درآمدی بر علم کلام (کتاب): تفاوت میان نسخهها
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==دربارهٔ کتاب== | ==دربارهٔ کتاب== | ||
*در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب ضمن ارائه تعریفی از [[علم کلام]] و موضوع آن، [[اهداف ]][[علم کلام]] و [[منزلت]] این [[علم]] نزد [[متکلمان]] [[مسلمان]] بیان شده، و روشهای بحث در [[علم کلام]] و رابطه این [[علم]] با [[علوم]] دیگر مانند [[منطق]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[تفسیر]] و [[اخلاق]] و [[فلسفه]] و تمایز این [[علوم]] با [[علم کلام]] بررسی گردیده است. در ادامه، نگارنده به [[تاریخ]] [[علم کلام]] و تحول و [[پویایی]] این [[علم]] و نقش ترجمه در گسترش و تطور این [[علم]] اشاره نموده، و نظریات مهم در [[علم کلام]] [[جدید]] را مطرح کرده است. در بخش دوم به معرفی [[مذاهب کلامی]] پرداخته، و [[مذهب]] [[کلامی]] [[شیعه]] اعم از [[شیعه امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] و [[عقاید]] [[کلامی]] آنها به ویژه در مبحث [[امامت]] را بررسی کرده است. آنگاه به معرفی [[مذاهب کلامی]] غیر [[شیعی]] مانند [[اهل حدیث]] و ظاهرگرایان، [[مذهب]] [[معتزله]]، [[مذهب]] [[اباضیه]]، [[مذهب]] [[اشعریه]]، [[مذهب]] [[ماتریدیه]] و [[مذهب]] [[وهابیت]] پرداخته، و مهمترین [[عقاید]] [[کلامی]] آنها را بیان کرده است. وی تفکرات [[انحرافی]] [[وهابیت]] و نظریهپردازی [[ابن تیمیه]] در [[تبیین]] مصادیق [[شرک]] را مورد نقد و ارزیابی قرار میدهد»<ref name=p1></ref>. | *در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب ضمن ارائه تعریفی از [[علم کلام]] و موضوع آن، [[اهداف ]][[علم کلام]] و [[منزلت]] این [[علم]] نزد [[متکلمان]] [[مسلمان]] بیان شده، و روشهای بحث در [[علم کلام]] و رابطه این [[علم]] با [[علوم]] دیگر مانند [[منطق]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[تفسیر]] و [[اخلاق]] و [[فلسفه]] و تمایز این [[علوم]] با [[علم کلام]] بررسی گردیده است. در ادامه، نگارنده به [[تاریخ]] [[علم کلام]] و تحول و [[پویایی]] این [[علم]] و نقش ترجمه در گسترش و تطور این [[علم]] اشاره نموده، و نظریات مهم در [[علم کلام]] [[جدید]] را مطرح کرده است. در بخش دوم به معرفی [[مذاهب کلامی]] پرداخته، و [[مذهب]] [[کلامی]] [[شیعه]] اعم از [[شیعه امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] و [[عقاید]] [[کلامی]] آنها به ویژه در مبحث [[امامت]] را بررسی کرده است. آنگاه به معرفی [[مذاهب کلامی]] غیر [[شیعی]] مانند [[اهل حدیث]] و ظاهرگرایان، [[مذهب]] [[معتزله]]، [[مذهب]] [[اباضیه]]، [[مذهب]] [[اشعریه]]، [[مذهب]] [[ماتریدیه]] و [[مذهب]] [[وهابیت]] پرداخته، و مهمترین [[عقاید]] [[کلامی]] آنها را بیان کرده است. وی تفکرات [[انحرافی]] [[وهابیت]] و نظریهپردازی [[ابن تیمیه]] در [[تبیین]] مصادیق [[شرک]] را مورد نقد و ارزیابی قرار میدهد»<ref name=p1></ref>. | ||
