بلد الامین: تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{نبوت}} | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = بلد الامین | ||
| عنوان مدخل = | | عنوان مدخل = [[بلد الامین]] | ||
| مداخل مرتبط = [[ | | مداخل مرتبط = [[بلد الامین در قرآن]] - [[بلد الامین در معارف مهدویت]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} | ||
== مقدمه == | ==مقدمه== | ||
{{متن قرآن|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}}<ref>«و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.</ref>. | |||
این چهارمین سوگندی است که در این [[سوره]] بعد از [[سوگند]] به تین، زیتون و [[طور سینین]] با آن رو به رو میشویم. | |||
== | ==[[شهر]] [[امن]] کدام شهر است؟== | ||
{{ | بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب میرویم. [[مفسرین]] در اینکه شهر امن کجاست [[اتحاد]] نظر دارند. مرحوم [[آیتالله طالقانی]] میفرماید: «سوگند به این شهر که پیوسته [[امنیت]] بخش یا امنیت داده شده است» سپس میافزاید: «منشاء امنیت آن شهر، [[کعبه]] و [[مناسک]] آن است»<ref>پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.</ref>. | ||
برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ [[امین]] یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در [[آیه]] دیگر به این نام خوانده شده است {{متن قرآن|أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا}}<ref>«آیا ندیدهاند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمیبرند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده میشوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار میکنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.</ref> یا به معنی [[مأمون]] (ایمن یافته) یا به معنی [[مؤمن]] ([[ایمنی]] بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و [[امان]] بوده و هست»<ref>[[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰. </ref>. | |||
برخی بزرگان و [[علما]] صریح حرف میزنند: «مراد به {{متن قرآن|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه]] مشرفه است»<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.</ref> و اما برخی از علما بیان میکنند: «مسلماً اشاره به [[سرزمین مکه]] است، سرزمینی که حتی در [[عصر جاهلیت]] به عنوان منطقهای امن و [[حرم]] [[خدا]] شمرده میشد و کسی در آنجا [[حق]] تعرض به دیگری نداشت حتی [[مجرمان]] و [[قاتلان]] وقتی به آن [[سرزمین]] میرسیدند در امنیت بودند»<ref>آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.</ref>. | |||
[[آیات]] بعد از آیه سوم [[سوره تین]] هفت دعای کارساز [[حضرت ابراهیم]] [[خلیل]]{{ع}} را در خود جای داده است مراد به {{متن قرآن|وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}} [[مکه مکرمه]] است و بلد امینش خواند، چون [[امنیت]] یکی از خواصی است که برای [[حرم]] تشریح شده و هیچ جای دیگر [[دنیا]] چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که [[خانه کعبه]] در آن واقع است»<ref>تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.</ref>. | |||
با [[عنایت]] به نکته نظرات بالا «[[بلد]] [[امین]]» نام دیگر [[شهر]] «[[مکه]]» است.<ref>[[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|اماکن جغرافیایی در قرآن]]، ص ۳۱۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده:IM010430.jpg|22px]] [[محرم فرزانه|فرزانه، محرم]]، [[اماکن جغرافیایی در قرآن (کتاب)|'''اماکن جغرافیایی در قرآن''']] | |||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مکانها در قرآن]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ ۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۷
این مدخل زیرشاخهٔ بحث بلد الامین است. بلد الامین از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: بلد الامین در قرآن - بلد الامین در معارف مهدویت - پرسش مرتبط نداردمقدمه
﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾[۱]. این چهارمین سوگندی است که در این سوره بعد از سوگند به تین، زیتون و طور سینین با آن رو به رو میشویم.
شهر امن کدام شهر است؟
بدون مقدمه به سراغ اصل مطلب میرویم. مفسرین در اینکه شهر امن کجاست اتحاد نظر دارند. مرحوم آیتالله طالقانی میفرماید: «سوگند به این شهر که پیوسته امنیت بخش یا امنیت داده شده است» سپس میافزاید: «منشاء امنیت آن شهر، کعبه و مناسک آن است»[۲]. برخی پژوهشگران بر این باوراند: «لفظ امین یا به معنی آمن است (دارای امنیت) چنانکه در آیه دیگر به این نام خوانده شده است ﴿أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا﴾[۳] یا به معنی مأمون (ایمن یافته) یا به معنی مؤمن (ایمنی بخش) و لفظ به هر صورت محل امن و امان بوده و هست»[۴]. برخی بزرگان و علما صریح حرف میزنند: «مراد به ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾ مکه مشرفه است»[۵] و اما برخی از علما بیان میکنند: «مسلماً اشاره به سرزمین مکه است، سرزمینی که حتی در عصر جاهلیت به عنوان منطقهای امن و حرم خدا شمرده میشد و کسی در آنجا حق تعرض به دیگری نداشت حتی مجرمان و قاتلان وقتی به آن سرزمین میرسیدند در امنیت بودند»[۶].
آیات بعد از آیه سوم سوره تین هفت دعای کارساز حضرت ابراهیم خلیل(ع) را در خود جای داده است مراد به ﴿وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ﴾ مکه مکرمه است و بلد امینش خواند، چون امنیت یکی از خواصی است که برای حرم تشریح شده و هیچ جای دیگر دنیا چنین حکمی برایش تشریح نشده و این حرم سرزمینی است که خانه کعبه در آن واقع است»[۷]. با عنایت به نکته نظرات بالا «بلد امین» نام دیگر شهر «مکه» است.[۸]
منابع
پانویس
- ↑ «و به این شهر امن و آرام (مکّه)،» سوره تین، آیه ۳.
- ↑ پرتوی از قرآن، قسمت دوم جزء سی ام، ص۱۶۵.
- ↑ «آیا ندیدهاند که ما حرمی امن پدید آوردیم (که در آن هیچ چیز را در نمیبرند) در حالی که (بیرون از شهر مکّه) مردم از پیرامونشان ربوده میشوند؟ پس آیا به باطل باور دارند و نعمت خداوند را انکار میکنند؟» سوره عنکبوت، آیه ۶۷.
- ↑ [[محمدتقی شریعتی، تفسیر نوین، جزء سی ام قرآن، ص۲۴۰.
- ↑ علامه طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۷۳۸.
- ↑ آیت الله مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۲۷، ص۱۶۱.
- ↑ تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۹.
- ↑ فرزانه، محرم، اماکن جغرافیایی در قرآن، ص ۳۱۰.