برهان افضلیت و امام عصر (مقاله): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sپیوند\sبه\sبیرون\s\=\= \*\[(.*)\]' به '') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[وجوب امامت]]، مورد [[اجماع امت]] اسلامیاست؛ چنانکه [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن را اثبات میکند. از نگاه [[عقل]] و نیز از منظر [[آیات]] و [[روایات]]، [[افضلیت]] در [[صفات ]] [[کمال انسانی]] و [[دینی]] از [[شرایط لازم امامت]] است؛ چنان که از [[تأمل]] در سخنان [[صحابه]] در زمینه [[تعیین خلیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} و سلم این مطلب به دست میآید. از سوی دیگر، مقتضای [[دلایل]] [[حقانیت]] [[شریعت اسلام]] و جهانی و [[جاودانگی]] آن، منحصر بودن [[حق]] در مسایل [[دینی]]، اعم از مبانی [[اعتقادی]] و مسائل فرعی در [[آیین اسلام]] و در میان [[امت اسلامی]] است. | *نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «[[وجوب امامت]]، مورد [[اجماع امت]] اسلامیاست؛ چنانکه [[ادله عقلی]] و [[نقلی]] آن را اثبات میکند. از نگاه [[عقل]] و نیز از منظر [[آیات]] و [[روایات]]، [[افضلیت]] در [[صفات]] [[کمال انسانی]] و [[دینی]] از [[شرایط لازم امامت]] است؛ چنان که از [[تأمل]] در سخنان [[صحابه]] در زمینه [[تعیین خلیفه پیامبر]] اکرم {{صل}} و سلم این مطلب به دست میآید. از سوی دیگر، مقتضای [[دلایل]] [[حقانیت]] [[شریعت اسلام]] و جهانی و [[جاودانگی]] آن، منحصر بودن [[حق]] در مسایل [[دینی]]، اعم از مبانی [[اعتقادی]] و مسائل فرعی در [[آیین اسلام]] و در میان [[امت اسلامی]] است. | ||
*نویسنده در ادامه مینویسد:تحقق مصداق [[افضلیت]] در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی [[عصمت]] برخوردار باشد؛ در غیر اینصورت، [[فضایل]] او نسبی خواهد بود و چون [[پیروان]] [[مذاهب غیر شیعی]] به وجود چنین فردی [[اعتقاد]] ندارند؛ مصداق [[امام]] در میان آنان نخواهد بود و بین [[مذاهب شیعی]]، نیز تنها [[مذهب امامیه]] [[اثنا عشریه]]، بر [[حق]] است؛ لذا مصداق [[امام]] [[افضل]] همان است که مورد [[اعتقاد]] [[پیروان]] این [[مذهب]] میباشد و او کسی نیست جز [[حضرت حجت بن الحسن]] العسکری{{ع}}».<ref name=p1></ref> | *نویسنده در ادامه مینویسد:تحقق مصداق [[افضلیت]] در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی [[عصمت]] برخوردار باشد؛ در غیر اینصورت، [[فضایل]] او نسبی خواهد بود و چون [[پیروان]] [[مذاهب غیر شیعی]] به وجود چنین فردی [[اعتقاد]] ندارند؛ مصداق [[امام]] در میان آنان نخواهد بود و بین [[مذاهب شیعی]]، نیز تنها [[مذهب امامیه]] [[اثنا عشریه]]، بر [[حق]] است؛ لذا مصداق [[امام]] [[افضل]] همان است که مورد [[اعتقاد]] [[پیروان]] این [[مذهب]] میباشد و او کسی نیست جز [[حضرت حجت بن الحسن]] العسکری{{ع}}».<ref name=p1></ref> | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
*چکیده | *چکیده | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*[[وجوب امامت]] | * [[وجوب امامت]] | ||
*مفاد [[افضلیت]] در [[باب ]] [[امامت]] | *مفاد [[افضلیت]] در [[باب]] [[امامت]] | ||
*اقوال درباره شرط [[افضلیت امام]] | *اقوال درباره شرط [[افضلیت امام]] | ||
*[[وجوب افضلیت امام]] از دیدگاه [[عقل]] | * [[وجوب افضلیت امام]] از دیدگاه [[عقل]] | ||
*فرضیه تفکیک میان [[افضلیت]] و ارجحیت | *فرضیه تفکیک میان [[افضلیت]] و ارجحیت | ||
*[[استدلال]] به فعل [[خلیفه]] | * [[استدلال]] به فعل [[خلیفه]] | ||
*[[افضلیت امام]] از دیدگاه [[قرآن کریم]] | * [[افضلیت امام]] از دیدگاه [[قرآن کریم]] | ||
*[[افضلیت امام]] از دیدگاه [[روایات]] | * [[افضلیت امام]] از دیدگاه [[روایات]] | ||
*[[افضلیت امام]] از نگاه [[صحابه]] | * [[افضلیت امام]] از نگاه [[صحابه]] | ||
*انحصار [[حق]] در [[امت اسلامی]] | *انحصار [[حق]] در [[امت اسلامی]] | ||
*مصداقشناسی [[امامت افضل]] | *مصداقشناسی [[امامت افضل]] | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
== دریافت متن == | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/980152/%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D8%AC%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81 دریافت متن دیجیتال و PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://www.m-mahdi.com/persian/articles-132 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | * [http://www.m-mahdi.com/persian/articles-132 دریافت متن دیجیتال مقاله از مرکز پژوهشهای تخصصی امام مهدی] | ||
