برهان افضلیت و امام عصر (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پیوند به بیرون== +== پیوند به بیرون ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده مقاله = $1}}') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مقاله | {{جعبه اطلاعات مقاله | ||
| عنوان | | عنوان = [[برهان]] [[افضلیت]] و [[امام عصر]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 11830.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| رتبه | | رتبه = علمی پژوهشی | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[علی ربانی گلپایگانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| با راهنمایی | | با راهنمایی = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| منتشر شده در | | منتشر شده در = [[فصلنامه انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| تاریخ نشر | | تاریخ نشر = زمستان ۱۳۹۰ | ||
| شماره | | شماره = ۳۶ | ||
| | | تعداد صفحات = ۱۸ | ||
| صفحات | | شماره صفحات = از صفحه ۷ تا ۲۴ مجله | ||
| ناشر الکترونیک | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''[[برهان]] [[افضلیت]] و [[امام عصر]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی موضوع [[افضلیت]] و رابطه آن با [[امام مهدی]] میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم [[علی ربانی گلپایگانی]] نگاشته شده و در [[فصلنامه انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۳۶، زمستان ۱۳۹۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | '''[[برهان]] [[افضلیت]] و [[امام عصر]]''' عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی موضوع [[افضلیت]] و رابطه آن با [[امام مهدی]] میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم [[علی ربانی گلپایگانی]] نگاشته شده و در [[فصلنامه انتظار موعود (نشریه)|فصلنامه انتظار موعود]] (شماره ۳۶، زمستان ۱۳۹۰) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[وجوب امامت]]، مورد [[اجماع امت]] اسلامیاست؛ چنانکه [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن را اثبات میکند. از نگاه [[عقل]] و نیز از منظر [[آیات]] و [[روایات]]، [[افضلیت]] در [[صفات ]] [[کمال انسانی]] و [[دینی]] از [[شرایط لازم امامت]] است؛ چنان که از [[تأمل]] در سخنان [[صحابه]] در زمینه [[تعیین خلیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} و سلم این مطلب به دست میآید. از سوی دیگر، مقتضای [[دلایل]] [[حقانیت]] [[شریعت اسلام]] و جهانی و [[جاودانگی]] آن، منحصر بودن [[حق]] در مسایل [[دینی]]، اعم از مبانی [[اعتقادی]] و مسائل فرعی در [[آیین اسلام]] و در میان [[امت اسلامی]] است. | *نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[وجوب امامت]]، مورد [[اجماع امت]] اسلامیاست؛ چنانکه [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن را اثبات میکند. از نگاه [[عقل]] و نیز از منظر [[آیات]] و [[روایات]]، [[افضلیت]] در [[صفات]] [[کمال انسانی]] و [[دینی]] از [[شرایط لازم امامت]] است؛ چنان که از [[تأمل]] در سخنان [[صحابه]] در زمینه [[تعیین خلیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} و سلم این مطلب به دست میآید. از سوی دیگر، مقتضای [[دلایل]] [[حقانیت]] [[شریعت اسلام]] و جهانی و [[جاودانگی]] آن، منحصر بودن [[حق]] در مسایل [[دینی]]، اعم از مبانی [[اعتقادی]] و مسائل فرعی در [[آیین اسلام]] و در میان [[امت اسلامی]] است. | ||
*نویسنده در ادامه مینویسد:تحقق مصداق [[افضلیت]] در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی [[عصمت]] برخوردار باشد؛ در غیر اینصورت، [[فضایل]] او نسبی خواهد بود و چون [[پیروان]] [[مذاهب غیر شیعی]] به وجود چنین فردی [[اعتقاد]] ندارند؛ مصداق [[امام]] در میان آنان نخواهد بود و بین [[مذاهب شیعی]]، نیز تنها [[مذهب امامیه]] [[اثنا عشریه]]، بر [[حق]] است؛ لذا مصداق [[امام]] [[افضل]] همان است که مورد [[اعتقاد]] [[پیروان]] این [[مذهب]] میباشد و او کسی نیست جز [[حضرت حجت بن الحسن]] العسکری{{ع}}».<ref name=p1></ref> | *نویسنده در ادامه مینویسد:تحقق مصداق [[افضلیت]] در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی [[عصمت]] برخوردار باشد؛ در غیر اینصورت، [[فضایل]] او نسبی خواهد بود و چون [[پیروان]] [[مذاهب غیر شیعی]] به وجود چنین فردی [[اعتقاد]] ندارند؛ مصداق [[امام]] در میان آنان نخواهد بود و بین [[مذاهب شیعی]]، نیز تنها [[مذهب امامیه]] [[اثنا عشریه]]، بر [[حق]] است؛ لذا مصداق [[امام]] [[افضل]] همان است که مورد [[اعتقاد]] [[پیروان]] این [[مذهب]] میباشد و او کسی نیست جز [[حضرت حجت بن الحسن]] العسکری{{ع}}».<ref name=p1></ref> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*چکیده | *چکیده | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*[[وجوب امامت]] | * [[وجوب امامت]] | ||
