الگو:صفحهٔ اصلی/پرسش برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ ‏۲۳ مهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۰۰:۳۵

آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟

پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود
صدر
مهدی‌پور
آیتی
سلیمیان
تونه‌ای
کریمی
پژوهشگران آینده‌سازان

یکی از نشانه‌های حتمی ظهور، خسف سرزمین بیداء است. واژه خسف به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است. بیداء در لغت به معنای دشت هموار، پهناور، خالی از سکنه و آب و علف است. و نام سرزمینی بین مکه و مدینه و دشت پهناور شنزاری است. منظور از خسف بیداء آن است که سفیانی لشکری عظیم را به قصد جنگ با حضرت مهدی(ع) عازم مکه می‌کند، در میان مکه و مدینه در محلی که به سرزمین بیداء معروف است، هنگامی که سپاهش به این سرزمین برسد، جبرئیل امین به این سرزمین بانگ بر می‌آورد: ‌ای بیدا، این گروه ستمگر را نابود کن، پس زمین دهان باز می‌کند و به گونه‌ای معجزه‌‌آسا و به امر خداوند همه آنها در دل زمین فرو می‌روند.
برخی از روایاتی که خسف بیداء را از نشان‌های حتمی ظهور برشمرده است، عبارتند از:

از امام صادق(ع) پرسیده شد آیا سفیانی از محتومات است؟ فرمودند: «بله و کشته شدن نفس زکیه از حتمیات است و قائم از حتمیات است و خسف بیداء از حتمیات است...».
همچنین حضرت فرمودند: «از حتمیاتی که به ناچار پیش از قیام قائم خواهد بود خروج سفیانی و خسف بیداء و کشته شدن نفس زکیه و ندادهنده‌ای از آسمان خواهد بود».
و نیز فرمودند: «پیش از قیام قائم پنج نشانه حتمی خواهد بود: یمانی و سفیانی و ندا و کشته شدن نفس زکیه و خسف بیداء».