*نویسنده در این کتاب، ضمن ارائه تعریفی از [[علم کلام]] و موضوع آن، [[اهداف ]][[علم کلام]] و [[منزلت]] این [[علم]] نزد [[متکلمان]] [[مسلمان]] را بیان کرده، و روشهای بحث در [[علم کلام]] و رابطه این [[علم]] با [[علوم]] دیگر، مانند [[منطق]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[تفسیر]] و [[اخلاق]] و [[فلسفه]] و تمایز این [[علوم]] را با [[علم کلام]] بررسی کرده است. در ادامه، نگارنده به [[تاریخ]] [[علم کلام]] و تحول و [[پویایی]] این [[علم]] و نقش ترجمه در گسترش و تطور این [[علم]] اشاره نموده، و نظریات مهم در [[علم کلام]] [[جدید]] را مطرح کرده است. در بخش دوم به معرفی [[مذاهب کلامی]] پرداخته، و [[مذهب]] [[کلامی]] [[شیعه]] اعم از [[شیعه امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] و [[عقاید]] [[کلامی]] آنها به ویژه در مبحث [[امامت]] را بررسی کرده است. آنگاه به معرفی [[مذاهب کلامی]] غیرشیعی مانند [[اهل حدیث]] و ظاهرگرایان، [[مذهب]] [[معتزله]]، [[مذهب]] [[اباضیه]]، [[مذهب]] [[اشعریه]]، [[مذهب]] [[ماتریدیه]] و [[مذهب]] [[وهابیت]] پرداخته، و مهمترین [[عقاید]] [[کلامی]] آنها را بیان کرده است. وی تفکرات [[انحرافی]] [[وهابیت]] و نظریهپردازی [[ابن تیمیه]] در [[تبیین]] مصادیق [[شرک]] را مورد نقد و ارزیابی قرار میدهد<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۳۸.</ref> | *نویسنده در این کتاب، ضمن ارائه تعریفی از [[علم کلام]] و موضوع آن، [[اهداف ]][[علم کلام]] و [[منزلت]] این [[علم]] نزد [[متکلمان]] [[مسلمان]] را بیان کرده، و روشهای بحث در [[علم کلام]] و رابطه این [[علم]] با [[علوم]] دیگر، مانند [[منطق]]، [[فقه]]، [[اصول فقه]]، [[تفسیر]] و [[اخلاق]] و [[فلسفه]] و تمایز این [[علوم]] را با [[علم کلام]] بررسی کرده است. در ادامه، نگارنده به [[تاریخ]] [[علم کلام]] و تحول و [[پویایی]] این [[علم]] و نقش ترجمه در گسترش و تطور این [[علم]] اشاره نموده، و نظریات مهم در [[علم کلام]] [[جدید]] را مطرح کرده است. در بخش دوم به معرفی [[مذاهب کلامی]] پرداخته، و [[مذهب]] [[کلامی]] [[شیعه]] اعم از [[شیعه امامیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] و [[عقاید]] [[کلامی]] آنها به ویژه در مبحث [[امامت]] را بررسی کرده است. آنگاه به معرفی [[مذاهب کلامی]] غیرشیعی مانند [[اهل حدیث]] و ظاهرگرایان، [[مذهب]] [[معتزله]]، [[مذهب]] [[اباضیه]]، [[مذهب]] [[اشعریه]]، [[مذهب]] [[ماتریدیه]] و [[مذهب]] [[وهابیت]] پرداخته، و مهمترین [[عقاید]] [[کلامی]] آنها را بیان کرده است. وی تفکرات [[انحرافی]] [[وهابیت]] و نظریهپردازی [[ابن تیمیه]] در [[تبیین]] مصادیق [[شرک]] را مورد نقد و ارزیابی قرار میدهد<ref>[[سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی (کتاب)|سیر مطالعاتی عقاید و کلام اسلامی]]، ص۳۸.</ref>. | ||
==فهرست کتاب== | ==فهرست کتاب== | ||
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۵۸
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
| درآمدی بر علم کلام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | علی ربانی گلپایگانی |
| موضوع | علم کلام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات دارالفکر|انتشارات انتشارات دارالفکر]][[رده:انتشارات انتشارات دارالفکر]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۷۸ ش |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۶۰۱۲-۲۳-۳ |
| شماره ملی | م۷۸-۱۹۳۲۵ |
