امام مهدی حقیقتی تابناک (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\{\{\:(.*)\}\}' به '{{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[امام مهدی]] حقیقتی تابناک | | عنوان = [[امام مهدی]] حقیقتی تابناک | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = | | تصویر = 10115145.jpg | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| خط ۱۷: | خط ۲۰: | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| موضوع = [[مهدویت]] | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| ناشر = | | ناشر = توحید | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| خط ۳۷: | خط ۴۰: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
* پاسخ فشرده‌ای از [[ناصر مکارم شیرازی|حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی]] | * پاسخ فشرده‌ای از [[ناصر مکارم شیرازی|حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی]] | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
'''بخش اول: [[امامت]] و [[تشیع]]''' | '''بخش اول: [[امامت]] و [[تشیع]]''' | ||
* مقدمه [[عبدالله]] بن [[سلمان]] بر کتاب [[عثمان]] الخمیس و نقد آن | * مقدمه [[عبدالله]] بن [[سلمان]] بر کتاب [[عثمان]] الخمیس و نقد آن | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
* میل به [[ریاست]] و [[نظام]] قبیله‌ای دو عامل مهم [[انکار]] [[امامت]] | * میل به [[ریاست]] و [[نظام]] قبیله‌ای دو عامل مهم [[انکار]] [[امامت]] | ||
* رد [[ولایت فقیه]] به معنای [[پذیرش ولایت]] [[جاهل]] است | * رد [[ولایت فقیه]] به معنای [[پذیرش ولایت]] [[جاهل]] است | ||
* [[شهید مطهری]] و احیای [[عزاداری امام حسین]]{{ع}} | * [[شهید مطهری]] و احیای [[عزاداری امام حسین]] {{ع}} | ||
* [[دفاع]] [[ابن تیمیه]] و [[عثمان]] الخمیس از [[یزید]] | * [[دفاع]] [[ابن تیمیه]] و [[عثمان]] الخمیس از [[یزید]] | ||
* پایه‌های [[استوار]] [[عقائد]] [[شیعه]] | * پایه‌های [[استوار]] [[عقائد]] [[شیعه]] | ||
* نمونه‌های از [[عقائد]] خلاف [[عقل]] [[وهابیان]] | * نمونه‌های از [[عقائد]] خلاف [[عقل]] [[وهابیان]] | ||
* [[دشمنی]] آشکار [[ابن تیمیه]] با [[اهل‌بیت]]{{عم}} | * [[دشمنی]] آشکار [[ابن تیمیه]] با [[اهل‌بیت]] {{عم}} | ||
* [[ابن تیمیه]]: [[یزید]] بهتر از مختار است و [[لعن]] [[یزید]] روا نیست | * [[ابن تیمیه]]: [[یزید]] بهتر از مختار است و [[لعن]] [[یزید]] روا نیست | ||
'''بخش دوم: [[امام مهدی]]{{ع}} از دیدگاه [[شیعه]]''' | '''بخش دوم: [[امام مهدی]] {{ع}} از دیدگاه [[شیعه]]''' | ||
* پاسخ ما به [[عثمان]] الخمیس | * پاسخ ما به [[عثمان]] الخمیس | ||
* افسانه خواندن حقایق [[دین]] حربه [[مشرکان]] | * افسانه خواندن حقایق [[دین]] حربه [[مشرکان]] | ||
* بیش از چهارصد [[حدیث]] درباره [[شخصیت امام مهدی]]{{ع}} | * بیش از چهارصد [[حدیث]] درباره [[شخصیت امام مهدی]] {{ع}} | ||
* [[وجود امام مهدی]]{{ع}} [[لطف]] است | * [[وجود امام مهدی]] {{ع}} [[لطف]] است | ||
* بیان [[لطف]] بودن [[وجود امام]] | * بیان [[لطف]] بودن [[وجود امام]] [[مهدی]] {{ع}} | ||
* [[غیبت]] مانع از [[تصرف]] [[اولیای الهی]] نیست | * [[غیبت]] مانع از [[تصرف]] [[اولیای الهی]] نیست | ||
