رجوع به طاغوت در منابع تفسیری و روایی و گستره آن (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[رجوع]] به [[طاغوت]] در منابع تفسیری و [[روایی]] و گستره آن | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11308.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمود حائری]]، [[سید احمد میر‌خلیلی]]، [[محمد صحرایی اردکانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[طاغوت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[کتاب قیم (نشریه)|دوفصلنامه کتاب قیم]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = بهار و تابستان ۱۳۹۸ | ||
| شماره | | شماره = ۲۰ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۴ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۱۹۹ تا ۲۲۲ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[رجوع]] به [[طاغوت]] در منابع تفسیری و [[روایی]] و گستره آن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[رجوع]] | '''[[رجوع]] به [[طاغوت]] در منابع تفسیری و [[روایی]] و گستره آن''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی منع [[رجوع]] به [[طاغوت]] از دیدگاه [[قرآن]] می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم [[محمود حائری]]، [[سید احمد میر‌خلیلی]] و [[محمد صحرایی اردکانی]] نگاشته شده و در [[کتاب قیم (نشریه)|دوفصلنامه کتاب قیم]] (شماره ۲۰، بهار و تابستان ۱۳۹۸) منتشر گشته است<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1502191/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%87-%D8%A2%D9%86 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>. | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
نویسنده این مقاله می‌نویسد:«منع [[رجوع]] به [[طاغوت]] از تصریحات [[قرآنی]] است که مبنای آن [[آیه]] ۶۰ [[سوره]] نساء است. [[روایات]] بسیاری در [[تبیین]] این [[آیه]] از [[معصومین]]{{ع}} [[نقل]] شده است. این [[آیه]] و [[روایات]] مربوط بدان، تحاکم به [[طاغوت]] را به‌شدت [[نهی]] کرده و تمام [[مفسران]]، این [[نهی]] را بر [[حرمت]] حمل نموده و آن را از [[گناهان کبیره]] برشمرده‌اند. [[طاغوت]]، هم خود [[گمراه]] است و هم به دنبال [[گمراهی]] خلق است و در مقابل، راه [[هدایت]] و [[صراط مستقیم]]، راه [[الله]] و دنباله آن، راه اهل بیت{{ع}} است. اهل بیت{{ | نویسنده این مقاله می‌نویسد: «منع [[رجوع]] به [[طاغوت]] از تصریحات [[قرآنی]] است که مبنای آن [[آیه]] ۶۰ [[سوره]] نساء است. [[روایات]] بسیاری در [[تبیین]] این [[آیه]] از [[معصومین]]{{ع}} [[نقل]] شده است. این [[آیه]] و [[روایات]] مربوط بدان، تحاکم به [[طاغوت]] را به‌شدت [[نهی]] کرده و تمام [[مفسران]]، این [[نهی]] را بر [[حرمت]] حمل نموده و آن را از [[گناهان کبیره]] برشمرده‌اند. [[طاغوت]]، هم خود [[گمراه]] است و هم به دنبال [[گمراهی]] خلق است و در مقابل، راه [[هدایت]] و [[صراط مستقیم]]، راه [[الله]] و دنباله آن، راه اهل بیت{{ع}} است. [[اهل بیت]]{{عم}}، سنگ محک عیار [[طاغوت]] و ملاک تشخیص [[طواغیت]] هستند و هر قولی در تقابل سخن ایشان، [[طاغوت]] است. پس [[رجوع]] به [[طاغوت]] به صورت مطلق [[حرام]] است و نباید آن را به خصوص [[تحریم]] [[قضاوت]] [[طاغوت]] و [[رجوع]] به آن محدود کرد؛ چرا که [[قضاوت]] از [[شئون]] [[حکومت]] است و به طریق اولی، اعطای [[زمامداری]] و سایر [[شئون]] [[حکومتی]] [[طاغوت]] نیز [[حرام]] خواهد بود. بر اساس [[مقبوله عمر بن حنظله]]، از آثار [[تحریم]] [[رجوع]]، عدم نفوذ رای و [[حکم]] [[طاغوت]] است؛ لذا بر [[حکم]] [[طاغوت]] نیز هیچ اثری مرتبط نیست». | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*پیشینه [[پژوهش]] | *پیشینه [[پژوهش]] | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۱: | ||
#کاربرد [[روایی]] [[طاغوت]] | #کاربرد [[روایی]] [[طاغوت]] | ||
*مفهوم‌شناسی [[رجوع]] به [[طاغوت]] | *مفهوم‌شناسی [[رجوع]] به [[طاغوت]] | ||
#[[ادله]] [[قرآنی]] | # [[ادله]] [[قرآنی]] | ||
#[[ادله روایی]] | # [[ادله روایی]] | ||
#[[قدر]] [[متقین]] از معنای [[رجوع]] | # [[قدر]] [[متقین]] از معنای [[رجوع]] | ||
