ازدواج (مقاله): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات مقاله | عنوان = ازدواج | عنوان اصلی...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [https://quran.isca.ac.ir/fa/Cyclopedia/Index متن دیجیتال مقاله در پرتال جامع علوم و معارف قرآن] | |||
== پیوند به بیرون== | == پیوند به بیرون== | ||
نسخهٔ ۲۷ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۲۳:۲۲
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| ازدواج | |
|---|---|
| پیمان زناشویی | |
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید مصطفی اسدی |
| موضوع | ازدواج |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ |
| وابسته به | دفتر تبلیغات اسلامی |
| محل نشر | بوستان کتاب |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۲ |
| ناشر الکترونیک | پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن |
ازدواج: (پیمان زناشویی) عنوان مقالهای است که به بحث و بررسی پیرامون ازدواج میپردازد. این مقاله ۴۵ صفحهای به قلم سید مصطفی اسدی نگاشته شده و در دائرة المعارف قرآن کریم ج۲ منتشر گشته است.
چکیده مقاله
این مقاله فاقد چکیده میباشد.
فهرست مقاله
- ازدواج سنت آفرینش
- اهمیت ازدواج در ادیان الهی
- ازدواج در جاهلیت
- اقسام ازدواج
- حکم ازدواج در اسلام
- مقدمات ازدواج
- ملاک انتخاب همسر
- اهداف و آثار ازدواج
- ۱. حفظ نسب
- ۲. برخورداری از سکون و آرامش
- ۳. حفظ نوع بشر
- ۴. داشتن فرزندان صالح
- ۵. مودت و رحمت
- ۶. ارضای غریزه جنسی
- ۷. بازداشتن از گناه
- ۸. توسعه رزق
- ۱.خویشاوندی نسبی
- ۲.خویشاوندی رضاعی (شیرخواری)
- ۳.خویشاوندی سببی (ازدواج)
- ۴.زنا
- ۵. طلاق سوم
- ۶. همسر داشتن یا در عده بودن (احصان و اعتداد)
- ۷. همسر پنجم
- ۸. کفر
- الف.ازدواج با مشرکان
- ب.ازدواج با اهل کتاب
- عوامل ازهمگسستگی ازدواج
- حقوق زوجیت
- ۱. حقوق زن بر شوهر
- الف. مهریه
- ب. نفقه
- ج.حق حضانت و شیر دادن
- د.حق همخوابگی و زناشویی
- ۲. حقوق شوهر بر زن
- الف.حق طلاق
- ب.حق استمتاع
- ج.حق اطلاعت
- د. اظهار زینت
- ه. نگه داشتن عده
- ۳. حقوق متقابل زن و شوهر
- الف. اهمیت دادن به دین و اخلاق یکدیگر
- ب. حسن معاشرت
- ج.حق ارث
- ازدواج مجدد
- خصایص پیامبر اسلام در ازدواج
درباره پدیدآورندگان
در مورد پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.