خاتمیت و استمرار فیض (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '| تعداد جلد = ↵|' به '|')
 
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان = [[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]
| عنوان = [[خاتمیت]] و استمرار [[فیض]]
| عنوان پسین =
| شماره جلد =
| عنوان اصلی =  
| عنوان اصلی =  
| تصویر = 1379730.jpg
| تصویر = 1379730.jpg
خط ۱۸: خط ۲۱:
| موضوع = [[خاتمیت]]
| موضوع = [[خاتمیت]]
| مذهب = شیعه
| مذهب = شیعه
| ناشر = [[دلیل ما (ناشر)|انتشارات دلیل ما]]
| ناشر = دلیل ما
| به همت =  
| به همت =  
| وابسته به =  
| وابسته به =  
| محل نشر = قم، ایران
| محل نشر = قم، ایران
| سال نشر = ۱۳۸۵
| سال نشر = ۱۳۸۵
| تعداد صفحات = ۱۵۲
| تعداد صفحات = ۱۵۲
| شابک = ‎964-397-190-2‬
| شابک = ‎964-397-190-2‬
خط ۴۱: خط ۴۴:
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[تهذیب]] اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[تهذیب]] اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب مجمل اللّغه  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی [[غریب]] القرآن
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المفردات فی [[غریب]] القرآن  
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[لسان العرب]]
* تحقیق در واژة خاتم از [[کتاب]] [[لسان العرب]]
* تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط  
* تحقیق در واژة خاتم ازکتاب محیط المحیط  
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط
* تحقیق در واژة خاتم از کتاب المعجم الوسیط
* نتیجه بحث
* نتیجه بحث
* فصل دوم: تفاوت [[رسول]] و نبّی
* فصل دوم: تفاوت [[رسول]] و نبّی  
* معنای [[نبیّ]]  
* معنای [[نبیّ]]  
* [[سخن]] [[خواجه نصیر الدین طوسی]] درباره [[نبیّ]]
* [[سخن]] [[خواجه نصیر الدین طوسی]] درباره [[نبیّ]]
خط ۵۸: خط ۶۱:
* [[احادیث]] دیگر درباره خاتمیّت  
* [[احادیث]] دیگر درباره خاتمیّت  
* خاتم [[رسل]] در [[شعر]] [[حضرت]] فاطمة زهراء {{ س }}
* خاتم [[رسل]] در [[شعر]] [[حضرت]] فاطمة زهراء {{ س }}
* [[ختم رسالت]] از دیدگاه پیشوای [[پرهیزکاران]] [[علی بن ابی طالب]]{{ع}}  
* [[ختم رسالت]] از دیدگاه پیشوای [[پرهیزکاران]] [[علی بن ابی طالب]] {{ع}}  
* چهار [[شاهد]] از گفتار امیرالمؤمنین علی{{ع}}  
* چهار [[شاهد]] از گفتار امیرالمؤمنین علی {{ع}}  
* فصل چهار: خاتمیّت در [[ادبیات]]  
* فصل چهار: خاتمیّت در [[ادبیات]]  
* خاتمیّت [[رسالت]] [[حضرت محمد]] {{ صل }} در [[شعر]] و [[ادب]]  
* خاتمیّت [[رسالت]] [[حضرت محمد]] {{ صل }} در [[شعر]] و [[ادب]]  
خط ۸۶: خط ۸۹:
* فهرست [[احادیث]]  
* فهرست [[احادیث]]  
* فهرست اشعار  
* فهرست اشعار  
* فهرست اعلام  
* فهرست اعلام  
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۱۳

خاتمیت و استمرار فیض
زبانفارسی
نویسندهعباس مهاجرانی
موضوعخاتمیت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات دلیل ما
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۵ ش
تعداد صفحه۱۵۲
شابک‎۹۶۴-۳۹۷-۱۹۰-۲‬
شماره ملی‎‭م‌۸۵-۳۳۲۴

خاتمیت و استمرار فیض، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی خاتمیت و مباحثی از این دست می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این کتاب عباس مهاجرانی است و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «پژوهش‌ حاضر با موضوع "خاتمیت"، مباحثی از این دست را شامل می‌شود: تحقیق درباره واژه خاتم، تفاوت رسول و نبی، خاتمین در سنت، خاتمیت در ادبیات، خاتمیت در آیه پنجم سوره سجده، و استمرار فیض الهی بر جویندگان حق و پویندگان راه کمال. به تصریح نگارنده: همان‌طور که آیه چهلم سوره مبارکه احزاب، ختم نبوت و رسالت را به وجود خاتم النبیین (ع) اعلام می‌دارد، جالب است که آیه چهل و سوم همین سوره، استمرار فیض خدای رحمان را بشارت می‌دهد. بر پایان گرفتن بعثت رسولان و ختم نبوت به وجود مقدس حضرت ختمی مرتبت محمد (ص) ایراد گرفته و گفته‌اند: قول به خاتمیت و اعتقاد به انقطاع وحی تشریعی و بسته شدن باب نبوت، با فیاض بودن پروردگار منافات دارد و آیا پس از حضرت محمد (ص) شایستگی و لیاقت و استعداد در هیچ فرد انسانی باقی نماده که بتواند با غیب جهان مرتبط گردد و بعضی از حجاب‌ها از برابر دیده‌اش برداشته شود؟ در پاسخ به این سوال می‌گوییم: نه فیض الهی منقطع گشته و نه قابلیت و استعداد از انسان‌ها گرفته شده است. بلکه به عکس ما ادامه فیض را در گردش مستمر نظام هستی می‌بینیم که از ثری تا ثریا، از خاک تا افلاک و کهکشان‌ها همه‌چیز حرکت و تداوم گرفتن فیض از مبدا خود هستند. جز این که هرچیز تقدیر و اندازه‌ای دارد که احراز آن حد و اندازه و قدر، کمال آن چیز محسوب می‌شود و بیرون شدن از آن اندازه با حکمت و نظم و تدبیر، منافات دارد"».

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس