مراقبه در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
"[[مراقبه]]" به این معنا است که [[مؤمن]] در تمام [[اعمال]] و در هرسخن خود، مراقب باشد و بداند که [[حضرت مهدی]] {{ع}} همهجا با اوست و هیچگاه او را فراموش نمینماید؛ زیرا | "[[مراقبه]]" به این معنا است که [[مؤمن]] در تمام [[اعمال]] و در هرسخن خود، مراقب باشد و بداند که [[حضرت مهدی]] {{ع}} همهجا با اوست و هیچگاه او را فراموش نمینماید؛ زیرا حضرت فرموده است: "همانا بر احوال و [[اخبار]] شما آگاهیم و هیچچیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست"<ref>احتجاج، ص ۴۹۷؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۴.</ref> و نیز فرموده: "ما از رسیدگی و [[سرپرستی]] شما کوتاهی نمیکنیم و یاد شما را فراموش نکردهایم"<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۷۴.</ref>. | ||
مراقبه، یکی از [[وظایف]] [[انسان منتظر]] در دوران [[غیبت]] است. براساس [[روایات]]، [[اعمال]] [[شیعه]] بر [[امام زمان]] {{ع}} عرضه میشود، بهویژه در روزهای [[دوشنبه]]، | مراقبه، یکی از [[وظایف]] [[انسان منتظر]] در دوران [[غیبت]] است. براساس [[روایات]]، [[اعمال]] [[شیعه]] بر [[امام زمان]] {{ع}} عرضه میشود، بهویژه در روزهای [[دوشنبه]]، پنجشنبه<ref>نجم الثاقب، باب یازدهم؛ بصائر الدرجات، ص ۴۲۶.</ref>. در این صورت بر [[شیعه]] لازم است، مراقب باشد و عملی را مرتکب نشود که حین [[عرضه اعمال]]، باعث شرمندگی او نزد [[امام]] {{ع}} شده و آن وجود نازنین را برنجاند<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۳.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == |
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۴
مقدمه
"مراقبه" به این معنا است که مؤمن در تمام اعمال و در هرسخن خود، مراقب باشد و بداند که حضرت مهدی (ع) همهجا با اوست و هیچگاه او را فراموش نمینماید؛ زیرا حضرت فرموده است: "همانا بر احوال و اخبار شما آگاهیم و هیچچیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست"[۱] و نیز فرموده: "ما از رسیدگی و سرپرستی شما کوتاهی نمیکنیم و یاد شما را فراموش نکردهایم"[۲].
مراقبه، یکی از وظایف انسان منتظر در دوران غیبت است. براساس روایات، اعمال شیعه بر امام زمان (ع) عرضه میشود، بهویژه در روزهای دوشنبه، پنجشنبه[۳]. در این صورت بر شیعه لازم است، مراقب باشد و عملی را مرتکب نشود که حین عرضه اعمال، باعث شرمندگی او نزد امام (ع) شده و آن وجود نازنین را برنجاند[۴].