* تصرفات [[حضرت مهدی]] در حال [[غیبت]] | * تصرفات [[حضرت مهدی]] در حال [[غیبت]] | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۵: | ||
* موانع [[لطف]] فراگیر | * موانع [[لطف]] فراگیر | ||
* آیا [[یاری]] و [[پناه]] خواستن از غیرخدا مطلقا [[ممنوع]] است؟ | * آیا [[یاری]] و [[پناه]] خواستن از غیرخدا مطلقا [[ممنوع]] است؟ | ||
* [[پیامبر گرامی]]{{صل}} شیوه [[توسل]] را یاد می‌دهد | * [[پیامبر گرامی]] {{صل}} شیوه [[توسل]] را یاد می‌دهد | ||
* [[پیامبر گرامی]]{{صل}} هرگز [[خوار]] نشده و [[شریعت]] کامل است | * [[پیامبر گرامی]] {{صل}} هرگز [[خوار]] نشده و [[شریعت]] کامل است | ||
'''بخش سوم: [[مهدی منتظر]] کیست؟''' | '''بخش سوم: [[مهدی منتظر]] کیست؟''' | ||
* کثرت [[القاب]] نشانه بزرگی و [[عظمت]] | * کثرت [[القاب]] نشانه بزرگی و [[عظمت]] | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۲: | ||
* [[اختلاف]] در نام برخی از شخصیتهای [[تاریخ اسلام]] | * [[اختلاف]] در نام برخی از شخصیتهای [[تاریخ اسلام]] | ||
* نام‌های یاد شده از قبیل [[القاب]] است | * نام‌های یاد شده از قبیل [[القاب]] است | ||
* قصه [[مادر حضرت مهدی]] موافق با [[حدیث]] [[پیامبر]]{{صل}} | * قصه [[مادر حضرت مهدی]] موافق با [[حدیث]] [[پیامبر]] {{صل}} | ||
* [[منطق]] [[قرآن]] درباره [[علم امام معصوم]] | * [[منطق]] [[قرآن]] درباره [[علم امام معصوم]] | ||
* شیوه حمل [[مادر]] [[حضرت عیسی]] نیز [[غیرطبیعی]] بوده | * شیوه حمل [[مادر]] [[حضرت عیسی]] نیز [[غیرطبیعی]] بوده | ||
* حوادث [[تاریخی]] و نقل‌های مختلف درباره آنها | * حوادث [[تاریخی]] و نقل‌های مختلف درباره آنها | ||
* [[اختلاف]] در سال و روز ولادت [[پیامبر اکرم]]{{صل}} | * [[اختلاف]] در سال و روز ولادت [[پیامبر اکرم]] {{صل}} | ||
* دیده نشدن [[حضرت مهدی]] به خواست [[خدا]] | * دیده نشدن [[حضرت مهدی]] به خواست [[خدا]] | ||
* [[مکان امام مهدی]]{{ع}} | * [[مکان امام مهدی]] {{ع}} | ||
* [[امام مهدی]] به شکل [[انسان]] چند ساله [[ظهور]] خواهد کرد؟ | * [[امام مهدی]] به شکل [[انسان]] چند ساله [[ظهور]] خواهد کرد؟ | ||
* [[مدت حکومت امام مهدی]] در [[روایات]] [[اهل‌سنت]] | * [[مدت حکومت امام مهدی]] در [[روایات]] [[اهل‌سنت]] | ||
* [[اختلاف]] مدت [[غیبت]] از دیدگاه [[روایات]] و پاسخ آن | * [[اختلاف]] مدت [[غیبت]] از دیدگاه [[روایات]] و پاسخ آن | ||
* تعیین مدت [[غیبت]]، مخالف [[روایات]] [[متواتر]] | * تعیین مدت [[غیبت]]، مخالف [[روایات]] [[متواتر]] | ||
* فاصله بین [[کشته شدن نفس زکیه]] و [[ظهور امام مهدی]]{{ع}} | * فاصله بین [[کشته شدن نفس زکیه]] و [[ظهور امام مهدی]] {{ع}} | ||
* تعیین مدت برای [[ظهور]] در برخی [[روایات]] و پاسخ آن | * تعیین مدت برای [[ظهور]] در برخی [[روایات]] و پاسخ آن | ||
* [[روایات]] مشوش [[اهل‌سنت]] راجع به [[خروج دجال]] و [[قیام امام مهدی]] | * [[روایات]] مشوش [[اهل‌سنت]] راجع به [[خروج دجال]] و [[قیام امام مهدی]] | ||
* ترتیب خیالی بین [[روایات]] | * ترتیب خیالی بین [[روایات]] | ||
* شبهه‌ای که مختص به [[شیعه]] نیست | * شبهه‌ای که مختص به [[شیعه]] نیست | ||