*[http://www.entizar.ir/article_74817.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود] | * [http://www.entizar.ir/article_74817.html دریافت متن PDF مقاله از فصلنامه انتظار موعود] | ||
*[https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482801.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران] | * [https://iranjournals.nlai.ir/1926/article_482801.html دریافت متن PDF مقاله از آرشیو ملی دیجیتال نشریات علمی ایران] | ||
نسخهٔ ۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۰۲
| برهان افضلیت و امام عصر | |
|---|---|
 | |
| رتبه علمی | علمی پژوهشی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | فصلنامه انتظار موعود |
| وابسته به | مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | زمستان ۱۳۹۰ |
| شماره | ۳۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۷ تا ۲۴ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
برهان افضلیت و امام عصر عنوان مقالهای است که با زبان فارسی به بررسی موضوع افضلیت و رابطه آن با امام مهدی میپردازد. این مقاله ۱۸ صفحهای به قلم علی ربانی گلپایگانی نگاشته شده و در فصلنامه انتظار موعود (شماره ۳۶، زمستان ۱۳۹۰) منتشر گشته است.[۱]
چکیده مقاله
- نویسنده در چکیده مقاله خود مینویسد: «وجوب امامت، مورد اجماع امت اسلامیاست؛ چنانکه ادله عقلی و نقلی آن را اثبات میکند. از نگاه عقل و نیز از منظر آیات و روایات، افضلیت در صفات کمال انسانی و دینی از شرایط لازم امامت است؛ چنان که از تأمل در سخنان صحابه در زمینه تعیین خلیفه پیامبر اکرم (ص) و سلم این مطلب به دست میآید. از سوی دیگر، مقتضای دلایل حقانیت شریعت اسلام و جهانی و جاودانگی آن، منحصر بودن حق در مسایل دینی، اعم از مبانی اعتقادی و مسائل فرعی در آیین اسلام و در میان امت اسلامی است.
- نویسنده در ادامه مینویسد:تحقق مصداق افضلیت در فردی خاص، در گرو آن است که او از ویژگی عصمت برخوردار باشد؛ در غیر اینصورت، فضایل او نسبی خواهد بود و چون پیروان مذاهب غیر شیعی به وجود چنین فردی اعتقاد ندارند؛ مصداق امام در میان آنان نخواهد بود و بین مذاهب شیعی، نیز تنها مذهب امامیه اثنا عشریه، بر حق است؛ لذا مصداق امام افضل همان است که مورد اعتقاد پیروان این مذهب میباشد و او کسی نیست جز حضرت حجت بن الحسن العسکری(ع)».[۱]
فهرست مقاله
- چکیده
- مقدمه
- وجوب امامت
- مفاد افضلیت در باب امامت
- اقوال درباره شرط افضلیت امام
- وجوب افضلیت امام از دیدگاه عقل
- فرضیه تفکیک میان افضلیت و ارجحیت
- استدلال به فعل خلیفه
- افضلیت امام از دیدگاه قرآن کریم
- افضلیت امام از دیدگاه روایات
- افضلیت امام از نگاه صحابه
- انحصار حق در امت اسلامی
- مصداقشناسی امامت افضل
- نتیجه
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی (متولد ۱۳۳۴ ش، گلپایگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی، حسن حسنزاده آملی، حسین نوری همدانی، یحیی انصاری شیرازی و حسین مظاهری پیگیری کرد.[۲] پژوهشگر نشریات کیهان اندیشه، نور علم، کلام اسلامی و پیام حوزه از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «درآمدی به شیعهشناسی»، «امامت در بینش اسلامی»، «وحی نبوی»، «امامت اهل بیت»، «وحیشناسی»، «بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی»، «اصول دین»، «قاعده لطف و وجوب امامت»، «علم پیامبران به حقانیت وحی»، «چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات»، «بررسی و تحلیل برهان معجزه بر امامت ولی عصر»، «خلافت الاهی و امامت مهدوی»، «براهین و نصوص امامت»، «فلسفه امامت از دید متکلمان اسلامی»، «آیه صادقین»، «برهان افضلیت و امام عصر»، «برهان حفظ شریعت و وجود امام عصر»، «تبیین فلسفی وحی»، «عقاید استدلالی»، « اهل بیت»، «برهان عصمت بر امامت امام عصر»،«درآمدی بر علم کلام»، «دعای ندبه تصویرگر آینده روشن جهان و نشاندهنده راه وصول به آن»، «بررسی ادله عقلی اثبات وجود امام زمان» و «شاخصها و نشانههای امامت در مکتب رضوی» برخی از این آثار است.[۳]
پانویس
دریافت متن
ردهها:
- مقالههای علی ربانی گلپایگانی
- آثار علی ربانی گلپایگانی
- مقالهشناسی مقالههای امامت تک شمارهای
- مقالهشناسی مقالههای امامت منتشر شده در ۱۳۹۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰
- مقالهشناسی مقالههای امامت فصلنامه انتظار موعود
- آثار مربوط به مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت
- مقالهشناسی مقالههای مهدویت به زبان فارسی