نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۳: خط ۴۳:
*فهرست
*فهرست
*مقدمه
*مقدمه
'''فصل اول: مفهوم‌شناسی و [[جایگاه]] آموزه [[مهدویت]]'''
'''فصل اول: مفهوم‌شناسی و [[جایگاه آموزه مهدویت]]'''
#تعریف لغوی و اصطلاحی دکترین و نوع کاربرد آن
#تعریف لغوی و اصطلاحی [[دکترین]] و نوع کاربرد آن
#تفاوت دکترین با مفاهیمی چون ایدئولوژی، [[مکتب]]، [[نظام]] و گفتمان
#تفاوت دکترین با مفاهیمی چون [[ایدئولوژی]]، [[مکتب]]، [[نظام]] و [[گفتمان]]
#چیستی دکترین [[مهدویت]] و معنای آن
#چیستی [[دکترین مهدویت]] و معنای آن
#[[منزلت]] و [[موقعیت]] دکترین [[مهدویت]] در [[تعالیم]] [[اسلامی]]
#[[منزلت]] و [[موقعیت دکترین مهدویت]] در [[تعالیم اسلامی]]
#دکترین [[مهدویت]]؛ تئوری‌ای در [[فلسفه تاریخ]]، [[فلسفه سیاسی]] یا [[اعتقادی]] [[کلامی]]؟
#[[دکترین مهدویت]]؛ تئوری‌ای در [[فلسفه تاریخ]]، [[فلسفه سیاسی]] یا [[اعتقادی]] [[کلامی]]؟
#نقش دکترین [[مهدویت]] در دنیای جدید و در کنار دیگر تئوری‌های جهانی
#[[نقش دکترین مهدویت]] در دنیای جدید و در کنار دیگر تئوری‌های جهانی
#[[توانایی]] دکترین [[مهدویت]] در پاسخ‌گویی به [[انسان‌ها]] و [[جوامع]] [[پس از ظهور]]
#[[توانایی دکترین مهدویت]] در [[پاسخ‌گویی]] به [[انسان‌ها]] و [[جوامع پس از ظهور]]
'''فصل دوم: [[کرامت انسانی]] در [[دولت مهدوی]]'''
'''فصل دوم: [[کرامت انسانی]] در [[دولت مهدوی]]'''
#[[کرامت انسانی]] و اعلامیه جهانی [[حقوق بشر]]
#[[کرامت انسانی]] و اعلامیه جهانی [[حقوق بشر]]
خط ۵۷: خط ۵۷:
#نتیجه
#نتیجه
'''فصل سوم: [[عدالت مهدوی]] و [[امنیت]]'''
'''فصل سوم: [[عدالت مهدوی]] و [[امنیت]]'''
#[[بی‌عدالتی]] و [[ناامنی]] از شاخصه‌های اصلی دوره [[پیش از ظهور]]
#[[بی‌عدالتی]] و [[ناامنی]] از شاخصه‌های اصلی [[دوره پیش از ظهور]]
#مفهوم و [[جایگاه]] [[عدالت]]
#مفهوم و [[جایگاه عدالت]]
#مفهوم و [[جایگاه]] [[امنیت]]
#مفهوم و [[جایگاه امنیت]]
#[[عدالت]]، خاستگاه و بستر [[امنیت]]
#[[عدالت]]، [[خاستگاه امنیت|خاستگاه]] و [[بستر امنیت]]
#[[عدالت]] و [[امنیت]]، دست‌آورد فراگیر [[حکومت مهدوی]]
#[[عدالت]] و [[امنیت]]، [[دست‌آورد فراگیر حکومت مهدوی]]
#نتیجه
#نتیجه
'''فصل چهارم: مقایسه دو آموزه جهانی‌سازی غربی و جهانی‌سازی [[مهدوی]]'''
'''فصل چهارم: مقایسه دو آموزه [[جهانی‌سازی غربی]] و [[جهانی‌سازی مهدوی]]'''
#گفتار اول: مفهوم جهانی‌شدن و برداشت‌های مختلف از آن
#گفتار اول: مفهوم [[جهانی‌شدن]] و برداشت‌های مختلف از آن
#گفتار دوم: جهان‌گرایی و جهان‌شمولی [[اسلام]]
#گفتار دوم: [[جهان‌گرایی]] و [[جهان‌شمولی اسلام]]
#گفتار سوم: جهانی‌سازی [[مهدوی]] و شاخصه‌های آن
#گفتار سوم: [[جهانی‌سازی مهدوی]] و شاخصه‌های آن
#نتیجه
#نتیجه
'''فصل پنجم: آموزه [[مهدویت]] و [[حقوق]] محیط زیست'''
'''فصل پنجم: آموزه [[مهدویت]] و [[حقوق]] محیط زیست'''
خط ۷۳: خط ۷۳:
#[[حقوق]] زیست‌محیطی در [[عصر مهدوی]]
#[[حقوق]] زیست‌محیطی در [[عصر مهدوی]]
#نتیجه
#نتیجه
'''فصل ششم: آموزه [[مهدویت]] و [[لیبرال]] - [[دموکراسی]]'''
'''فصل ششم: آموزه [[مهدویت]] و [[لیبرال دموکراسی]]'''
#گفتار اول: سیری در مفهوم و مبانی [[دموکراسی]] و لیبرالیسم
#گفتار اول: سیری در مفهوم و مبانی [[دموکراسی]] و [[لیبرالیسم]]
#گفتار دوم: انتقادات عمومی از [[دموکراسی]]
#گفتار دوم: انتقادات عمومی از [[دموکراسی]]
#گفتار سوم: مردم‌سالاری [[دینی]] ج.ا.ا،[[زمینه‌ساز]] دین‌سالاری سپهری [[مهدوی]]
#گفتار سوم: [[مردم‌سالاری دینی]] ج.ا.ا، [[زمینه‌ساز]] [[دین‌سالاری]] سپهری [[مهدوی]]
#گفتار چهارم: دین‌سالاری سپهری [[مهدوی]]
#گفتار چهارم: [[دین‌سالاری سپهری مهدوی]]
#نتیجه
#نتیجه
'''فصل هفتم: نظریه‌های [[هم‌گرایی]] و آموزه [[مهدویت]]'''
'''فصل هفتم: نظریه‌های [[هم‌گرایی]] و آموزه [[مهدویت]]'''
خط ۸۹: خط ۸۹:
#گفتار سوم: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[دولت مهدوی]]
#گفتار سوم: احیای [[ایمان]] [[الهی]] و تعامل آن با تحقق [[امنیت]] و [[حیات طیبه]] در [[دولت مهدوی]]
#نتیجه
#نتیجه
'''فصل نهم: [[تبیین]] نقش راهبردی [[فرهنگ]] در [[زمینه سازی]] [[ظهور]]'''
'''فصل نهم: [[تبیین]] نقش راهبردی [[فرهنگ]] در [[زمینه سازی ظهور]]'''
#گفتار اول: چیستی [[فرهنگ]] و معنا کاوی آن
#گفتار اول: چیستی [[فرهنگ]] و معنا کاوی آن
#گفتار دوم: معنا‌شناسی [[تمدن]]
#گفتار دوم: معنا‌شناسی [[تمدن]]
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
==دربارهٔ پدیدآورنده==
==دربارهٔ پدیدآورنده==
{{:بهرام اخوان کاظمی}}
{{:بهرام اخوان کاظمی}}

نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۴۵

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت
زبانفارسی
نویسندهبهرام اخوان کاظمی
موضوعانتظار، مهدویت
ناشر[[:رده:انتشارات ‏‫انتشارات مؤسسه آینده روشن|انتشارات ‏‫انتشارات مؤسسه آینده روشن]][[رده:انتشارات ‏‫انتشارات مؤسسه آینده روشن]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۶ ش
شابک۹۷۸-۹۶۴-۹۶۶۱۰-۶-۳
شماره ملی‎۱‎۱‎۸‎۰‎۱‎۹‎۲

نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی، رابطه فرهنگ مهدویت با برخی از مفاهیم و موضوعات اندیشه معاصر می‌پردازد. این کتاب اثر بهرام اخوان کاظمی است و ‏‫انتشارات مؤسسه آینده روشن انتشار آن را به عهده داشته است[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «در ۶ فصل این کتاب از رابطه فرهنگ مهدویت با برخی از مفاهیم و موضوعات اندیشه معاصر تبیین شده است. هدف اصلی ارائه نگرشی نو و جدید از تعالیم مهدویت و فرهنگ مهدوی متناسب با نیازهای فکری انسان معاصر است. در این تحلیل از جایگاه کرامت انسان و عدالت و امنیت در حکومت مهدوی بحث شده و به مقایسه و تطبیق میان جهانی‏سازی غربی و جهانی‏سازی مهدوی پرداخته شده است. این مقایسه روشنگر این نکته است که مهدویت به دلیل ابتناء بر فطرت انسانی از قابلیت جهانی ‏شدن برخوردار است. اما جهانی ‏سازی غربی بحران‌‏زا و محدودیت‌‏آور و سلطه‏‌طلبانه است. در ادامه از آموزه‏‌های مهدویت راجع به حفظ محیط‏ زیست و آزادی و دموکراسی نیز سخن رفته است»[۱].

فهرست کتاب

  • اشاره
  • فهرست
  • مقدمه

فصل اول: مفهوم‌شناسی و جایگاه آموزه مهدویت

  1. تعریف لغوی و اصطلاحی دکترین و نوع کاربرد آن
  2. تفاوت دکترین با مفاهیمی چون ایدئولوژی، مکتب، نظام و گفتمان
  3. چیستی دکترین مهدویت و معنای آن
  4. منزلت و موقعیت دکترین مهدویت در تعالیم اسلامی
  5. دکترین مهدویت؛ تئوری‌ای در فلسفه تاریخ، فلسفه سیاسی یا اعتقادی کلامی؟
  6. نقش دکترین مهدویت در دنیای جدید و در کنار دیگر تئوری‌های جهانی
  7. توانایی دکترین مهدویت در پاسخ‌گویی به انسان‌ها و جوامع پس از ظهور

فصل دوم: کرامت انسانی در دولت مهدوی

  1. کرامت انسانی و اعلامیه جهانی حقوق بشر
  2. کرامت انسانی در قرآن و روایات
  3. کرامت انسانی در عصر ظهور
  4. نتیجه

فصل سوم: عدالت مهدوی و امنیت

  1. بی‌عدالتی و ناامنی از شاخصه‌های اصلی دوره پیش از ظهور
  2. مفهوم و جایگاه عدالت
  3. مفهوم و جایگاه امنیت
  4. عدالت، خاستگاه و بستر امنیت
  5. عدالت و امنیت، دست‌آورد فراگیر حکومت مهدوی
  6. نتیجه

فصل چهارم: مقایسه دو آموزه جهانی‌سازی غربی و جهانی‌سازی مهدوی

  1. گفتار اول: مفهوم جهانی‌شدن و برداشت‌های مختلف از آن
  2. گفتار دوم: جهان‌گرایی و جهان‌شمولی اسلام
  3. گفتار سوم: جهانی‌سازی مهدوی و شاخصه‌های آن
  4. نتیجه

فصل پنجم: آموزه مهدویت و حقوق محیط زیست

  1. نگرشی به حقوق محیط زیست در جهان امروز
  2. حقوق محیط زیست در سیره نبوی و معصومان
  3. حقوق زیست‌محیطی در عصر مهدوی
  4. نتیجه

