پیراهن عثمان در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...) |
جز (جایگزینی متن - '== پرسش‌های وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==[[پیراهن عثمان]]، منشأ [[فتنه]] [[ناکثین]] و [[قاسطین]] و [[مارقین]]== | ==[[پیراهن عثمان]]، منشأ [[فتنه]] [[ناکثین]] و [[قاسطین]] و [[مارقین]]== | ||
*[[معاویه]] گاهی در انظار عمومی پیراهن خون‌آلود [[خلیفه]] سوم را بر تن می‌کرد و برای برپایی [[فتنه]]، از [[پیراهن عثمان]]، بهره بسیار برد. وی اقدامات بعدی و اساسی خویش را آغاز کرد و به چند نفر از جمله [[طلحة بن عبدالله]] و [[زبیر بن عوام]] [[نامه]] نوشت به‌طوری که وقتی [[طلحه]] و [[زبیر]] [[نامه]] [[معاویه]] را دریافت کردند، بسیار شادمان شدند و از آن پس در [[مخالفت]] با [[علی]] {{ع}} مصمّم بودند. [[طلحه]] و [[زبیر]] که نخست در [[مدینه]] با [[علی]] {{ع}} [[بیعت]] کرده بودند، بعد از مدّت اندکی [[بیعت]] خود را شکستند و به سوی [[مکه]] روانه شدند. در آن‌جا پس از [[دیدار]] با [[عایشه]]، همسر [[پیامبر اسلام]]، [[مردم]] را به بهانه خون‌خواهی [[عثمان]] تحریک کردند و با [[حدود]] سه هزار نفر به سمت [[بصره]] حرکت کردند و [[جنگ جمل]] را به راه انداختند. و بالاخره این پیراهن عامل برپا شدن [[جنگ صفین]] علیه [[امیرالمؤمنین]] [[علی]]{{ع}} و این [[جنگ]] منشأ پیدایش [[خوارج]] در جریان [[حکمیّت]] شد و مقدّمات [[جنگ نهروان]] را فراهم آورد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 190.</ref>. | *[[معاویه]] گاهی در انظار عمومی پیراهن خون‌آلود [[خلیفه]] سوم را بر تن می‌کرد و برای برپایی [[فتنه]]، از [[پیراهن عثمان]]، بهره بسیار برد. وی اقدامات بعدی و اساسی خویش را آغاز کرد و به چند نفر از جمله [[طلحة بن عبدالله]] و [[زبیر بن عوام]] [[نامه]] نوشت به‌طوری که وقتی [[طلحه]] و [[زبیر]] [[نامه]] [[معاویه]] را دریافت کردند، بسیار شادمان شدند و از آن پس در [[مخالفت]] با [[علی]] {{ع}} مصمّم بودند. [[طلحه]] و [[زبیر]] که نخست در [[مدینه]] با [[علی]] {{ع}} [[بیعت]] کرده بودند، بعد از مدّت اندکی [[بیعت]] خود را شکستند و به سوی [[مکه]] روانه شدند. در آن‌جا پس از [[دیدار]] با [[عایشه]]، همسر [[پیامبر اسلام]]، [[مردم]] را به بهانه خون‌خواهی [[عثمان]] تحریک کردند و با [[حدود]] سه هزار نفر به سمت [[بصره]] حرکت کردند و [[جنگ جمل]] را به راه انداختند. و بالاخره این پیراهن عامل برپا شدن [[جنگ صفین]] علیه [[امیرالمؤمنین]] [[علی]]{{ع}} و این [[جنگ]] منشأ پیدایش [[خوارج]] در جریان [[حکمیّت]] شد و مقدّمات [[جنگ نهروان]] را فراهم آورد<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 190.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۴۸
این مدخل زیرشاخهٔ بحث پیراهن عثمان است. پیراهن عثمان از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: پیراهن عثمان در حدیث - پیراهن عثمان در نهج البلاغه - پیراهن عثمان در تاریخ اسلام - پرسش‌های مرتبطمقدمه
- پس از کشته‌شدن عثمان، همسر او، پیراهن خونی عثمان را نزد معاویه فرستاد تا او را در بهره‌برداری از این وضعیت یاری رساند. پیراهن عثمان منشأ فتنه‌های بسیاری شد و زمینه جنگ‌های جمل و صفّین و نهروان را فراهم آورد و بنی‌امیّه از آن بهره‌های سیاسی فراوان بردند. معاویه جاسوسانی به مدینه فرستاده بود که در حوالی خانه عثمان مراقب باشند و وقتی عثمان کشته شد، بلافاصله پیراهن خون‌آلود عثمان را به شام برسانند و جاسوسان، این مأموریت را به سرعت انجام دادند. به‌نظر برخی مورخان، ام‌حبیبه، دختر ابوسفیان، که از نظر بیشتر مورّخان و نسب‌شناسان به رَمَله مشهور است، پس از کشته‌شدن عثمان بن عفان پیراهن آغشته به خون وی را همراه نعمان بن بشیر نزد برادرش معاویه به دمشق فرستاد[۱].