* مدت [[حکومت جهانی حضرت مهدی]]{{ع}} | * مدت [[حکومت جهانی حضرت مهدی]] {{ع}} | ||
* [[حیرت]] و سرگردانی و [[عقیده]] به [[مهدویت]] | * [[حیرت]] و سرگردانی و [[عقیده]] به [[مهدویت]] | ||
* سنت‌الهی [[امتحان]] | * سنت‌الهی [[امتحان]] | ||
* مقایسه [[روایات شیعه]] با [[روایات]] غیرشیعه | * مقایسه [[روایات شیعه]] با [[روایات]] غیرشیعه | ||
'''بخش چهارم: دلائل [[وجود امام مهدی]]{{ع}}''' | '''بخش چهارم: دلائل [[وجود امام مهدی]] {{ع}}''' | ||
* فصل اول | * فصل اول | ||
* بررسی [[دلیل عقلی]] بر [[وجود امام مهدی]]{{ع}} | * بررسی [[دلیل عقلی]] بر [[وجود امام مهدی]] {{ع}} | ||
* [[دلیل عقلی]] بر [[وجود امام]] [[معصوم]] در هر زمان | * [[دلیل عقلی]] بر [[وجود امام]] [[معصوم]] در هر زمان | ||
* کمال [[دین]] با بیان [[امامت]] | * کمال [[دین]] با بیان [[امامت]] | ||
* فصل دوم | * فصل دوم | ||
* [[دلیل نقلی]] بر [[وجود امام مهدی]]{{ع}} | * [[دلیل نقلی]] بر [[وجود امام مهدی]] {{ع}} | ||
* وجود حجت‌الهی در [[دوران فترت]] | * وجود حجت‌الهی در [[دوران فترت]] | ||
* اعتراف [[ابن تیمیه]] | * اعتراف [[ابن تیمیه]] | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۸: | ||
* [[زراره]] در حال بررسی و با [[اقرار]] اجمالی به [[امام]] از [[دنیا]] رفت | * [[زراره]] در حال بررسی و با [[اقرار]] اجمالی به [[امام]] از [[دنیا]] رفت | ||
* هشام سالم و [[مؤمن الطاق]] در حال جستجو | * هشام سالم و [[مؤمن الطاق]] در حال جستجو | ||
* منتهی شدن ودائع [[امامت]] به [[امام حسن عسکری]]{{ع}} | * منتهی شدن ودائع [[امامت]] به [[امام حسن عسکری]] {{ع}} | ||
* نشانه‌های مجعول بودن «اسم پدرش اسم [[پدر]] من است» | * نشانه‌های مجعول بودن «اسم پدرش اسم [[پدر]] من است» | ||
* [[رفتار]] و گفتار [[جعفر کذاب]] و [[کارگزاران]] [[حکومت عباسی]] | * [[رفتار]] و گفتار [[جعفر کذاب]] و [[کارگزاران]] [[حکومت عباسی]] | ||
'''بخش ششم: [[دیدار با امام مهدی]]{{ع}}''' | '''بخش ششم: [[دیدار با امام مهدی]] {{ع}}''' | ||
* [[ادعای مشاهده]] و ارتباط در [[زمان غیبت کبری]] نشانه قوت [[ایمان]] نیست | * [[ادعای مشاهده]] و ارتباط در [[زمان غیبت کبری]] نشانه قوت [[ایمان]] نیست | ||
* [[تکذیب]] ادعای نوع خاصی از [[دیدار]] در [[زمان غیبت کبری]] | * [[تکذیب]] ادعای نوع خاصی از [[دیدار]] در [[زمان غیبت کبری]] | ||
'''بخش هفتم: نائبان [[حضرت مهدی]]{{ع}}''' | '''بخش هفتم: نائبان [[حضرت مهدی]] {{ع}}''' | ||
* دو نوع [[دیدار]] نفی نشده است | * دو نوع [[دیدار]] نفی نشده است | ||
* مدعیان [[دیدار]] و [[نیابت]] در [[زمان غیبت صغری]] | * مدعیان [[دیدار]] و [[نیابت]] در [[زمان غیبت صغری]] | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۷: | ||
* [[لعن]] تنها درباره شش نفر [[منحرف]] صادر شده | * [[لعن]] تنها درباره شش نفر [[منحرف]] صادر شده | ||
* حفظ دستخط [[اهل‌بیت]] در شرایط دشوار ممکن نبود | * حفظ دستخط [[اهل‌بیت]] در شرایط دشوار ممکن نبود | ||
'''بخش هشتم: پیرامون [[ولادت امام مهدی]]{{ع}}''' | '''بخش هشتم: پیرامون [[ولادت امام مهدی]] {{ع}}''' | ||
* خصوصیات ولادت هیچ شخصیتی جزء [[عقائد]] نیست | * خصوصیات ولادت هیچ شخصیتی جزء [[عقائد]] نیست | ||
