کنیه‌های امام مهدی چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
[[پرونده:151955.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[کامل سلیمان]]]] | [[پرونده:151955.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[کامل سلیمان]]]] | ||
::::::آقای '''[[کامل سلیمان]]'''، در کتاب ''«[[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]»'' در این‌باره گفته است: | ::::::آقای '''[[کامل سلیمان]]'''، در کتاب ''«[[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]»'' در این‌باره گفته است: | ||
::::::«از کنیه‌های آن [[حضرت]]: "[[ابو القاسم]]، [[ابو عبد الله]] و [[ابو جعفر]]" است. او ثمره مقدسه شجره [[نبوت]] و عصاره دودمان [[امامت]]، [[خلف]] [[شایسته]] [[محمد]] {{صل}} و [[علی]] {{ع}} است. [[پرچم]] [[حق]] به دست باکفایت اوست، که هرکس به او چنگ زند [[نجات]] می‌یابد و هرکس تخلف کند هلاک می‌شود<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۴۱۱؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۴؛ منتخب الاثر، ص ۲۱۴؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۶۱، ۲۶۵ و ۲۶۹؛ غیبت شیخ طوسی، ص ۱۶۴؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۱۶۶؛ الامام المهدی، ص ۸ و ۳۶۶؛ الزام الناصب، ص ۱۴۰ و ۱۴۲.</ref>»<ref>[[کامل سلیمان|کامل سلیمان]]، [[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]، ج1، ص .</ref>. | ::::::«از کنیه‌های آن [[حضرت]]: "[[ابو القاسم]]، [[ابو عبد الله]] و [[ابو جعفر]]" است. او ثمره مقدسه شجره [[نبوت]] و عصاره دودمان [[امامت]]، [[خلف]] [[شایسته]] [[محمد]] {{صل}} و [[علی]] {{ع}} است. [[پرچم]] [[حق]] به دست باکفایت اوست، که هرکس به او چنگ زند [[نجات]] می‌یابد و هرکس تخلف کند هلاک می‌شود<ref>اصول کافی، ج ۱، ص ۴۱۱؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۴؛ منتخب الاثر، ص ۲۱۴؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۶۱، ۲۶۵ و ۲۶۹؛ غیبت شیخ طوسی، ص ۱۶۴؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۱۶۶؛ الامام المهدی، ص ۸ و ۳۶۶؛ الزام الناصب، ص ۱۴۰ و ۱۴۲.</ref>»<ref>[[کامل سلیمان|کامل سلیمان]]، [[روزگار رهایی ج۱ (کتاب)|روزگار رهایی]]، ج1، ص 68.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
نسخهٔ ۲۳ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۰۰
| کنیه‌های امام مهدی چیستند؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / آشنایی با امام مهدی / معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی) |
| مدخل اصلی | کنیه امام مهدی |
| مدخل وابسته | ؟ |
کنیه‌های امام مهدی(ع) چیستند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- حجت الاسلام و المسلمین علی رضا رجالی تهرانی، در کتاب «یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:
- «نام اصلی حضرت(ع)، محمد است. نامی که پیغمبر اکرم (ص) برای او گذارده و فرمود: اسم او اسم من و کنیه او کنیه من است. کنیه حضرت: ابوالقاسم است. و نیز ابو صالح و ابو عبداللّه و ابو ابراهیم و ابو جعفر و ابو الحسین هم گفته شده است[۱]»[۲].
پاسخ‌های دیگر
| 1. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ |
|---|
|
| 2. آقای تونه‌ای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ |
|---|
|
| 3. آقای کامل سلیمان؛ |
|---|
|
| 4. نویسندگان کتاب نگین آفرینش؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ الزام النّاصب، شیخ حائری یزدی، ج ۱، ص ۴۸۳.
- ↑ یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۵۹ الی ۶۱.
- ↑ " الْمَهْدِيُ مِنْ وُلْدِي اسْمُهُ اسْمِي وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي"؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۲۸۶، ح ۱.
- ↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۷۳، ح ۲۴
- ↑ سلیمیان، خدامراد، انتظار و منتظران، ص: ۳۵.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۳۴-۳۵.
- ↑ موعودنامه، ص ۶۴.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم
- ↑ موعودنامه، ص ۶۴.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم
- ↑ موعودنامه، ص ۶۷.
- ↑ نجم الثلقب باب دوم
- ↑ موعودنامه، ص ۶۶.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم
- ↑ بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۷۲.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ موعودنامه، ص ۶۶.
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۹۵.
- ↑ نجم الثاقب، باب دوم.
- ↑ کمال الدین، ص ۲۸۶.
- ↑ مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص:۵۹۴.
- ↑ اصول کافی، ج ۱، ص ۴۱۱؛ بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۴؛ منتخب الاثر، ص ۲۱۴؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۲۶۱، ۲۶۵ و ۲۶۹؛ غیبت شیخ طوسی، ص ۱۶۴؛ ینابیع الموده، ج ۳، ص ۱۶۶؛ الامام المهدی، ص ۸ و ۳۶۶؛ الزام الناصب، ص ۱۴۰ و ۱۴۲.
- ↑ کامل سلیمان، روزگار رهایی، ج1، ص 68.
- ↑ اسمی است که با لفظ «أب» یا «أم» شروع می‌شود؛ مانند: اباعبدالله و امّ البنین.
- ↑ بالادستان، محمد امین،حائریپور، محمد مهدی،یوسفیان، مهدی؛ نگین آفرینش، ج۱، ص ۴۳.
- ↑ بالادستان، محمد امین؛ حائریپور، محمد مهدی؛ یوسفیان، مهدی، نگین آفرینش، ج۱، ص ۴۳.