#تعمیم [[رجوع]] به کلیه [[شئون]] [[حکومتی]] | #تعمیم [[رجوع]] به کلیه [[شئون]] [[حکومتی]] | ||
*آثار [[رجوع]] به [[طاغوت]] | *آثار [[رجوع]] به [[طاغوت]] | ||
#[[حکم]] | # [[حکم تکلیفی]] | ||
#[[حکم]] | # [[حکم وضعی]] | ||
#نتیجه‌گیری | #نتیجه‌گیری | ||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | |||
==دربارهٔ | |||
{{Gallery | {{Gallery | ||
|title= | |title= | ||
| خط ۶۲: | خط ۵۷: | ||
|File:9030760879.jpg | | |File:9030760879.jpg | | ||
alt3= | alt3= | ||
|[[محمد صحرایی اردکانی]] | |[[محمد صحرایی اردکانی]](پدیدآورنده) | ||
|File: | |File:11271.jpg | | ||
alt2= | alt2= | ||
|[[سید احمد میر‌خلیلی]] | |[[سید احمد میر‌خلیلی]](پدیدآورنده) | ||
|File: | |File:1379255.jpg | | ||
alt1= | alt1= | ||
|[[محمود حائری]] | |[[محمود حائری]](پدیدآورنده) | ||
}} | }} | ||
* | * آقای [[محمود حائری]] (متولد ۱۳۴۴ ش، سمنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[عبدالله جوادی آملی]]، [[احمد امین شیرازی]]، [[حسین اعتمادی]] پیگیری کرد. همکاری با دفتر تبلیغات اسلامی و [[دانشگاه باقرالعلوم]] از جمله فعالیت‌های وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«آثار و برکات سوره یاسین»''، ''«معجم بحار الانوار»''، ''«اقرار مفلس از دیدگاه مذاهب خمسه»'' و ''«[[رجوع به طاغوت در منابع تفسیری و روایی و گستره آن (مقاله)|رجوع به طاغوت در منابع تفسیری و روایی و گستره آن]]»'' برخی از این آثار است<ref>[http://mhaeri.andishvaran.ir/fa/Books.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref>. | ||
* | * حجت الاسلام و المسلمین [[سید احمد میر‌خلیلی]] (متولد ۱۳۳۹ ش، یزد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[حسین وحید خراسانی]]، [[جواد تبریزی]] و [[ناصر مکارم شیرازی]] پیگیری کرد. عضو هیئت علمی کنگره زمان و مکان، عضو هیئت علمی و مدیر گروه فقه مدرسه عالی امام خمینی و دانشگاه یزد از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«جایگاه قیاس و استحسان»''، ''«مثل در قرآن کریم»''، ''«اصطلاح‌نامه علوم قرآنی»'' و ''«متون فقه پژوهشی»'' برخی از این آثار است<ref>[http://samirkhalili.andishvaran.ir/fa/ScholarMainpage.html پایگاه اندیشوران حوزه]</ref> | ||
* در مورد [[محمد صحرایی اردکانی]] اطلاعاتی در دست نیست. | * در مورد [[محمد صحرایی اردکانی]] اطلاعاتی در دست نیست. | ||
== پانویس == | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1502191/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%87-%D8%A2%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1502191/%D8%B1%D8%AC%D9%88%D8%B9-%D8%A8%D9%87-%D8%B7%D8%A7%D8%BA%D9%88%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D9%87-%D8%A2%D9%86 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://kq.meybod.ac.ir/article_1518.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دوفصلنامه کتاب قیم] | * [http://kq.meybod.ac.ir/article_1518.html دریافت متن PDF مقاله از وبگاه دوفصلنامه کتاب قیم] | ||
*[https://www.magiran.com/paper/2036759 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مگ‌ایران] | * [https://www.magiran.com/paper/2036759 دریافت متن PDF مقاله از وبگاه مگ‌ایران] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
| خط ۹۴: | خط ۸۵: | ||
[[رده:مقاله‌های محمد صحرایی اردکانی]] | [[رده:مقاله‌های محمد صحرایی اردکانی]] | ||
[[رده:آثار محمد صحرایی اردکانی]] | [[رده:آثار محمد صحرایی اردکانی]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | [[رده:مقاله‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | [[رده:مقاله‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقاله‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۳۶
رجوع به طاغوت در منابع تفسیری و روایی و گستره آن عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی منع رجوع به طاغوت از دیدگاه قرآن می‌پردازد. این مقاله ۲۴ صفحه‌ای به قلم محمود حائری، سید احمد میر‌خلیلی و محمد صحرایی اردکانی نگاشته شده و در دوفصلنامه کتاب قیم (شماره ۲۰، بهار و تابستان ۱۳۹۸) منتشر گشته است[۱].