* سه [[دلیل]] روشن بر [[برتری]] [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] | * سه [[دلیل]] روشن بر [[برتری]] [[منابع حدیثی]] [[شیعه]] | ||
* [[وحدت]] دیدگاه اخباریون و [[اکثریت]] اصولیان در اعتبار «[[حدیث]] موثوقٌ به» | * [[وحدت]] دیدگاه اخباریون و [[اکثریت]] اصولیان در اعتبار «[[حدیث]] موثوقٌ به» | ||
* [[احادیث]] [[ولادت حضرت مهدی]] [[متواتر]] است | * [[احادیث]] [[ولادت حضرت مهدی]] [[متواتر]] است | ||
* اعتبار [[روایت]] [[حکیمه دختر امام جواد]]{{ع}} | * اعتبار [[روایت]] [[حکیمه دختر امام جواد]] {{ع}} | ||
* اعتبار [[روایت]] دوم | * اعتبار [[روایت]] دوم | ||
* اعتبار [[روایت]] سوم | * اعتبار [[روایت]] سوم | ||
* اعتبار [[روایت]] چهارم | * اعتبار [[روایت]] چهارم | ||
* [[روایات معتبر]] دیگر درباره [[ولادت امام مهدی]] و کسانی که با [[امام]] [[دیدار]] نموده‌اند | * [[روایات معتبر]] دیگر درباره [[ولادت امام مهدی]] و کسانی که با [[امام]] [[دیدار]] نموده‌اند | ||
* [[گواهی]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} بر [[تولد]] فرزندش [[مهدی]]{{ع}} | * [[گواهی]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} بر [[تولد]] فرزندش [[مهدی]] {{ع}} | ||
'''بخش نهم: [[غیبت امام مهدی]]{{ع}}''' | '''بخش نهم: [[غیبت امام مهدی]] {{ع}}''' | ||
* [[سنت]] [[امتحان الهی]] در [[امامت]] | * [[سنت]] [[امتحان الهی]] در [[امامت]] | ||
* [[اکثریت]] [[شیعه]] پس از [[امام حسن عسکری]] به [[امام مهدی]] [[ایمان]] آوردند | * [[اکثریت]] [[شیعه]] پس از [[امام حسن عسکری]] به [[امام مهدی]] [[ایمان]] آوردند | ||
* خائف به معنای ترسو نیست | * خائف به معنای ترسو نیست | ||
* [[لقب]] خائف برای [[پیامبران اولوالعزم]] نیز آمده است | * [[لقب]] خائف برای [[پیامبران اولوالعزم]] نیز آمده است | ||
* [[مأموریت]] ویژه [[امام مهدی]]{{ع}} | * [[مأموریت]] ویژه [[امام مهدی]] {{ع}} | ||
* همه ترس‌ها [[ضد ارزش]] نیست | * همه ترس‌ها [[ضد ارزش]] نیست | ||
* [[مأموریت الهی]] [[امام مهدی]]{{ع}} اعلان [[جنگ]] با همه [[طاغوت‌ها]] | * [[مأموریت الهی]] [[امام مهدی]] {{ع}} اعلان [[جنگ]] با همه [[طاغوت‌ها]] | ||
* تغییر تقدیرات در دست خداست | * تغییر تقدیرات در دست خداست | ||
* [[امدادهای غیبی]] همراه با فراهم شدن شرایط | * [[امدادهای غیبی]] همراه با فراهم شدن شرایط | ||
* [[قیام مسلحانه]] و نداشتن [[دشمن]] سخن نامعقول است | * [[قیام مسلحانه]] و نداشتن [[دشمن]] سخن نامعقول است | ||
* [[عنایت امام مهدی]]{{ع}} به همه [[مسلمانان]] | * [[عنایت امام مهدی]] {{ع}} به همه [[مسلمانان]] | ||
* نتیجه‌گیری نابخردانه | * نتیجه‌گیری نابخردانه | ||
* قدرت‌ها با هر خطری که آنها را تهدید کند مقابله می‌کنند | * قدرت‌ها با هر خطری که آنها را تهدید کند مقابله می‌کنند | ||
* [[غیبت]] و خفاء [[امام مهدی]]{{ع}} [[واجب]] است نه [[مستحب]] | * [[غیبت]] و خفاء [[امام مهدی]] {{ع}} [[واجب]] است نه [[مستحب]] | ||
* [[انکار]] [[احادیث متواتر]] راه به جایی نمی‌برد | * [[انکار]] [[احادیث متواتر]] راه به جایی نمی‌برد | ||
