خاتمیت و استمرار فیض (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۲: خط ۴۲:
* [[انگیزه]] [[نگارش]] [[کتاب ]]
* [[انگیزه]] [[نگارش]] [[کتاب ]]
* فصل اول: [[تحقیق]] درباره واژه خاتم
* فصل اول: [[تحقیق]] درباره واژه خاتم
* [[سلطه]] گری با نام [[حقیقت]]  
* [[سلطه]]‌گری با نام [[حقیقت]]  
* شرح [[آیه]] چهلم از سورة [[احزاب]]  
* شرح [[آیه]] چهلم از سورة [[احزاب]]  
* [[تحقیق]] در معنای کلمة خاتم از دیدگاه لغت‌شناسی  
* [[تحقیق]] در معنای کلمة خاتم از دیدگاه لغت‌شناسی  
خط ۹۶: خط ۹۶:
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}


==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==

نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۶:۰۲

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
خاتمیت و استمرار فیض
زبانفارسی
نویسندهعباس مهاجرانی
موضوعخاتمیت
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات انتشارات دلیل ما|انتشارات انتشارات دلیل ما]][[رده:انتشارات انتشارات دلیل ما]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۵ ش
شابک‎۹۶۴-۳۹۷-۱۹۰-۲‬
شماره ملی‎‭م‌۸۵-۳۳۲۴

خاتمیت و استمرار فیض، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی خاتمیت و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب عباس مهاجرانی است و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است[۱].

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش‌ حاضر با موضوع "خاتمیت"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت رسول و نبی، خاتمین در سنت، خاتمیت در ادبیات،خاتمیت در آیه پنجم سوره سجده، و استمرار فیض الهی بر جویندگان حق و پویندگان راه کمال. به تصریح نگارنده: همان‌طور که آیه چهلم سوره مبارکه احزاب، ختم نبوت و رسالت را به وجود خاتم النبیین (ع) اعلام می‌دارد، جالب است که آیه چهل و سوم همین سوره، استمرار فیض خدای رحمان را بشارت می‌دهد. بر پایان گرفتن بعثت رسولان و ختم نبوت به وجود مقدس حضرت ختمی مرتبت محمد (ص) ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به خاتمیت و اعتقاد به انقطاع وحی تشریعی و بسته شدن باب نبوت، با فیاض بودن پروردگار منافات دارد و آیا پس از حضرت محمد (ص) شایستگی و لیاقت و استعداد در هیچ فرد انسانی باقی نماده که بتواند با غیب جهان مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه فیض الهی منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از انسان‌ها گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه فیض را در گردش مستمر نظام هستی می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از خاک تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن فیض از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و قدر، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با حکمت و نظم و تدبیر، منافات دارد"»[۱].

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.


پانویس

دریافت متن

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پیوند به بیرون