| رجوع به طاغوت در منابع تفسیری و روایی و گستره آن | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمود حائری، سید احمد میر‌خلیلی، محمد صحرایی اردکانی |
| موضوع | طاغوت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه کتاب قیم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۸ |
| شماره | ۲۰ |
| تعداد صفحات | ۲۴ |
| شماره صفحات | از صفحه ۱۹۹ تا ۲۲۲ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
نویسنده این مقاله می‌نویسد: «منع رجوع به طاغوت از تصریحات قرآنی است که مبنای آن آیه ۶۰ سوره نساء است. روایات بسیاری در تبیین این آیه از معصومین(ع) نقل شده است. این آیه و روایات مربوط بدان، تحاکم به طاغوت را به‌شدت نهی کرده و تمام مفسران، این نهی را بر حرمت حمل نموده و آن را از گناهان کبیره برشمرده‌اند. طاغوت، هم خود گمراه است و هم به دنبال گمراهی خلق است و در مقابل، راه هدایت و صراط مستقیم، راه الله و دنباله آن، راه اهل بیت(ع) است. اهل بیت(ع)، سنگ محک عیار طاغوت و ملاک تشخیص طواغیت هستند و هر قولی در تقابل سخن ایشان، طاغوت است. پس رجوع به طاغوت به صورت مطلق حرام است و نباید آن را به خصوص تحریم قضاوت طاغوت و رجوع به آن محدود کرد؛ چرا که قضاوت از شئون حکومت است و به طریق اولی، اعطای زمامداری و سایر شئون حکومتی طاغوت نیز حرام خواهد بود. بر اساس مقبوله عمر بن حنظله، از آثار تحریم رجوع، عدم نفوذ رای و حکم طاغوت است؛ لذا بر حکم طاغوت نیز هیچ اثری مرتبط نیست».
فهرست مقاله
- حکم تکلیفی
- حکم وضعی
- نتیجه‌گیری
دربارهٔ پدیدآورندگان
-
محمد صحرایی اردکانی(پدیدآورنده)
-
سید احمد میر‌خلیلی(پدیدآورنده)
-
محمود حائری(پدیدآورنده)
- آقای محمود حائری (متولد ۱۳۴۴ ش، سمنان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالله جوادی آملی، احمد امین شیرازی، حسین اعتمادی پیگیری کرد. همکاری با دفتر تبلیغات اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم از جمله فعالیت‌های وی است. او تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «آثار و برکات سوره یاسین»، «معجم بحار الانوار»، «اقرار مفلس از دیدگاه مذاهب خمسه» و «رجوع به طاغوت در منابع تفسیری و روایی و گستره آن» برخی از این آثار است[۲].
- حجت الاسلام و المسلمین سید احمد میر‌خلیلی (متولد ۱۳۳۹ ش، یزد)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، جواد تبریزی و ناصر مکارم شیرازی پیگیری کرد. عضو هیئت علمی کنگره زمان و مکان، عضو هیئت علمی و مدیر گروه فقه مدرسه عالی امام خمینی و دانشگاه یزد از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «جایگاه قیاس و استحسان»، «مثل در قرآن کریم»، «اصطلاح‌نامه علوم قرآنی» و «متون فقه پژوهشی» برخی از این آثار است[۳]
- در مورد محمد صحرایی اردکانی اطلاعاتی در دست نیست.