محل حکومت امام مهدی کجاست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'المسلمین دکتر یوسفیان' به 'المسلمین یوسفیان')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص')
خط ۳۲: خط ۳۲:
[[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]]
[[پرونده:136863.JPG|بندانگشتی|right|100px|[[خدامراد سلیمیان]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«دوران ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} که درخشان‌ترین فراز تاریخ و روشن‌ترین دوران حیات انسانی است، ویژگی‌های فراوانی دارد که از جمله مهم‌ترین آنها حاکمیت واپسین معصوم و حجت الهی است. درباره محل زندگی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و حکومت آن حضرت در عصر ظهور، روایات فراوانی وجود دارد. به طور عمده در این روایت‌ها، [[مسجد سهله]] را منزل آن حضرت و شهر کوفه را به عنوان پایگاه حکومتی آن حضرت معرفی کرده‌اند.<ref> شیخ صدوق، التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲.</ref>. البته چگونگی زندگی در عصر ظهور مشخص نشده ولی به نظر می‌رسد تفاوت بسیاری با نحوه زندگی امروزی داشته باشد. تکامل علوم بشری، کمال عقلانی بشر، گسترش خارق العاده امکانات و رفاه عمومی، امنیت فراگیر بر کل کره زمین و ... به طور قطع ویژگی‌هایی را برای زندگی در آن زمان ایجاد خواهند کرد، که به راستی در تصور ما نمی‌گنجد»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص: ۲۸۹.</ref>.
::::::«دوران ظهور [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} که درخشان‌ترین فراز تاریخ و روشن‌ترین دوران حیات انسانی است، ویژگی‌های فراوانی دارد که از جمله مهم‌ترین آنها حاکمیت واپسین معصوم و حجت الهی است. درباره محل زندگی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} و حکومت آن حضرت در عصر ظهور، روایات فراوانی وجود دارد. به طور عمده در این روایت‌ها، [[مسجد سهله]] را منزل آن حضرت و شهر کوفه را به عنوان پایگاه حکومتی آن حضرت معرفی کرده‌اند.<ref> شیخ صدوق، التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲.</ref>. البته چگونگی زندگی در عصر ظهور مشخص نشده ولی به نظر می‌رسد تفاوت بسیاری با نحوه زندگی امروزی داشته باشد. تکامل علوم بشری، کمال عقلانی بشر، گسترش خارق العاده امکانات و رفاه عمومی، امنیت فراگیر بر کل کره زمین و ... به طور قطع ویژگی‌هایی را برای زندگی در آن زمان ایجاد خواهند کرد، که به راستی در تصور ما نمی‌گنجد»<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]، ص ۲۸۹.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