* [[آخرین امام]] بودن [[امام مهدی]]{{ع}} [[مورد اتفاق]] [[شیعه]] و بزرگان [[اهل‌سنت]] | * [[آخرین امام]] بودن [[امام مهدی]] {{ع}} [[مورد اتفاق]] [[شیعه]] و بزرگان [[اهل‌سنت]] | ||
* در برنامه [[حضرت مهدی]] [[تقیه]] نیست | * در برنامه [[حضرت مهدی]] [[تقیه]] نیست | ||
* [[ترس]] با منشأ نفسانی دور از [[اخلاق]] [[اهل‌بیت]] | * [[ترس]] با منشأ نفسانی دور از [[اخلاق]] [[اهل‌بیت]] | ||
* [[یزید]] درصدد ریشه‌کن کردن [[اسلام]] بود | * [[یزید]] درصدد ریشه‌کن کردن [[اسلام]] بود | ||
* مقایسه [[قیام امام مهدی]]{{ع}} با قیام‌های کوچک صحیح نیست | * مقایسه [[قیام امام مهدی]] {{ع}} با قیام‌های کوچک صحیح نیست | ||
* [[امتحان]] به وسیله [[غیبت]] [[رهبر الهی]] یکی از انواع [[امتحانات الهی]] | * [[امتحان]] به وسیله [[غیبت]] [[رهبر الهی]] یکی از انواع [[امتحانات الهی]] | ||
* [[بیعت]] از روی [[رضایت]] و [[میل باطنی]] مورد [[لعن]] است | * [[بیعت]] از روی [[رضایت]] و [[میل باطنی]] مورد [[لعن]] است | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۶: | ||
* ظاهر بودن از [[شرایط امام]] نیست | * ظاهر بودن از [[شرایط امام]] نیست | ||
* [[دلایل]] قطعی بر زنده بودن [[امام]] | * [[دلایل]] قطعی بر زنده بودن [[امام]] | ||
* [[اختلاف]] در یک | * [[اختلاف]] در یک موضوع [[عقیدتی]] نشانه بطلان آن نیست | ||
* تشبیهی عمیق و پرمعنا | * تشبیهی عمیق و پرمعنا | ||
* مهم‌ترین ثمره [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} | * مهم‌ترین ثمره [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} | ||
* ایجاد [[امید]] واقعی در اثر [[اعتقاد به امام مهدی]]{{ع}} | * ایجاد [[امید]] واقعی در اثر [[اعتقاد به امام مهدی]] {{ع}} | ||
'''بخش دهم: قیام‌های [[شیعه]] و [[عقیده مهدویت]]''' | '''بخش دهم: قیام‌های [[شیعه]] و [[عقیده مهدویت]]''' | ||
* قیام‌های [[شیعه]] در طول [[تاریخ]] به عنوان [[ادعای مهدویت]] نبود | * قیام‌های [[شیعه]] در طول [[تاریخ]] به عنوان [[ادعای مهدویت]] نبود | ||
* [[امام]] [[جعفر صادق]]{{ع}} و [[قیام]] [[محمد بن عبدالله بن حسن]] | * [[امام]] [[جعفر صادق]] {{ع}} و [[قیام]] [[محمد بن عبدالله بن حسن]] | ||
* ائمه‌اطهار [[ادعای مهدی بودن]] را نداشتند | * ائمه‌اطهار [[ادعای مهدی بودن]] را نداشتند | ||
* [[احادیث]] [[دوازده امام]] قطعاً [[متواتر]] است | * [[احادیث]] [[دوازده امام]] قطعاً [[متواتر]] است | ||
* صفت [[مهدی]] به معنای [[هدایت یافته]] گاهی در معنای عام به کار می‌رود | * صفت [[مهدی]] به معنای [[هدایت یافته]] گاهی در معنای عام به کار می‌رود | ||
* [[حدیث]] یاد شده به [[چهارده معصوم]] اشاره دارد | * [[حدیث]] یاد شده به [[چهارده معصوم]] اشاره دارد | ||
* ادامه [[حکومت حضرت مهدی]]{{ع}} به واسطه [[معصومان]] و [[پاکان]] | * ادامه [[حکومت حضرت مهدی]] {{ع}} به واسطه [[معصومان]] و [[پاکان]] | ||
'''بخش یازدهم: چگونگی [[زندگی امام مهدی]]{{ع}}؟''' | '''بخش یازدهم: چگونگی [[زندگی امام مهدی]] {{ع}}؟''' | ||
* حواشی هر عقیده‌ای داخل متن آن نیست | * حواشی هر عقیده‌ای داخل متن آن نیست | ||
* عدم [[لزوم]] اعتبار [[سند]] در [[مستحبات]] و کارهای مربوط به کسب [[ثواب]] | * عدم [[لزوم]] اعتبار [[سند]] در [[مستحبات]] و کارهای مربوط به کسب [[ثواب]] | ||
