک]] به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] به کوشش [[سعید آذرشین فام]] به چاپ رسیده است.<ref <ref name=e>[http://fa.imamatpedia.com/wiki/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%81_%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_(%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8) معارف مهدویت]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نوع نگاه [[شیعه]] به [[مهدویت]] تنها از زاویه [[حکومت]] نیست، بلکه این [[حکومت]] جزئی از دیدگاه [[شیعه]] در مورد مسئله [[امامت]] است و روشن شدن آن از نظر کلامی اهمیت فراوان دارد. از نظر وقوع خارجی چنین حکومتی، ابتدا باید مبانی انسان شناختی آن تبیین و | *نوع نگاه [[شیعه]] به [[مهدویت]] تنها از زاویه [[حکومت]] نیست، بلکه این [[حکومت]] جزئی از دیدگاه [[شیعه]] در مورد مسئله [[امامت]] است و روشن شدن آن از نظر کلامی اهمیت فراوان دارد. از نظر وقوع خارجی چنین حکومتی، ابتدا باید مبانی انسان شناختی آن تبیین و پیش‌فرض‌های این مسئله روشن شود. بر این اساس ایده سکولاریسم، که حوزه حیات فردی و جمعی را از هم مجزا می‌پندارد، به نقد کشیده خواهد شد و عدم کفایت عقل بشری در کشف تمامی زوایای مسیر هدایت، اثبات و ضرورت استفاده از هدایت‌های [[وحی]] به خوبی روشن می‌گردد. تمامی متکلمان اسلامی، از جمله [[خواجه نصیر]] و [[ابن سینا]] بر این نکته براهینی دارند و عقل به بن بست رسیده بشر در دوران پسامدرن نیز جز با اجابت دعوت الهی [[پیامبر]] به سرچشمه حیات راه نمی‌یابد و واپسین راه، لزوماً دینی خواهد بود. قدرت پاسخ‌گویی [[اسلام]] و فطرت الهی و ثابت بشر نیز جهان شمول بودن این راه حل را تأیید می‌کند. هدف جامعه موعود، رسیدن به فضیلت است و آزادی و رفاه تابع آن است. نکته دیگر آن که انسان خوب بودن مستلزم رابطه مناسب و مطلوب با [[امام]] و عضویت در جامعه کریمه است و بدون آن شهروند خوب بودن معنا ندارد.[[حکومت جهانی]] در مرحله شکل‌گیری با شمشیر و مقابله با ستم [[دجال]] و [[سفیانی]] و امثال آنان آغاز می‌گردد و در مرحله تثبیت نیز قدرت برتر از آن [[حکومت جهانی]] است. حاکم این [[حکومت]]، بنابر اعتقاد [[شیعه]] باید منصوب از جانب خداوند باشد. علت تأخیر زمان برپایی [[حکومت جهانی]] می‌تواند اجرای سنت الهی استدراج و اتمام حجت بر همگان باشد. ساختار و نحوه عملکرد این [[حکومت]] که بر نظام [[امامت]] استوار است مانند ویژگی‌های همه حکومت‌های الهی است؛ از جمله: جهان‌شمولی، حاکمیت قوانین دینی، محوریت رهبری، فضليت محوری، مشارکت سیاسی از طریق بیعت عمومی و یاری [[امام]] توسط مردم. از عملکردهای [[حکومت جهانی]] می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: گسترش [[عدالت]]، گسترش دانش، هدایت به سوی خداوند، اتحاد، تجدید [[دین]]، گسترش رفاه و امنیت، قیام با شمشیر و نظارت کامل بر کارگزاران. در مورد شرایط و زمینه‌های [[ظهور]]، علاوه بر سایر زمینه‌ها، مسئله جهانی شدن قابل بررسی است. این مسئله با دو رویکرد مختلف بررسی می‌شود: رویکرد اول، دیده را مسیر طبیعی جوامع بشری در اثر رشد تکنولوژی می‌داند. و رویکرد دوم، آن را فرایندی ایدئولوژیک و ناشی از برنامه طراحی شده غرب برای سیطره بر جهان می‌داند. رویکرد اول، می‌تواند اشاره به امکاناتی باشد که قبل و بعد از ظهور، زمینه را برای قیام و [[حکومت جهانی]] فراهم می‌سازد و در رویکرد دوم، شکل‌گیری قدرتی در مقابل ایده [[حکومت]] عدل اسلامی به زمامداری [[امام]] پیش بینی می‌شود. مدت [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} را در نقل‌های مختلف از پنج سال تا ۳۰۹ سال نوشته‌اند. {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ"}}<ref>ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم؛ سوره قصص، آیه:۵.</ref>». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*مقدمه | |||
* | *چکیده | ||
* | * [[مبانی کلامی]] [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
*مبانی کلامی [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | *وجه [[کلامی]] [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
*وجه کلامی [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | *مبانی [[انسان]] شناختی [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