خط ۴۷: خط ۴۷:
[[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مهدی علی‌پور]]]]
[[پرونده:9030760879.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مهدی علی‌پور]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[مهدی علی‌پور]]'''، در مقاله ''«[[ظهور (مقاله)|ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[مهدی علی‌پور]]'''، در مقاله ''«[[ظهور (مقاله)|ظهور]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[حضرت مهدی]]{{ع}} بعد از [[مدينه]]، به سوی عراق حرکت می‌کند و با گذشتن از رشته کوه‌های "شمر"، "حائل" و "رفحاء" به [[نجف]] می‌رسد. بر اساس بسیاری از روایات، مرکز [[حکومت]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} "[[کوفه]]" خواهد بود. مفضّل از [[امام صادق]]{{ع}} پرسید: "سرورم! آیا همه مؤمنان راستین در عصر ظهور "[[قائم]]" در [[کوفه]] خواهند زیست ؟ [[امام]]{{ع}} فرمود: آری، همه در کوفه یا پیرامون آن خواهند بود و [[کوفه]] چنان ارزشی می‌یابد که بهای هر متر آن از مرز دو هزار درهم خواهد گذشت. هنگامی که [[قائم]]{{ع}} وارد [[کوفه]] می‌شود و آنجا مرکز [[حکومت]] عادلانه جهانی می‌گردد، مؤمنان دوست دارند در آنجا باشند و دل‌های [[ایمان]] آورندگان همواره در آنجا خواهد بود.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۵.</ref> در آن زمان، [[کوفه]] شهری بسیار بزرگ است و تا [[کربلا]] نیز گسترش می‌یابد. حضرت در [[کوفه]] مسجدی بسیار بزرگ می‌سازد که ده هزار در دارد و همه نمازگزاران در آن جای می‌گیرند.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۰ و شیخ طوسی، الغیبه، ص ۲۸۰.</ref> سپس برای نبرد با سپاه سفیانی، از [[کوفه]] به سوی شام و "رمله"( یکی از مناطق فلسطین) حرکت می‌کند. بر اساس روایات، [[حضرت مهدی]]{{ع}} به دروازه شهر "لُد"، روستایی نزدیک [[بیت المقدس]]، می‌رسد و حکومت‌های ستمکار آن جا را نابود می‌سازد، در دروازه شهر "لُد"، [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} از آسمان فرود می‌آید، با [[حضرت مهدی]] {{ع}} بیعت می‌کند. و پشت سرش نماز می‌خواند. درباره فرود آمدن [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} و بیعتش با [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، روایات فراوانی وجود دارد و این امر انکارناپذیر می‌نماید <ref> ر.ک: محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۵۸؛ مسلم بن حجاج قشیری، صحیح مسلم، ج۲،ص ۵۰۰ و شیخ علی کورانی، معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج ۱، ص ۵۱۹.</ref>. بدین ترتیب، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} بر تمام جهان پیروز می‌شود و جهان از آرامش و عدالت و مهر و شفقت آکنده می‌گردد» <ref>[[مهدی علی‌پور|علی‌پور، مهدی]]، [[ظهور (مقاله)|ظهور]]، ص: ۲۷۷-۲۷۸.</ref>.
::::::«[[حضرت مهدی]]{{ع}} بعد از [[مدينه]]، به سوی عراق حرکت می‌کند و با گذشتن از رشته کوه‌های "شمر"، "حائل" و "رفحاء" به [[نجف]] می‌رسد. بر اساس بسیاری از روایات، مرکز [[حکومت]] [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} "[[کوفه]]" خواهد بود. مفضّل از [[امام صادق]]{{ع}} پرسید: "سرورم! آیا همه مؤمنان راستین در عصر ظهور "[[قائم]]" در [[کوفه]] خواهند زیست ؟ [[امام]]{{ع}} فرمود: آری، همه در کوفه یا پیرامون آن خواهند بود و [[کوفه]] چنان ارزشی می‌یابد که بهای هر متر آن از مرز دو هزار درهم خواهد گذشت. هنگامی که [[قائم]]{{ع}} وارد [[کوفه]] می‌شود و آنجا مرکز [[حکومت]] عادلانه جهانی می‌گردد، مؤمنان دوست دارند در آنجا باشند و دل‌های [[ایمان]] آورندگان همواره در آنجا خواهد بود.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۵.</ref> در آن زمان، [[کوفه]] شهری بسیار بزرگ است و تا [[کربلا]] نیز گسترش می‌یابد. حضرت در [[کوفه]] مسجدی بسیار بزرگ می‌سازد که ده هزار در دارد و همه نمازگزاران در آن جای می‌گیرند.<ref> بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۰ و شیخ طوسی، الغیبه، ص ۲۸۰.</ref> سپس برای نبرد با سپاه سفیانی، از [[کوفه]] به سوی شام و "رمله"( یکی از مناطق فلسطین) حرکت می‌کند. بر اساس روایات، [[حضرت مهدی]]{{ع}} به دروازه شهر "لُد"، روستایی نزدیک [[بیت المقدس]]، می‌رسد و حکومت‌های ستمکار آن جا را نابود می‌سازد، در دروازه شهر "لُد"، [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} از آسمان فرود می‌آید، با [[حضرت مهدی]] {{ع}} بیعت می‌کند. و پشت سرش نماز می‌خواند. درباره فرود آمدن [[حضرت عیسی|عیسی بن مریم]]{{ع}} و بیعتش با [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}}، روایات فراوانی وجود دارد و این امر انکارناپذیر می‌نماید <ref> ر.ک: محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۵۸؛ مسلم بن حجاج قشیری، صحیح مسلم، ج۲،ص ۵۰۰ و شیخ علی کورانی، معجم احادیث الامام المهدی {{ع}}، ج ۱، ص ۵۱۹.</ref>. بدین ترتیب، [[امام مهدی|امام عصر]]{{ع}} بر تمام جهان پیروز می‌شود و جهان از آرامش و عدالت و مهر و شفقت آکنده می‌گردد» <ref>[[مهدی علی‌پور|علی‌پور، مهدی]]، [[ظهور (مقاله)|ظهور]]، ص ۲۷۷-۲۷۸.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