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)|آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟]]'''</big></div>
+<div class="boxTitle"><big>'''[[آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟]]'''</big></div>
 <gallery mode="packed" widths=90px heights=90px perrow=10 caption="پاسخ جامع به این پرسش، برگرفته از تمامی پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه اندیشمندان و نویسندگانی است که تصویر آنان در ذیل دیده می‌شود">
 {{ستون-شروع|2}}
-پرونده:11046759983.jpg|95px|''[[محمد محمدی ری‌شهری|ری‌شهری]]''
+پرونده:1368171.jpg|95px|''[[سید محمد صدر|صدر]]''
-پرونده:151937.jpg|''[[سید اسدالله هاشمی شهیدی|هاشمی شهیدی]]''
+پرونده:Pic661.jpg|''[[علی اکبر مهدی‌پور|مهدی‌پور]]''
 پرونده:151879.jpg|''[[نصرت‌الله آیتی|آیتی]]''
-پرونده:136863.JPG|95px|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''
+پرونده:136863.JPG||95px|''[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان]]''
-پرونده:783993038.jpg|''[[قنبر علی صمدی|صمدی]]''
+پرونده:13681078.jpg|95px|''[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای]]''
+پرونده:137982.jpeg|''[[محمد علی کریمی|کریمی]]''
+پرونده:152168.jpg|''[[پژوهشگران آینده‌سازان|پژوهشگران آینده‌سازان]]''
 {{پایان}}
 </gallery>
-*[[خروج]] و [[قیام]] فردی به نام [[حسنی]]، یکی از نشانه‌های مشهور دربارۀ [[ظهور]] به شمار می‌رود و [[نفس زکیه]] یعنی: [[نفس کامله]]، [[پاک]] و [[پاکیزه]].
+*یکی از [[نشانه‌های حتمی ظهور]]، [[خسف]] [[سرزمین بیداء]] است. واژه [[خسف]] به معنای فرو رفتن و [[پنهان]] شدن است. [[بیداء]] در لغت به معنای دشت هموار، پهناور، خالی از سکنه و [[آب]] و علف است. و نام سرزمینی بین [[مکه]] و [[مدینه]] و دشت پهناور شنزاری است. منظور از [[خسف بیداء]] آن است که [[سفیانی]] لشکری [[عظیم]] را به قصد [[جنگ]] با [[حضرت مهدی]]{{ع}} عازم [[مکه]] می‌کند، در میان [[مکه]] و [[مدینه]] در محلی که به [[سرزمین بیداء]] معروف است، هنگامی که سپاهش به این سرزمین برسد، [[جبرئیل امین]] به این سرزمین بانگ بر می‌آورد: ‌ای [[بیدا]]، این گروه [[ستمگر]] را نابود کن، پس [[زمین]] [[دهان]] باز می‌کند و به گونه‌ای [[معجزه‌]]‌آسا و به امر [[خداوند]] همه آنها در [[دل]] [[زمین]] فرو می‌روند.
-*در مورد اینکه [[نفس زکیه]] کیست و به چه کسی اطلاق می‌شود نظرات مختلفی بیان شده است: مانند اینکه [[نفس زکیه]]، [[محمد بن عبدالله]] محض ملقب به [[نفس زکیه]] است که در زمان [[بنی العباس]] به [[قتل]] رسید. و یا [[نفس زکیه]] فردی است که [[قبل از ظهور]] [[امام زمان]] {{ع}} [[قیام]] می‌کند و در کنار [[کعبه]] ما بین [[رکن و مقام]] کشته می‌شود و از [[اولاد]] [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} است. و یا گفته شده [[حسینی نسب]] است. و یا اینکه [[نفس زکیه]] مجاهدی است از زمرۀ بسترسازان [[ظهور]] که [[رهبری]] عده‌ای از [[عاشقان]] [[امام مهدی]] {{ع}} را بر عهده دارد و در راه [[حضرت]] در میان هفتاد تن از علمای زمانه در منطقه‌ای پشت [[شهر]] [[کوفه]] یعنی [[نجف اشرف]]، به [[شهادت]] می‌رسد. نظر چهارم این است که [[نفس زکیه]] شخصی است به نام [[محمد]] بن الحسن که میان [[رکن کعبه]] و [[مقام ابراهیم]] کشته خواهد شد. از فحوای این نظریه چنین [[استنباط]] می‌شود که [[نفس زکیه]] در واقع همان [[سید حسنی]] است. و نیز گفته‌اند [[نفس زکیه]] سیدی والا تبار و [[حسینی‌نسب]] است و هموست که مظلومانه در ۲۵ ذی الحجه سر مبارکش در [[حرم امن الهی]] [[مکه مکرمه]] از تن جدا می‌شود. اما بر اساس [[روایات]] و نظر مشهور، [[نفس زکیه]] بیشتر در مورد دوم اطلاق می‌شود که در زمان خود [[حضرت]]، ما بین [[رکن و مقام]] او را به [[قتل]] می‌رسانند. [[نفس زکیه]] سفیری از سوی [[حضرت مهدی]] {{ع}} است که [[مردمان]] [[مکه]] را به ایشان [[دعوت]] می‌کند.
+*برخی از روایاتی که [[خسف بیداء]] را از نشان‌های حتمی [[ظهور]] برشمرده است، عبارتند از:
-*اکثر کسانی که می‌گویند [[نفس زکیه]] همان [[سید حسنی]] است به یک [[روایت]] [[استدلال]] می‌کنند که [[امام صادق]] {{ع}} فرمود:  «وقتی [[فرزندان عباس]] با هم [[اختلاف]] کنند و [[سلطنت]] آنان [[سست]] شود، شامی و [[یمانی]] [[ظهور]] می‌کنند و [[حسنی]] به حرکت درمی‌آید و [[امام مهدی]] {{ع}} از [[مدینه]] به [[مکه]] می‌آید و از [[خداوند]] اجازه [[ظهور]] می‌طلبد. آنگاه برخی از [[موالی]] او این خبر را برای [[حسنی]] می‌برند و او بر [[خروج]]، پیش دستی می‌کند؛ اما [[اهل مکه]]، او را می‌کشند و سرش را برای شامی می‌فرستند. در این زمان، [[امام مهدی]] {{ع}} [[آشکار]] می‌شود و [[مردم]] با او [[بیعت]] می‌کنند.»
+#از [[امام صادق]]{{ع}} پرسیده شد آیا [[سفیانی]] از محتومات است؟ فرمودند: «بله و [[کشته شدن نفس زکیه]] از حتمیات است و [[قائم]] از حتمیات است و [[خسف بیداء]] از حتمیات است...».
+#همچنین [[حضرت]] فرمودند: «از حتمیاتی که به ناچار پیش از [[قیام قائم]] خواهد بود [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] و [[کشته شدن نفس زکیه]] و ندادهنده‌ای از [[آسمان]] خواهد بود».
+#و نیز فرمودند: «پیش از [[قیام قائم]] پنج نشانه حتمی خواهد بود: [[یمانی]] و [[سفیانی]] و ندا و [[کشته شدن نفس زکیه]] و [[خسف بیداء]]».
-<div class="readmoreButton">[[آیا نفس زکیه همان سید حسنی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>
+<div class="readmoreButton">[[آیا خسف بیداء از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی است؟ (پرسش)|'''ادامه''']]</div>