فقر وجودی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[فقر وجودی در عرفان اسلامی]] - [[فقر وجودی در فلسفه اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

نتیجه آنکه، در [[تفکر]] مشّائی، ذوات عالم، از جماد و نبات گرفته تا [[ملکوت]] اعلی، همگی ممکناتی هستند که دائماً فقیر و نیازمند [[بارگاه الهی]] در هستی و [[کمالات]] هستی می‌باشند و دائماً کمال و رفع نیاز خود را از [[خداوند]] مسئلت می‌نمایند.

از سوی دیگر، غنی بالذات، بنا بر قاعده [[عنایت]]، می‌باید نیاز [[نیازمندان]] را حتی قبل از درخواستشان تأمین نماید؛ تا چه رسد که ممکنات دائماً ابراز نیاز به درگاه [[باری تعالی]] می‌برند و از او درخواست برآورده شدن نیازهای خود را می‌کنند و او نیز به آنها در حد [[استعداد]] و درخواستی که دارند پاسخ می‌دهد.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۳ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۳]] ص ۵۰.</ref>

== منابع ==

[[رده:فقر وجودی]]