| خط ۱۹۲: | خط ۱۹۵: | ||
* [[سنت]] [[خدا]] در مورد [[ستمگران]] سختگیری است | * [[سنت]] [[خدا]] در مورد [[ستمگران]] سختگیری است | ||
* [[اختلاف]] در [[عقاید]] [[حق]] همواره وجود داشته | * [[اختلاف]] در [[عقاید]] [[حق]] همواره وجود داشته | ||
* [[حضرت مهدی]]{{ع}} بمثابه [[جانشین]] و سرباز [[رشید]] [[حضرت محمد]]{{صل}} | * [[حضرت مهدی]] {{ع}} بمثابه [[جانشین]] و سرباز [[رشید]] [[حضرت محمد]] {{صل}} | ||
* [[سیمای امام مهدی]]{{ع}} در [[شیعه]] | * [[سیمای امام مهدی]] {{ع}} در [[شیعه]] | ||
* [[سیمای امام مهدی]]{{ع}} براساس [[اعتقادات]] [[شیعه]] | * [[سیمای امام مهدی]] {{ع}} براساس [[اعتقادات]] [[شیعه]] | ||
*پاسخ به جدول موجود در آخر کتاب [[عثمان]] الخمیس | * پاسخ به جدول موجود در آخر کتاب [[عثمان]] الخمیس | ||
*منابع | * منابع | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۳
| امام مهدی حقیقتی تابناک | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مرتضی ترابی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات توحید |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۴۰۰خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «» |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۳۷۵۰-۰-۴ |
| شماره ملی | ۳۱۲۶۲۶۳ |
امام مهدی حقیقتی تابناک، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و نقد یكی از كتاب‌های منتشر شده از سوی گروه وهابیت عربستان پیرامون مهدی موعود می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مرتضی ترابی است و انتشارات توحید انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این كتاب كه اخیراً به فارسی نیز ترجمه شده و با عنوان "عجیب‌ترین دروغ تاریخ" به رایگان در عربستان منتشر شده، به طرح شبهاتی درباره اصالت و حقانیت عقیده شیعه در موضوع امام مهدی (ع) پرداخته است. اما در این پاسخ نامه كه ضمن دوازده بخش تدوین یافته، به موضوعاتی مانند: امامت و تشیع، ویژگی‌های مهدی منتظر (ع)، دلایل وجود امام عصر (ع)، دوازدهمین امام بودن وی، نائبان حضرت مهدی (ع)، غیبت امام (ع)، پیرامون ولادت امام (ع)، قیام‌های شیعه و عقیده مهدویت، دوران پس از ظهور و چگونگی زندگی امام مهدی (ع)، پرداخته شده است».
فهرست کتاب
- پاسخ فشرده‌ای از حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
- مقدمه
- مقدمه عبدالله بن سلمان بر کتاب عثمان الخمیس و نقد آن
- پیامبران دارای مقام امامت بودند
- قرآن اصل امامت و ولایت را به صراحت بیان کرده
- خصوصیات فرایض در قرآن بیان نشده
- میل به ریاست و نظام قبیله‌ای دو عامل مهم انکار امامت
- رد ولایت فقیه به معنای پذیرش ولایت جاهل است
- شهید مطهری و احیای عزاداری امام حسین (ع)
- دفاع ابن تیمیه و عثمان الخمیس از یزید
- پایه‌های استوار عقائد شیعه
- نمونه‌های از عقائد خلاف عقل وهابیان
- دشمنی آشکار ابن تیمیه با اهل‌بیت (ع)
- ابن تیمیه: یزید بهتر از مختار است و لعن یزید روا نیست
بخش دوم: امام مهدی (ع) از دیدگاه شیعه
- پاسخ ما به عثمان الخمیس
- افسانه خواندن حقایق دین حربه مشرکان
- بیش از چهارصد حدیث درباره شخصیت امام مهدی (ع)