*مفاد [[افضلیت]] در [[باب ]] [[امامت]] | *مفاد [[افضلیت]] در [[باب]] [[امامت]] | ||
*اقوال درباره شرط [[افضلیت امام]] | *اقوال درباره شرط [[افضلیت امام]] | ||
*[[وجوب افضلیت امام]] از دیدگاه [[عقل]] | * [[وجوب افضلیت امام]] از دیدگاه [[عقل]] | ||
*فرضیه تفکیک میان [[افضلیت]] و ارجحیت | *فرضیه تفکیک میان [[افضلیت]] و ارجحیت | ||
*[[استدلال]] به فعل [[خلیفه]] | * [[استدلال]] به فعل [[خلیفه]] | ||
*[[افضلیت امام]] از دیدگاه [[قرآن کریم]] | * [[افضلیت امام]] از دیدگاه [[قرآن کریم]] | ||
*[[افضلیت امام]] از دیدگاه [[روایات]] | * [[افضلیت امام]] از دیدگاه [[روایات]] | ||
*[[افضلیت امام]] از نگاه [[صحابه]] | * [[افضلیت امام]] از نگاه [[صحابه]] | ||
*انحصار [[حق]] در [[امت اسلامی]] | *انحصار [[حق]] در [[امت اسلامی]] | ||
*مصداقشناسی [[امامت افضل]] | *مصداقشناسی [[امامت افضل]] | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده مقاله = علی ربانی گلپایگانی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== دریافت متن== | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.m-mahdi.com/persian/articles-132 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | * [http://www.m-mahdi.com/persian/articles-132 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | ||
*[http://www.entizar.ir/article_74817.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود] | * [http://www.entizar.ir/article_74817.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود] | ||
*[https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482801.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران] | * [https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482801.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران] | ||
[[رده:مقاله]] | [[رده:مقاله]] | ||
[[رده:مقاله فارسی]] | [[رده:مقاله فارسی]] | ||
[[رده:مقالههای علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:مقالههای علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | [[رده:آثار علی ربانی گلپایگانی]] | ||
[[رده:مقالههای دارای چکیده]] | [[رده:مقالههای دارای چکیده]] | ||
[[رده:مقالههای دارای فهرست]] | [[رده:مقالههای دارای فهرست]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | [[رده:مقالههای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | [[رده:مقالههای دارای متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۱۸
برهان افضلیت و امام عصر عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی موضوع افضلیت و رابطه آن با امام مهدی میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم علی ربانی گلپایگانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۳۶، زمستان ۱۳۹۰) منتشر گشته است.[۱]
| برهان افضلیت و امام عصر | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۰ |
| شماره | ۳۶ |
| تعداد صفحات | ۱۸ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷ تا ۲۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «وجوب امامت، مورد اجماع امت اسلامیاست؛ چنانکه ادله عقلی و نقلی آن را اثبات میکند. از نگاه عقل و نیز از منظر آیات و روایات، افضلیت در صفات کمال انسانی و دینی از شرایط لازم امامت است؛ چنان که از تأمل در سخنان صحابه در زمینه تعیین خلیفه پیامبر اکرم (ص) و سلم این مطلب به دست میآید. از سوی دیگر، مقتضای دلایل حقانیت شریعت اسلام و جهانی و جاودانگی آن، منحصر بودن حق در مسایل دینی، اعم از مبانی اعتقادی و مسائل فرعی در آیین اسلام و در میان امت اسلامی است.
- نویسنده در ادامه مینویسد:تحقق مصداق افضلیت در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی عصمت برخوردار باشد؛ در غیر اینصورت، فضایل او نسبی خواهد بود و چون پیروان مذاهب غیر شیعی به وجود چنین فردی اعتقاد ندارند؛ مصداق امام در میان آنان نخواهد بود و بین مذاهب شیعی، نیز تنها مذهب امامیه اثنا عشریه، بر حق است؛ لذا مصداق امام افضل همان است که مورد اعتقاد پیروان این مذهب میباشد و او کسی نیست جز حضرت حجت بن الحسن العسکری(ع)».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- وجوب امامت
- مفاد افضلیت در باب امامت
- اقوال درباره شرط افضلیت امام
- وجوب افضلیت امام از دیدگاه عقل
- فرضیه تفکیک میان افضلیت و ارجحیت
- استدلال به فعل خلیفه
- افضلیت امام از دیدگاه قرآن کریم
- افضلیت امام از دیدگاه روایات
- افضلیت امام از نگاه صحابه
- انحصار حق در امت اسلامی
- مصداقشناسی امامت افضل
- نتیجه
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
