موعود قرآن ۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان =[[موعود قرآن]] | | عنوان =[[موعود قرآن]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1379612.jpg | | تصویر = 1379612.jpg | ||
خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
| موضوع = [[مهدویت]] | | موضوع = [[مهدویت]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = موعود عصر | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | | محل نشر = تهران، ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۶ | ||
| تعداد صفحات = ۸۴ | | تعداد صفحات = ۸۴ | ||
| شابک = 978-964-6968-74-5 | | شابک = 978-964-6968-74-5 | ||
خط ۳۰: | خط ۳۳: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «[[نقل]] و ترجمه ۴۰ [[روایت]] و [[حدیث]] از [[امامان معصوم]] {{ع}} درباره [[فضایل]] و [[مناقب]] [[حضرت مهدی]] {{ع}}, [[غیبت]] و [[ظهور]] اوست که از منابع تفسیری و [[روایی]] مانند [[تفسیر قمی]], [[اصول کافی]], و کمالالدین [[نقل]] و به [[فارسی]] ترجمه شده است. [[احادیث]] مزبور به دنبال [[نقل]] و ترجمه آیاتی از [[قرآن]] برآمده که در [[کلام]] [[امامان معصوم]] به [[حضرت مهدی]]{{ع}} [[تاویل]] شده است». | در معرفی این کتاب آمده است: «[[نقل]] و ترجمه ۴۰ [[روایت]] و [[حدیث]] از [[امامان معصوم]] {{ع}} درباره [[فضایل]] و [[مناقب]] [[حضرت مهدی]] {{ع}}, [[غیبت]] و [[ظهور]] اوست که از منابع تفسیری و [[روایی]] مانند [[تفسیر قمی]], [[اصول کافی]], و کمالالدین [[نقل]] و به [[فارسی]] ترجمه شده است. [[احادیث]] مزبور به دنبال [[نقل]] و ترجمه آیاتی از [[قرآن]] برآمده که در [[کلام]] [[امامان معصوم]] به [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[تاویل]] شده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
* [[ایمان]] به [[غیبت]] | * [[ایمان]] به [[غیبت]] | ||
* [[ارتباط]] دایمی با [[امام]] | * [[ارتباط]] دایمی با [[امام]] | ||
* [[نماز جماعت]] (...) [[ادیان]] | * [[نماز جماعت]] (...) [[ادیان]] | ||
*پایان [[شادی]] [[نافرمانان]] | * پایان [[شادی]] [[نافرمانان]] | ||
*بار سنگین [[گناهان]] | * بار سنگین [[گناهان]] | ||
*یاورانی از [[قوم موسی]] | * یاورانی از [[قوم موسی]] | ||
*ناخوشایندی [[کفار]] و [[مشرکان]] | * ناخوشایندی [[کفار]] و [[مشرکان]] | ||
* [[حقیقت]] ماههای [[دوازدهگانه]] | * [[حقیقت]] ماههای [[دوازدهگانه]] | ||
*سردرگمی در پس دو [[صیحه]] | * سردرگمی در پس دو [[صیحه]] | ||
*تکیهگاه [[حضرت لوط]] | * تکیهگاه [[حضرت لوط]] | ||
*یادگار همیشه جاوید [[خدا]] | * یادگار همیشه جاوید [[خدا]] | ||
* [[وقت معلوم]] | * [[وقت معلوم]] | ||
*امر [[خدا]] رسید! | * امر [[خدا]] رسید! | ||
*بنیاسراییل در [[امت اسلام]] | * بنیاسراییل در [[امت اسلام]] | ||
*ما هم بر میگردیم | * ما هم بر میگردیم | ||
*رمز خونریزیهای [[قائم]]{{ع}} | * رمز خونریزیهای [[قائم]] {{ع}} | ||
* [[ضعیفان]] واقعی | * [[ضعیفان]] واقعی | ||
*راه میانبر [[هدایت]] | * راه میانبر [[هدایت]] | ||
*پناهندگی بیحاصل | * پناهندگی بیحاصل | ||
* [[حکومت]] بر سرتاسر [[زمین]] | * [[حکومت]] بر سرتاسر [[زمین]] | ||
* [[نور]] بیپایان | * [[نور]] بیپایان | ||
*یگانه [[معبود]] [[پس از ظهور]] | * یگانه [[معبود]] [[پس از ظهور]] | ||
*سرافکندگی [[کفار]] | * سرافکندگی [[کفار]] | ||
* [[منتظر واقعی]] | * [[منتظر واقعی]] | ||
*روز [[پیروزی]] | * روز [[پیروزی]] | ||
