پلورالیسم هنجاری در سیره مهدی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - ':«' به ': «')
 
خط ۳۱: خط ۳۱:


==چکیده مقاله==
==چکیده مقاله==
نویسندگان این مقاله می‌نویسند:«یکی از مباحث بحث برانگیز [[کلام]] [[جدید]] در حوزۀ [[مهدویت پژوهی]]، مسئلۀ چگونگی [[رفتار]] و ارتباط [[امام زمان]]{{ع}} با [[پیروان]] سایر [[ادیان]] در [[دوران ظهور]] است. یکی از آن مسائل، «[[پلورالیسم]] هنجاری در [[سیره]] [[مهدی]]» است. متاسفانه از دیرباز، به [[دلیل]] سوءبرداشت و [[فهم]] قشری از برخی متون و [[روایات]]، [[باور]] به [[خشونت]] و برخورد تند [[امام عصر]] {{ع}} با نامسلمانان در اذهان تودۀ [[شیعیان]] نفوذ کرده و موجب بی رغبتی و [[هراس]] برخی زودباوران از [[درک]] آن روزگار پرفضیلت شده است؛ از این رو، نوشتار حاضر با توجه به [[نیاز]] [[علمی]] جامعۀ امروزی به مباحث [[اخلاقی]] و با توجه به بحران معیار در [[رفتار]] با غیر هم کیشان، درصدد [[فهم]] منطقی از الگوی [[رفتار]] ارتباطی با [[پیروان]] سایر [[ادیان]]، در پرتو آموزه‌های [[مهدویت]]، برآمده و به سبک مسئله محور و روش تحلیلی توصیفی به [[تبیین]] مبانی، [[ادله]] و مؤلفه‌های این الگوی [[اخلاقی]] پرداخته است. در این مقاله، ادعا و [[استدلال]] شده است که طبق [[سیره]] و [[فرهنگ مهدوی]]، مناسبات ما با غیرمسلمانان باید مبتنی بر [[احترام]] و [[مهرورزی]]، [[آزادی]] و [[کرامت]] [[انسان]]، رعایت [[حقوق]] [[اقلیت]] ها، [[رفق و مدارا]]، تاکید بر اصول مشترک، همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان [[عقلی]] و [[مذاکره]] [[علمی]] باشد».
نویسندگان این مقاله می‌نویسند: «یکی از مباحث بحث برانگیز [[کلام]] [[جدید]] در حوزۀ [[مهدویت پژوهی]]، مسئلۀ چگونگی [[رفتار]] و ارتباط [[امام زمان]]{{ع}} با [[پیروان]] سایر [[ادیان]] در [[دوران ظهور]] است. یکی از آن مسائل، «[[پلورالیسم]] هنجاری در [[سیره]] [[مهدی]]» است. متاسفانه از دیرباز، به [[دلیل]] سوءبرداشت و [[فهم]] قشری از برخی متون و [[روایات]]، [[باور]] به [[خشونت]] و برخورد تند [[امام عصر]] {{ع}} با نامسلمانان در اذهان تودۀ [[شیعیان]] نفوذ کرده و موجب بی رغبتی و [[هراس]] برخی زودباوران از [[درک]] آن روزگار پرفضیلت شده است؛ از این رو، نوشتار حاضر با توجه به [[نیاز]] [[علمی]] جامعۀ امروزی به مباحث [[اخلاقی]] و با توجه به بحران معیار در [[رفتار]] با غیر هم کیشان، درصدد [[فهم]] منطقی از الگوی [[رفتار]] ارتباطی با [[پیروان]] سایر [[ادیان]]، در پرتو آموزه‌های [[مهدویت]]، برآمده و به سبک مسئله محور و روش تحلیلی توصیفی به [[تبیین]] مبانی، [[ادله]] و مؤلفه‌های این الگوی [[اخلاقی]] پرداخته است. در این مقاله، ادعا و [[استدلال]] شده است که طبق [[سیره]] و [[فرهنگ مهدوی]]، مناسبات ما با غیرمسلمانان باید مبتنی بر [[احترام]] و [[مهرورزی]]، [[آزادی]] و [[کرامت]] [[انسان]]، رعایت [[حقوق]] [[اقلیت]] ها، [[رفق و مدارا]]، تاکید بر اصول مشترک، همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان [[عقلی]] و [[مذاکره]] [[علمی]] باشد».