خط ۵۸: خط ۵۸:
[[پرونده:151864.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[عباس رحیمی]]]]
[[پرونده:151864.jpg|بندانگشتی|100px|right|[[عباس رحیمی]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[امام زمان]] {{ع}} کوفه را که مقر خلافت جدش [[امیرمؤمنان]] {{ع}} بوده، به عنوان مقر خلافت خود انتخاب خواهد کرد<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۸.</ref>. کوفه در آن زمان به قدری بزرگ می‌شود که خانه‌های آن به نهر کربلا -که اکنون نزدیک به صد کیلومتر فاصله دارد- متصل می‌شود. در آن دوران چون مسجد کوفه ظرفیت آن جمعیت عظیم را ندارد، توسعه می‌یابد یا مسجد دیگری بنا می‌شود که هزار در خواهد داشت. زمین کوفه در آن زمان آن‌قدر گران می‌شود که معادل یک وجب زمین کوفه، طلا می‌دهند<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳، ۳۲۶.۳۲۴/۱۱.</ref>»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص:۶۰.</ref>.
::::::«[[امام زمان]] {{ع}} کوفه را که مقر خلافت جدش [[امیرمؤمنان]] {{ع}} بوده، به عنوان مقر خلافت خود انتخاب خواهد کرد<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۸.</ref>. کوفه در آن زمان به قدری بزرگ می‌شود که خانه‌های آن به نهر کربلا -که اکنون نزدیک به صد کیلومتر فاصله دارد- متصل می‌شود. در آن دوران چون مسجد کوفه ظرفیت آن جمعیت عظیم را ندارد، توسعه می‌یابد یا مسجد دیگری بنا می‌شود که هزار در خواهد داشت. زمین کوفه در آن زمان آن‌قدر گران می‌شود که معادل یک وجب زمین کوفه، طلا می‌دهند<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳، ۳۲۶.۳۲۴/۱۱.</ref>»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۶۰.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}
{{جمع شدن|۷. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}
{{جمع شدن|۷. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛}}

نسخهٔ ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۴:۳۹

الگو:پرسش غیرنهایی

محل حکومت امام مهدی کجاست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل اصلیمهدویت

محل حکومت امام مهدی کجاست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

  • مرکز خلافت و حکومت حضرت مهدی چه کشوری و چه شهری خواهد بود؟

پاسخ نخست

علی رضا رجالی تهرانی
حجت الاسلام و المسلمین علی رضا رجالی تهرانی، در کتاب «یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:
«یکی از امور قطعی در عصر ظهور امام زمان(ع)، این است که مقر و مرکز سلطنت آن حضرت، در شهر کوفه است. شواهد روایی راجع به این مسئله بسیار است که جای هیچ شک و تردیدی را باقی نمی‏‌گذارد. مفضّل از امام صادق (ع) پرسید: خانه مهدی(ع) در کجا خواهد بود و مؤمنین در کجا جمع می‏‌‏شوند؟ حضرت فرمود: مقرّ حکومت او، شهر کوفه است، و محل حکومتش مسجد جامع کوفه، و بیت المال و محل تقسیم غنایم در مسجد سهله واقع در زمین‌های صاف و مسطح و روشن نجف و کوفه است[۱] و نیز امیر المؤمنین علی (ع) در یک پیش‏بینی و خبر غیبی، چنین می‏‌‏فرماید: گویی هم‏اکنون به شیعیانمان در مسجد کوفه می‏‌‏نگرم که خیمه‌‏ها زده‌‏اند و قرآن را بدان‏گونه که نازل شده به مردم می‏‌‏آموزند، بدانید که قائم ما چون قیام کند آن مسجد را بازسازی خواهد کرد و قبله آن را استوار خواهد ساخت[۲]»[۳].