* [[مسافرت]] با [[قائم]]{{ع}} | * [[مسافرت]] با [[قائم]] {{ع}} | ||
* [[سرور]] [[ابراهیم]]{{ع}} | * [[سرور]] [[ابراهیم]] {{ع}} | ||
* [[بینیازی]] [[نور]] [[خورشید]] | * [[بینیازی]] [[نور]] [[خورشید]] | ||
* [[لطف]] بیانتهای [[رب]] | * [[لطف]] بیانتهای [[رب]] | ||
*خبر ناگهانی | * خبر ناگهانی | ||
*مقدرات [[شب قدر]] | * مقدرات [[شب قدر]] | ||
*سه روز [[آرزو]] | * سه روز [[آرزو]] | ||
*ناگهانی بودن [[ظهور]] | * ناگهانی بودن [[ظهور]] | ||
* [[حق]]، همان [[قائم]] است | * [[حق]]، همان [[قائم]] است | ||
*صحیفهای برای شب [[ظهور]] | * صحیفهای برای شب [[ظهور]] | ||
* [[مجرمان]] و سیمایشان | * [[مجرمان]] و سیمایشان | ||
*زنده کردن [[زمین]] | * زنده کردن [[زمین]] | ||
* [[عجب]] از [[جمادی]] تا [[رجب]] | * [[عجب]] از [[جمادی]] تا [[رجب]] | ||
*تمام [[نور]] [[خدا]] | * تمام [[نور]] [[خدا]] | ||
*چه خواهید کرد؟ | * چه خواهید کرد؟ | ||
*سال ۲۶۰ [[هجری]] | * سال ۲۶۰ [[هجری]] | ||
*مهلتی اندک | * مهلتی اندک | ||
*والفجر | * والفجر | ||
*اوج درخشندگی | * اوج درخشندگی | ||
*تا سپیده دم | * تا سپیده دم | ||
*مَثَلهایی مخصوص [[چهارده معصوم]]{{عم}} | * مَثَلهایی مخصوص [[چهارده معصوم]] {{عم}} | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۲
موعود قرآن | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | نویسندگان موعود عصر |
موضوع | مهدویت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات موعود عصر |
محل نشر | تهران، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
تعداد صفحه | ۸۴ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۶۹۶۸-۷۴-۵ |
شماره ملی | م۸۴-۱۵۷۱۴ |
موعود قرآن، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی فضایل و مناقب حضرت مهدی (ع) میپردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب نویسندگان موعود عصر است و انتشارات موعود عصر انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «نقل و ترجمه ۴۰ روایت و حدیث از امامان معصوم (ع) درباره فضایل و مناقب حضرت مهدی (ع), غیبت و ظهور اوست که از منابع تفسیری و روایی مانند تفسیر قمی, اصول کافی, و کمالالدین نقل و به فارسی ترجمه شده است. احادیث مزبور به دنبال نقل و ترجمه آیاتی از قرآن برآمده که در کلام امامان معصوم به حضرت مهدی (ع) تاویل شده است».
فهرست کتاب
- مقدمه
- ایمان به غیبت
- ارتباط دایمی با امام
- نماز جماعت (...) ادیان
- پایان شادی نافرمانان
- بار سنگین گناهان
- یاورانی از قوم موسی
- ناخوشایندی کفار و مشرکان
- حقیقت ماههای دوازدهگانه
- سردرگمی در پس دو صیحه
- تکیهگاه حضرت لوط
- یادگار همیشه جاوید خدا
- وقت معلوم
- امر خدا رسید!
- بنیاسراییل در امت اسلام
- ما هم بر میگردیم
- رمز خونریزیهای قائم (ع)
- ضعیفان واقعی
- راه میانبر هدایت
- پناهندگی بیحاصل
- حکومت بر سرتاسر زمین
- نور بیپایان
- یگانه معبود پس از ظهور
- سرافکندگی کفار
- منتظر واقعی
- روز پیروزی
- مسافرت با قائم (ع)
- سرور ابراهیم (ع)
- بینیازی نور خورشید
- لطف بیانتهای رب
- خبر ناگهانی
- مقدرات شب قدر
- سه روز آرزو
- ناگهانی بودن ظهور
- حق، همان قائم است
- صحیفهای برای شب ظهور
- مجرمان و سیمایشان
- زنده کردن زمین
- عجب از جمادی تا رجب
- تمام نور خدا
- چه خواهید کرد؟
- سال ۲۶۰ هجری
- مهلتی اندک
- والفجر
- اوج درخشندگی
- تا سپیده دم
- مَثَلهایی مخصوص چهارده معصوم (ع)
دربارهٔ پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.