- وجود امام مهدی (ع) لطف است
- بیان لطف بودن وجود امام مهدی (ع)
- غیبت مانع از تصرف اولیای الهی نیست
- تصرفات حضرت مهدی در حال غیبت
- اعتراف فخر رازی به ولی غائب و معصوم
- موانع لطف فراگیر
- آیا یاری و پناه خواستن از غیرخدا مطلقا ممنوع است؟
- پیامبر گرامی (ص) شیوه توسل را یاد می‌دهد
- پیامبر گرامی (ص) هرگز خوار نشده و شریعت کامل است
بخش سوم: مهدی منتظر کیست؟
- کثرت القاب نشانه بزرگی و عظمت
- در نام حضرت مهدی اختلاف وجود ندارد
- اختلاف در نام برخی از شخصیتهای تاریخ اسلام
- نام‌های یاد شده از قبیل القاب است
- قصه مادر حضرت مهدی موافق با حدیث پیامبر (ص)
- منطق قرآن درباره علم امام معصوم
- شیوه حمل مادر حضرت عیسی نیز غیرطبیعی بوده
- حوادث تاریخی و نقل‌های مختلف درباره آنها
- اختلاف در سال و روز ولادت پیامبر اکرم (ص)
- دیده نشدن حضرت مهدی به خواست خدا
- مکان امام مهدی (ع)
- امام مهدی به شکل انسان چند ساله ظهور خواهد کرد؟
- مدت حکومت امام مهدی در روایات اهل‌سنت
- اختلاف مدت غیبت از دیدگاه روایات و پاسخ آن
- تعیین مدت غیبت، مخالف روایات متواتر
- فاصله بین کشته شدن نفس زکیه و ظهور امام مهدی (ع)
- تعیین مدت برای ظهور در برخی روایات و پاسخ آن
- روایات مشوش اهل‌سنت راجع به خروج دجال و قیام امام مهدی
- ترتیب خیالی بین روایات
- شبهه‌ای که مختص به شیعه نیست
- مدت حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)
- حیرت و سرگردانی و عقیده به مهدویت
- سنت‌الهی امتحان
- مقایسه روایات شیعه با روایات غیرشیعه
بخش چهارم: دلائل وجود امام مهدی (ع)
- فصل اول
- بررسی دلیل عقلی بر وجود امام مهدی (ع)
- دلیل عقلی بر وجود امام معصوم در هر زمان
- کمال دین با بیان امامت
- فصل دوم
- دلیل نقلی بر وجود امام مهدی (ع)
- وجود حجت‌الهی در دوران فترت
- اعتراف ابن تیمیه
- صحت و تواتر «حدیث دوازده امام»
- شیعه دوازده امامی جریان اصلی تشیع
- در تواتر قبول آن توسط مذاهب مختلف شرط نیست
بخش پنجم: حضرت مهدی دوازدهمین امام
- اختلاف شیعه پس از درگذشت امام در امام بعدی
- زراره در حال بررسی و با اقرار اجمالی به امام از دنیا رفت
- هشام سالم و مؤمن الطاق در حال جستجو
- منتهی شدن ودائع امامت به امام حسن عسکری (ع)
- نشانه‌های مجعول بودن «اسم پدرش اسم پدر من است»
- رفتار و گفتار جعفر کذاب و کارگزاران حکومت عباسی
بخش ششم: دیدار با امام مهدی (ع)
- ادعای مشاهده و ارتباط در زمان غیبت کبری نشانه قوت ایمان نیست
- تکذیب ادعای نوع خاصی از دیدار در زمان غیبت کبری
بخش هفتم: نائبان حضرت مهدی (ع)
- دو نوع دیدار نفی نشده است
- مدعیان دیدار و نیابت در زمان غیبت صغری
- نمونه‌ای از فریب‌کاری عثمان الخمیس
- طرد شلمغانی به جهت انحراف در عقاید
- نمونه‌ای از نقش تربیتی نائبان خاص
- امانتداری و استقامت نائبان
- عدم تغییر در خط توقیعات
- جعفر فرزند امام دهم و دیگر منکران، معصوم نبودند
- بزرگ‌نمایی فرقه‌هایی که وجود خارجی ندارند
- انحراف نزدیکان پیامبران و امامان نیز ممکن است
- لعن تنها درباره شش نفر منحرف صادر شده
- حفظ دستخط اهل‌بیت در شرایط دشوار ممکن نبود
بخش هشتم: پیرامون ولادت امام مهدی (ع)
- خصوصیات ولادت هیچ شخصیتی جزء عقائد نیست
- سه دلیل روشن بر برتری منابع حدیثی شیعه