== فهرست مقاله ==  
== فهرست مقاله ==  

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۴

پلورالیسم هنجاری در سیره مهدی(ع)
(الگوی رفتاری امام مهدی با پیروان ادیان و مذاهب)
زبانفارسی
نویسندهمهدی گنجور، حسین عزیزی
موضوعمهدویت
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه‌ الهیات تطبیقی
محل نشراصفهان، ایران
تاریخ نشربهار و تابستان ۱۳۹۷
شماره۱۹
شماره صفحاتاز صفحه ۳۵ تا ۴۸ مجله
ناشر الکترونیکوبگاه مگ‌ایران

پلورالیسم هنجاری در سیره مهدی(ع) (الگوی رفتاری امام مهدی با پیروان ادیان و مذاهب) عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ارتباط امام زمان(ع) با پیروان سایر ادیان در دوران ظهور می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم مهدی گنجور و حسین عزیزی نگاشته شده و در دوفصلنامه‌ الهیات تطبیقی (شماره ۱۹، بهار و تابستان ۱۳۹۷) منتشر گشته است[۱].

چکیده مقاله

نویسندگان این مقاله می‌نویسند: «یکی از مباحث بحث برانگیز کلام جدید در حوزۀ مهدویت پژوهی، مسئلۀ چگونگی رفتار و ارتباط امام زمان(ع) با پیروان سایر ادیان در دوران ظهور است. یکی از آن مسائل، «پلورالیسم هنجاری در سیره مهدی» است. متاسفانه از دیرباز، به دلیل سوءبرداشت و فهم قشری از برخی متون و روایات، باور به خشونت و برخورد تند امام عصر (ع) با نامسلمانان در اذهان تودۀ شیعیان نفوذ کرده و موجب بی رغبتی و هراس برخی زودباوران از درک آن روزگار پرفضیلت شده است؛ از این رو، نوشتار حاضر با توجه به نیاز علمی جامعۀ امروزی به مباحث اخلاقی و با توجه به بحران معیار در رفتار با غیر هم کیشان، درصدد فهم منطقی از الگوی رفتار ارتباطی با پیروان سایر ادیان، در پرتو آموزه‌های مهدویت، برآمده و به سبک مسئله محور و روش تحلیلی توصیفی به تبیین مبانی، ادله و مؤلفه‌های این الگوی اخلاقی پرداخته است. در این مقاله، ادعا و استدلال شده است که طبق سیره و فرهنگ مهدوی، مناسبات ما با غیرمسلمانان باید مبتنی بر احترام و مهرورزی، آزادی و کرامت انسان، رعایت حقوق اقلیت ها، رفق و مدارا، تاکید بر اصول مشترک، همزیستی مسالمت آمیز، گفتمان عقلی و مذاکره علمی باشد».

فهرست مقاله

  1. اشتراک همۀ ادیان آسمانی در انتظار موعود و منجی آخرالزمان
  2. سنت مسالمت‌آمیز رسول خدا(ص) و سلوک ارتباطی ائمه اطهار(ع)در تعامل با پیروان ادیان
  3. تأمین عدالت، امنیت و صلح عمومی در حکومت مهدوی
  4. قرارداد صلح و آتش‌بس بین امام مهدی(ع) و رومیان (نامسلمانان)
  1. احترام و مهرورزی و رعایت حقوق اقلیت‌ها
  2. سلوک مدارا و تسامح
  3. تأکید بر اصول مشترک و همزیستی مسالمت‌آمیز
  4. گفتمان عقلی و مذاکرۀ علمی (عقلانیت و دانش‌محوری)
  • نتیجه و جمع‌بندی

دربارهٔ پدیدآورندگان

مهدی گنجور (پدیدآورنده)
مهدی گنجور
آقای دکتر مهدی گنجور (متولد ۱۳۵۷ ش، بشرویه)، عضو شورای تحصیلات تکمیلی گروه فلسفه و کلام اسلامی و نماینده کمیته بین المللی سازی ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس، به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌ها در مقطع تحصیلات تكمیلی مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «خداشناسی در آیینه معرفت نفس از دیدگاه امام خمینی»، «دشمن شناسی در آیینه وحی و نظام ارزشی»، «پلورالیسم هنجاری در سیره مهدی»، «تبیین جایگاه هنر در رهیافت فلسفی» و «خدا باوری خودیابی یا از خود بیگانگی» برخی از این آثار است[۲].
حسین عزیزی (پدیدآورنده)
حسین عزیزی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسین عزیزی (متولد ۱۳۴۱ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: علی‌پناه اشتهاردی پیگیری کرد. او علاوه بر تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری دانشگاه اصفهان به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «راویان مشترک»، «اندیشه اسلامی»، «جایگاه علمی مسلمان در تاریخ نگاری مسلمین»، «پلورالیسم هنجاری در سیره مهدی»، «درآمدی بر کتاب شناسی منابع فتوح» و «اختلاف درباب اجتهاد و پژوهش های فقهی» برخی از این آثار است[۳].

پانویس

دریافت متن