فصل ششم: آموزه مهدویت و لیبرال دموکراسی

  1. گفتار اول: سیری در مفهوم و مبانی دموکراسی و لیبرالیسم
  2. گفتار دوم: انتقادات عمومی از دموکراسی
  3. گفتار سوم: مردم‌سالاری دینی ج.ا.ا، زمینه‌ساز دین‌سالاری سپهری مهدوی
  4. گفتار چهارم: دین‌سالاری سپهری مهدوی
  5. نتیجه

فصل هفتم: نظریه‌های هم‌گرایی و آموزه مهدویت

  1. گفتار اول: نظریه‌های هم‌گرایی
  2. گفتار دوم: نقش سازمان‌های بین‌المللی و منطقه‌ای در هم‌گرایی
  3. گفتار سوم: مبانی هم‌گرایی در آموزه‌های اسلامی و مهدوی
  4. نتیجه

فصل هشتم: احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه، زمینه‌ساز و راه‌برد دولت مهدوی

  1. گفتار اول: احیای ایمان الهی و تعامل آن با تحقق امنیت و حیات طیبه در قرآن
  2. گفتار دوم: احیای ایمان الهی و تعامل آن با تحقق امنیت و حیات طیبه در روایات
  3. گفتار سوم: احیای ایمان الهی و تعامل آن با تحقق امنیت و حیات طیبه در دولت مهدوی
  4. نتیجه

فصل نهم: تبیین نقش راهبردی فرهنگ در زمینه سازی ظهور

  1. گفتار اول: چیستی فرهنگ و معنا کاوی آن
  2. گفتار دوم: معنا‌شناسی تمدن
  3. گفتار سوم: خاستگاه دینی فرهنگ و تقدم و ارجحیت آن بر تمدن
  4. گفتار چهارم: مروری بر ضعف‌ها و آسیب‌های فرهنگی جهان معاصر
  5. گفتار پنجم: ضرورت‌ها و راهکار‌های احیای فرهنگ در راستای تمهید ظهور
  6. گفتار ششم: وضعیت و مؤلفه‌های فرهنگی جامعۀ قبل و بعد از ظهور

فصل دهم: بایسته‌ها و شاخصه‌های علمی جامعه و حکومت زمینه ساز

  1. گفتار اول: تعالی و پیشرفت همه جانبه علمی و عقلانی در عصر ظهور
  2. گفتار دوم: فضیلت علم نافع
  3. گفتار سوم: تعلیم علم نافع ؛ یک معروف بزرگ اسلامی
  4. گفتار چهارم: ضرورت پیشگامی عالمان و اصحاب دانش در فریضتین
  5. گفتار پنجم: تعریف علم نافع
  6. گفتار ششم: برخی ویژگی‌های علم نافع
  7. گفتار هفتم: ویژگی‌ها و بایسته های
  8. گفتار هشتم: صفات مذموم ( منکرات و منهیات) در علم آموزی

دربارهٔ پدیدآورنده

بهرام اخوان کاظمی

آقای دکتر بهرام اخوان کاظمی (متولد ۱۳۴۳ش، کرمانشاه)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشکده مطالعات راهبردی و مدیر گروه علوم سیاسی و مدیر و مؤسس مرکز نشر دانشگاه امام صادق (ع) از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «نگرش‌هایی نو به آموزه مهدویت»، «حکومت علوی، هدف‌ها و مسئولیت‌ها»، «عدالت در فقه سیاسی شیعه و اهل سنت»، «نظام سیاست اسلامی»، «تبیین نقش راهبردی فرهنگ در زمینه‌سازی ظهور»، «احیاگری ایمان الهی و حیات مؤمنانه زمینه‌ساز و راهبرد دولت مهدوی»، «کرامت انسانی در دولت مهدوی»، «عدالت مهدوی و امنیت»، «آموزه مهدویت و لیبرال دموکراسی» و «عوامل زمینه‌ساز نهضت عاشورا در نیمه نخست قرن یکم» برخی از این آثار است.[۲]


دریافت متن

پانویس

پیوند به بیرون