- به‌نظر عده دیگری از مورخان، همسر عثمان (نائله) پیراهن عثمان را همراه با انگشتان بریده‌شده خودش، که در دفاع از عثمان بریده شد بود و نیز موهای ریش عثمان که مهاجمین آن‌ها را کنده بودند، توسط نعمان بن بشیر به سوی معاویه فرستاد. او دستور داد پیراهن عثمان و هم‌چنین انگشتان نائله، همسر عثمان را بالای منبر مسجد شام ببرند و عَلَم کنند. وی تبلیغات و تهاجم وسیع فرهنگی در شام و اطراف آن بر علیه قاتلان عثمان را شروع می‌کند و مردم را به خون‌خواهی عثمان فرامی‌خواند و لبه تیز اتّهام را متوجّه امام علی (ع) و همراهانش می‌کند و حال آن‌که کشنده واقعی عثمان خود معاویه است و این کلام علی (ع) در نهج البلاغه است که فرمود: آنان در جست‌وجوی حقی هستند که خود آن را وانهاده‌اند و از خونی خون‌خواهی می‌کنند که خود آن را ریخته‌اند[۲].
- معاویه در نامه خود، امام را به شرکت در قتل عثمان متّهم می‌کند و امام (ع) به او قاطعانه پاسخ می‌دهد که در نامه ۱۰، ۲۸ و ۳۷ نهج البلاغه به آن اشاره شده است[۳].
پیراهن عثمان، منشأ فتنه ناکثین و قاسطین و مارقین
- معاویه گاهی در انظار عمومی پیراهن خون‌آلود خلیفه سوم را بر تن می‌کرد و برای برپایی فتنه، از پیراهن عثمان، بهره بسیار برد. وی اقدامات بعدی و اساسی خویش را آغاز کرد و به چند نفر از جمله طلحة بن عبدالله و زبیر بن عوام نامه نوشت به‌طوری که وقتی طلحه و زبیر نامه معاویه را دریافت کردند، بسیار شادمان شدند و از آن پس در مخالفت با علی (ع) مصمّم بودند. طلحه و زبیر که نخست در مدینه با علی (ع) بیعت کرده بودند، بعد از مدّت اندکی بیعت خود را شکستند و به سوی مکه روانه شدند. در آن‌جا پس از دیدار با عایشه، همسر پیامبر اسلام، مردم را به بهانه خون‌خواهی عثمان تحریک کردند و با حدود سه هزار نفر به سمت بصره حرکت کردند و جنگ جمل را به راه انداختند. و بالاخره این پیراهن عامل برپا شدن جنگ صفین علیه امیرالمؤمنین علی(ع) و این جنگ منشأ پیدایش خوارج در جریان حکمیّت شد و مقدّمات جنگ نهروان را فراهم آورد[۴].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 189.
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 190.
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 190.
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۱، ص 190.