پاسخ‌های دیگر

 با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:  

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. مهدی موعود، ترجمه و نگارش علی دوانی، ص ۱۱۵۸
  2. غیبت نعمانی، باب ۲۱، ص ۴۵۱
  3. یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۲۱۶.
  4. کافی، ج ۳، ص ۴۹۵؛ کامل الزیارات، ص ۳۰؛ راوندی، قصص الانبیاء، ص ۸۰؛ التهذیب، ج ۶، ص ۳۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۸۳؛ وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۵۲۴؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۷، ۳۷۶؛ مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۴۱۴
  5. کافی، ج ۳، ص ۴۹۵؛ ارشاد، ص ۳۶۲؛ التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲؛ طوسی، غیبة، ص ۲۸۲؛ وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۵۳۲؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۱؛ ملاذ الاخیار، ج ۵، ص ۴۷۵
  6. راوندی، قصص الانبیاء، ص ۸۰؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۵
  7. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۵؛ طوسی، غیبة، ص ۲۷۵ با اندکی تفاوت
  8. روضة الواعظین، ج ۲، ص ۳۳۷؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۴۵۲
  9. کامل الزیارات، ص ۳۰؛ مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۴۱۶
  10. طوسی، غیبة، ص ۲۷۳؛ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۰
  11. فضل الکوفه، ص ۲۵؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۶۰۹؛ حلیة الابرار، ج ۲، ص ۷۱۹؛ اعیان الشیعه، ج ۲، ص ۵۱
  12. طبسی؛ نجم‌الدین، چشم اندازی به حکومت مهدی، ص ۱۱۳ - ۱۱۴.
  13. شیخ صدوق، التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲.
  14. سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۲۸۹.
  15. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۶.
  16. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۵.
  17. ارشاد مفید، ص ۳۴۱.
  18. ارشاد مفید، ص ۳۴۱.
  19. بامداد بشریت، ص ۱۲۸، ۱۲۹.
  20. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۵.
  21. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۰ و شیخ طوسی، الغیبه، ص ۲۸۰.
  22. ر.ک: محمد بن اسماعیل بخاری، صحیح بخاری، ج ۲، ص ۱۵۸؛ مسلم بن حجاج قشیری، صحیح مسلم، ج۲،ص ۵۰۰ و شیخ علی کورانی، معجم احادیث الامام المهدی (ع)، ج ۱، ص ۵۱۹.
  23. علی‌پور، مهدی، ظهور، ص ۲۷۷-۲۷۸.
  24. " وَ مِنْهَا يَظْهَرُ عَدْلُ اللَّهِ وَ فِيهَا يَكُونُ‏ قَائِمُهُ‏ وَ الْقُوَّامُ‏ مِنْ‏ بَعْدِهِ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"؛ کامل الزیارات، ص۳۰، ب۸، ح۱۱؛ معجم احادیث امام مهدی، ج۳، ص۳۰۲، ح۸۳۹؛ بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۴۴۰، ب۱۷، ح۱۷.
  25. " كَأَنِّي بِالْقَائِمِ عَلَى نَجَفِ الْكُوفَة... وَ هُوَ يُفَرِّقُ الْجُنُودَ فِي الْبِلَادِ‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"؛ ارشاد، ص۳۶۲، ح۱؛ معجم احادیث امام مهدی، ج۳، ص۲۹۹، ح۸۳۶؛ بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۳۶، ح۷۵.
  26. یوسفیان، مهدی؛ رخدادهای ظهور، ص ۷۵ - ۷۶.
  27. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۸.
  28. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳، ۳۲۶.۳۲۴/۱۱.
  29. رحیمی، عباس، امید فردا، ص۶۰.
  30. کافی، ج ۳، ص ۴۹۵؛ کامل الزیارات، ص ۳‌۰
  31. کافی، ج ۳، ص ۴۹۵؛ التهذیب، ج ۳، ص ۲۵۲
  32. بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۲۵
  33. همان، ج ۵۲، ص ۳۸۵
  34. اثبات الهداه، ج ۳، ص ۴۵۲
  35. رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۶۴۳.
  36. مهدی موعود، ص۱۱۵۸.
  37. غیبت نعمانی، ص۲۳۳.
  38. آفتاب مهر، ج۲، ص ۹۳ - ۹۴.