*مبانی انسان شناختی [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | * [[نیاز]] [[اجتماعی]] [[انسان]] به [[شریعت]] و [[قوانین]] آسمانی | ||
*نیاز اجتماعی انسان به شریعت و قوانین | *مبانی [[انسان]] شناختی [[جهان]] شمول بودن [[حکومت]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
*مبانی انسان شناختی جهان شمول بودن [[حکومت]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | *ماهیت [[زندگی اجتماعی]] در [[عصر ظهور]] | ||
*ماهیت زندگی اجتماعی در عصر | * [[ضرورت]] [[دولت]] [[موعود]] | ||
*ضرورت دولت | *ضرورد [[نصب الهی]] واپسین [[حاکم]] جهانی | ||
*ضرورد نصب الهی واپسین حاکم | * [[ضرورت]] [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} از منظر [[فلسفه تاریخ]] | ||
*ضرورت [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} از منظر فلسفه | *ساختار و کارهای ویژه [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | ||
*ساختار و کارهای ویژه [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]]{{ع}} | *مشخصه‌های کلی [[حکومت‌های الهی]] | ||
*مشخصه‌های کلی حکومت‌های | # [[جهان]] شمولی | ||
#جهان | # [[حاکمیت]] [[قوانین]] [[دینی]] | ||
#حاکمیت قوانین | #اهمیت و محوریت [[رهبری]] | ||
#اهمیت و محوریت | # [[فضیلت]] محوری | ||
#فضیلت | #مشارکت [[سیاسی]] فراگیر از طریق [[بیعت]] عمومی | ||
#مشارکت سیاسی فراگیر از طریق بیعت | *وضعیت [[ادیان]] و اقلیت‌های [[دینی]] در [[دولت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
*وضعیت ادیان و اقلیت‌های دینی در دولت جهانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} | # [[قرآن کریم]] | ||
#[[قرآن کریم]] | # [[روایات]] | ||
# | *کارهای ویژه و اقدامات [[دولت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
*کارهای ویژه و اقدامات دولت جهانی [[حضرت مهدی]] {{ع}} | #گسترش [[عدالت]] | ||
#گسترش [[عدالت]] | #گسترش [[دانش]] | ||
#گسترش | # [[هدایت مردم]] به سوی [[خداوند]] | ||
#هدایت مردم به سوی | # [[اتحاد]] [[امت اسلامی]] | ||
#اتحاد امت | #تجدید [[دین]] | ||
#تجدید [[دین]] | #گسترش [[امنیت]] و [[رفاه]] | ||
#گسترش امنیت و | # [[قیام]] با [[سلاح]] و [[شمشیر]] | ||
#قیام با سلاح و | # [[نظارت]] کامل بر عملکرد [[کارگزاران]] | ||
#نظارت کامل بر عملکرد | *شرایط شکل‌گیری [[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} | ||
*شرایط شکل‌گیری [[حکومت جهانی]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} | # [[آمادگی فکری]] و [[فرهنگی]] | ||
#آمادگی فکری و | #گسترش تکنولوژی ارتباطات | ||
#گسترش تکنولوژی | #فراهم شدن زمینه [[اجتماعی]] | ||
#فراهم شدن زمینه | # [[جهانی شدن]] و [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
#جهانی شدن و [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} | *مدت [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
*مدت [[حکومت جهانی]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} | *نتیجه‌گیری | ||
* | |||
== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{پدیدآورنده ساده | |||
| پدیدآورنده مقاله = غلام رضا بهروز لک}} | |||
== اثر وابسته به مقاله== | == اثر وابسته به مقاله== | ||
* [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | * [[معارف مهدویت (کتاب)|معارف مهدویت]] | ||
== پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله]] | |||
[[رده:مقاله فارسی]] | |||
[[رده:مقاله‌های غلام رضا بهروز لک]] | |||
[[رده:آثار غلام رضا بهروز لک]] | |||
[[رده: | |||
[[رده: | |||
[[رده:مقاله‌های غلام رضا | |||
[[رده:آثار غلام رضا | |||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۵
| حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | غلام رضا بهروز لک |
| موضوع | مهدویت، امامت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | معارف مهدویت |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۳ |
| تعداد صفحات | ۲۸ |
حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) عنوان مقاله‌ای است که به بررسی موضوع قیام حکومت(ع) امام مهدی(ع) می‌پردازد. این مقاله توسط غلام رضا بهروز لک به زبان فارسی نوشته شده و در کتاب معارف مهدویت به کوشش سعید آذرشین فام به چاپ رسیده است.[۱]
چکیده مقاله
