فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۶: خط ۶:
| از مجموعه = [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]
| از مجموعه = [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
|زبان اصلی     =
| زبان اصلی =
| نویسنده =  
| نویسنده =  
| نویسندگان = [[پژوهشگران پژوهشکده باقرالعلوم]]{{ع}}
| نویسندگان = [[پژوهشگران پژوهشکده باقرالعلوم]]{{ع}}
خط ۲۵: خط ۲۵:
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| تعداد صفحات = ۴۲۲
| تعداد صفحات = ۴۲۲
| قطع = وزیری
| نوع جلد = سلفون
| شابک = ‏‫‬‮‭978-600-6146-37-9
| شابک = ‏‫‬‮‭978-600-6146-37-9
| رده‌بندی کنگره = ‏‫‬‏‫‬‮‭BP۲۶۷/۱‏‫‬‮‭/ع‌۸ص‌۳۰۷۵ ۱۳۹۲‫
| رده‌بندی دیویی = ‏‫‬‮‭۲۹۷/۷۷۲
| شماره ملی = ‏‫۳۱۳۰۹۲۸‬‬
| شماره ملی = ‏‫۳۱۳۰۹۲۸‬‬
}}
}}
خط ۱۷۷: خط ۱۷۳:
== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
*در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
*در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۵۱

فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم(ص) ج۲
از مجموعه[[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]][[رده:مجموعه کتاب فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]
زبانفارسی
نویسندگانپژوهشگران پژوهشکده باقرالعلوم(ع)
موضوعپیامبر خاتم(ص)
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی|انتشارات انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی]][[رده:انتشارات انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی]]
محل نشرتهران، ایران
سال نشر۱۳۹۱ ش
تعداد صفحه۴۲۲
شابک‏‫‬‮‭۹۷۸-۶۰۰-۶۱۴۶-۳۷-۹
شماره ملی‏‫۳۱۳۰۹۲۸‬‬

این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ دو جلدی فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم است و با زبان فارسی به بررسی و توضیح زندگانی پیامبر اسلام(ص) می‌پردازد. این مجموعه اثر پژوهشگران پژوهشکده باقرالعلوم(ع) می‌باشد و انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است

دربارهٔ کتاب

فهرست کتاب و پدیدآورندگان

مقالۀ (۳۹): «مباهله» اثر زینب ابراهیمی

کتاب‌های وابسته

پانویس

جستارهای وابسته

دریافت متن

  • در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.