- وحدت دیدگاه اخباریون و اکثریت اصولیان در اعتبار «حدیث موثوقٌ به»
- احادیث ولادت حضرت مهدی متواتر است
- اعتبار روایت حکیمه دختر امام جواد (ع)
- اعتبار روایت دوم
- اعتبار روایت سوم
- اعتبار روایت چهارم
- روایات معتبر دیگر درباره ولادت امام مهدی و کسانی که با امام دیدار نموده‌اند
- گواهی امام حسن عسکری (ع) بر تولد فرزندش مهدی (ع)
بخش نهم: غیبت امام مهدی (ع)
- سنت امتحان الهی در امامت
- اکثریت شیعه پس از امام حسن عسکری به امام مهدی ایمان آوردند
- خائف به معنای ترسو نیست
- لقب خائف برای پیامبران اولوالعزم نیز آمده است
- مأموریت ویژه امام مهدی (ع)
- همه ترس‌ها ضد ارزش نیست
- مأموریت الهی امام مهدی (ع) اعلان جنگ با همه طاغوت‌ها
- تغییر تقدیرات در دست خداست
- امدادهای غیبی همراه با فراهم شدن شرایط
- قیام مسلحانه و نداشتن دشمن سخن نامعقول است
- عنایت امام مهدی (ع) به همه مسلمانان
- نتیجه‌گیری نابخردانه
- قدرت‌ها با هر خطری که آنها را تهدید کند مقابله می‌کنند
- غیبت و خفاء امام مهدی (ع) واجب است نه مستحب
- انکار احادیث متواتر راه به جایی نمی‌برد
- آخرین امام بودن امام مهدی (ع) مورد اتفاق شیعه و بزرگان اهل‌سنت
- در برنامه حضرت مهدی تقیه نیست
- ترس با منشأ نفسانی دور از اخلاق اهل‌بیت
- یزید درصدد ریشه‌کن کردن اسلام بود
- مقایسه قیام امام مهدی (ع) با قیام‌های کوچک صحیح نیست
- امتحان به وسیله غیبت رهبر الهی یکی از انواع امتحانات الهی
- بیعت از روی رضایت و میل باطنی مورد لعن است
- اصل سنتِ غیبت در انبیاء وجود داشته است
- دین بدون تسلیم و ### 313### معنی ندارد
- فقط علت غیبت مجهول نیست
- ظاهر بودن از شرایط امام نیست
- دلایل قطعی بر زنده بودن امام
- اختلاف در یک موضوع عقیدتی نشانه بطلان آن نیست
- تشبیهی عمیق و پرمعنا
- مهم‌ترین ثمره اعتقاد به امام مهدی (ع)
- ایجاد امید واقعی در اثر اعتقاد به امام مهدی (ع)
بخش دهم: قیام‌های شیعه و عقیده مهدویت
- قیام‌های شیعه در طول تاریخ به عنوان ادعای مهدویت نبود
- امام جعفر صادق (ع) و قیام محمد بن عبدالله بن حسن
- ائمه‌اطهار ادعای مهدی بودن را نداشتند
- احادیث دوازده امام قطعاً متواتر است
- صفت مهدی به معنای هدایت یافته گاهی در معنای عام به کار می‌رود
- حدیث یاد شده به چهارده معصوم اشاره دارد
- ادامه حکومت حضرت مهدی (ع) به واسطه معصومان و پاکان
بخش یازدهم: چگونگی زندگی امام مهدی (ع)؟
بخش دوازدهم: دوران پس از ظهور
- مراد از کتاب جدید
- یاران مهدی قرآن را از نو به مردم تعلیم می‌دهند
- امام مهدی مساجد را گرامی می‌دارد
- تحریف سخنان اهل‌بیت به خاطر دشمنی با آنها
- حکم داود به معنای دادرسی با تکیه بر علم امامت
- روایتی که از نظر سند مخدوش است
- صدا زدن شخص به اسم عبرانی حرام نیست
- تحریف آشکار در نقل روایت
- حضرت مهدی وسیله‌ای برای انتقام خدا
- انتقام از ستمگران سنت حتمی خداوند
- عرب‌های طغیانگر نظیر سفیانی از دم تیغ می‌گذرند
- سنت خدا در مورد ستمگران سختگیری است
- اختلاف در عقاید حق همواره وجود داشته
- حضرت مهدی (ع) بمثابه جانشین و سرباز رشید حضرت محمد (ص)
- سیمای امام مهدی (ع) در شیعه
- سیمای امام مهدی (ع) براساس اعتقادات شیعه
- پاسخ به جدول موجود در آخر کتاب عثمان الخمیس
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