- نوع نگاه شیعه به مهدویت تنها از زاویه حکومت نیست، بلکه این حکومت جزئی از دیدگاه شیعه در مورد مسئله امامت است و روشن شدن آن از نظر کلامی اهمیت فراوان دارد. از نظر وقوع خارجی چنین حکومتی، ابتدا باید مبانی انسان شناختی آن تبیین و پیش‌فرض‌های این مسئله روشن شود. بر این اساس ایده سکولاریسم، که حوزه حیات فردی و جمعی را از هم مجزا می‌پندارد، به نقد کشیده خواهد شد و عدم کفایت عقل بشری در کشف تمامی زوایای مسیر هدایت، اثبات و ضرورت استفاده از هدایت‌های وحی به خوبی روشن می‌گردد. تمامی متکلمان اسلامی، از جمله خواجه نصیر و ابن سینا بر این نکته براهینی دارند و عقل به بن بست رسیده بشر در دوران پسامدرن نیز جز با اجابت دعوت الهی پیامبر به سرچشمه حیات راه نمی‌یابد و واپسین راه، لزوماً دینی خواهد بود. قدرت پاسخ‌گویی اسلام و فطرت الهی و ثابت بشر نیز جهان شمول بودن این راه حل را تأیید می‌کند. هدف جامعه موعود، رسیدن به فضیلت است و آزادی و رفاه تابع آن است. نکته دیگر آن که انسان خوب بودن مستلزم رابطه مناسب و مطلوب با امام و عضویت در جامعه کریمه است و بدون آن شهروند خوب بودن معنا ندارد.حکومت جهانی در مرحله شکل‌گیری با شمشیر و مقابله با ستم دجال و سفیانی و امثال آنان آغاز می‌گردد و در مرحله تثبیت نیز قدرت برتر از آن حکومت جهانی است. حاکم این حکومت، بنابر اعتقاد شیعه باید منصوب از جانب خداوند باشد. علت تأخیر زمان برپایی حکومت جهانی می‌تواند اجرای سنت الهی استدراج و اتمام حجت بر همگان باشد. ساختار و نحوه عملکرد این حکومت که بر نظام امامت استوار است مانند ویژگی‌های همه حکومت‌های الهی است؛ از جمله: جهان‌شمولی، حاکمیت قوانین دینی، محوریت رهبری، فضليت محوری، مشارکت سیاسی از طریق بیعت عمومی و یاری امام توسط مردم. از عملکردهای حکومت جهانی می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: گسترش عدالت، گسترش دانش، هدایت به سوی خداوند، اتحاد، تجدید دین، گسترش رفاه و امنیت، قیام با شمشیر و نظارت کامل بر کارگزاران. در مورد شرایط و زمینه‌های ظهور، علاوه بر سایر زمینه‌ها، مسئله جهانی شدن قابل بررسی است. این مسئله با دو رویکرد مختلف بررسی می‌شود: رویکرد اول، دیده را مسیر طبیعی جوامع بشری در اثر رشد تکنولوژی می‌داند. و رویکرد دوم، آن را فرایندی ایدئولوژیک و ناشی از برنامه طراحی شده غرب برای سیطره بر جهان می‌داند. رویکرد اول، می‌تواند اشاره به امکاناتی باشد که قبل و بعد از ظهور، زمینه را برای قیام و حکومت جهانی فراهم می‌سازد و در رویکرد دوم، شکل‌گیری قدرتی در مقابل ایده حکومت عدل اسلامی به زمامداری امام پیش بینی می‌شود. مدت حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) را در نقل‌های مختلف از پنج سال تا ۳۰۹ سال نوشته‌اند.
وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ"
[۲]».
فهرست مقاله
- مقدمه
- چکیده
- مبانی کلامی حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)
- وجه کلامی حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)
- مبانی انسان شناختی حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)
- نیاز اجتماعی انسان به شریعت و قوانین آسمانی
- مبانی انسان شناختی جهان شمول بودن حکومت حضرت مهدی(ع)
- ماهیت زندگی اجتماعی در عصر ظهور
- ضرورت دولت موعود
- ضرورد نصب الهی واپسین حاکم جهانی
- ضرورت حکومت جهانی حضرت مهدی(ع) از منظر فلسفه تاریخ
- ساختار و کارهای ویژه حکومت جهانی حضرت مهدی(ع)
- مشخصه‌های کلی حکومت‌های الهی
- جهان شمولی
- حاکمیت قوانین دینی
- اهمیت و محوریت رهبری
- فضیلت محوری
- مشارکت سیاسی فراگیر از طریق بیعت عمومی
- وضعیت ادیان و اقلیت‌های دینی در دولت جهانی حضرت مهدی (ع)
- کارهای ویژه و اقدامات دولت جهانی حضرت مهدی (ع)
- گسترش عدالت
- گسترش دانش
- هدایت مردم به سوی خداوند
- اتحاد امت اسلامی
- تجدید دین
- گسترش امنیت و رفاه
- قیام با سلاح و شمشیر
- نظارت کامل بر عملکرد کارگزاران
- شرایط شکل‌گیری حکومت جهانی امام عصر(ع)
- آمادگی فکری و فرهنگی
- گسترش تکنولوژی ارتباطات
- فراهم شدن زمینه اجتماعی
- جهانی شدن و حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)
- مدت حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)
- نتیجه‌گیری
دربارهٔ پدیدآورنده
اثر وابسته به مقاله
پانویس
- ↑ معارف مهدویت
- ↑ ما می‌خواهیم بر مستضعفان زمین منت نهیم و آنان را پیشوایان و وارثان روی زمین قرار دهیم؛ سوره قصص، آیه:۵.
- ↑ پایگاه اندیشوران حوزه