درآمدی بر علم کلام، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و آشنایی با علم کلام، مباحث این علم، فرقهها و نحلههای کلامی میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر علی ربانی گلپایگانی است و انتشارات دارالفکر انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «این کتاب ضمن ارائه تعریفی از علم کلام و موضوع آن، اهداف علم کلام و منزلت این علم نزد متکلمان مسلمان بیان شده، و روشهای بحث در علم کلام و رابطه این علم با علوم دیگر مانند منطق، فقه، اصول فقه، تفسیر و اخلاق و فلسفه و تمایز این علوم با علم کلام بررسی گردیده است. در ادامه، نگارنده به تاریخ علم کلام و تحول و پویایی این علم و نقش ترجمه در گسترش و تطور این علم اشاره نموده، و نظریات مهم در علم کلام جدید را مطرح کرده است. در بخش دوم به معرفی مذاهب کلامی پرداخته، و مذهب کلامی شیعه اعم از شیعه امامیه، زیدیه و اسماعیلیه و عقاید کلامی آنها به ویژه در مبحث امامت را بررسی کرده است. آنگاه به معرفی مذاهب کلامی غیر شیعی مانند اهل حدیث و ظاهرگرایان، مذهب معتزله، مذهب اباضیه، مذهب اشعریه، مذهب ماتریدیه و مذهب وهابیت پرداخته، و مهمترین عقاید کلامی آنها را بیان کرده است. وی تفکرات انحرافی وهابیت و نظریهپردازی ابن تیمیه در تبیین مصادیق شرک را مورد نقد و ارزیابی قرار میدهد»[۱].
- نویسنده در این کتاب، ضمن ارائه تعریفی از علم کلام و موضوع آن، اهداف علم کلام و منزلت این علم نزد متکلمان مسلمان را بیان کرده، و روشهای بحث در علم کلام و رابطه این علم با علوم دیگر، مانند منطق، فقه، اصول فقه، تفسیر و اخلاق و فلسفه و تمایز این علوم را با علم کلام بررسی کرده است. در ادامه، نگارنده به تاریخ علم کلام و تحول و پویایی این علم و نقش ترجمه در گسترش و تطور این علم اشاره نموده، و نظریات مهم در علم کلام جدید را مطرح کرده است. در بخش دوم به معرفی مذاهب کلامی پرداخته، و مذهب کلامی شیعه اعم از شیعه امامیه، زیدیه و اسماعیلیه و عقاید کلامی آنها به ویژه در مبحث امامت را بررسی کرده است. آنگاه به معرفی مذاهب کلامی غیرشیعی مانند اهل حدیث و ظاهرگرایان، مذهب معتزله، مذهب اباضیه، مذهب اشعریه، مذهب ماتریدیه و مذهب وهابیت پرداخته، و مهمترین عقاید کلامی آنها را بیان کرده است. وی تفکرات انحرافی وهابیت و نظریهپردازی ابن تیمیه در تبیین مصادیق شرک را مورد نقد و ارزیابی قرار میدهد[۲].
فهرست کتاب
- در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورنده
حجت الاسلام و المسلمین علی ربانی گلپایگانی (متولد ۱۳۳۴ ش، گلپایگان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، جعفر سبحانی، حسن حسنزاده آملی، حسین نوری همدانی، یحیی انصاری شیرازی و حسین مظاهری پیگیری کرد.[۳] پژوهشگر نشریات کیهان اندیشه، نور علم، کلام اسلامی و پیام حوزه از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «درآمدی به شیعهشناسی»، «امامت در بینش اسلامی»، «وحی نبوی»، «امامت اهل بیت»، «وحیشناسی»، «بازاندیشی نقش پیامبر در پدیده وحی»، «اصول دین»، «قاعده لطف و وجوب امامت»، «علم پیامبران به حقانیت وحی»، «چگونگی وحی نبوت از دیدگاه قرآن و روایات»، «بررسی و تحلیل برهان معجزه بر امامت ولی عصر»، «خلافت الاهی و امامت مهدوی»، «براهین و نصوص امامت»، «فلسفه امامت از دید متکلمان اسلامی»، «آیه صادقین»، «برهان افضلیت و امام عصر»، «برهان حفظ شریعت و وجود امام عصر»، «تبیین فلسفی وحی»، «عقاید استدلالی»، « اهل بیت»، «برهان عصمت بر امامت امام عصر»،«درآمدی بر علم کلام»، «دعای ندبه تصویرگر آینده روشن جهان و نشاندهنده راه وصول به آن»، «بررسی ادله عقلی اثبات وجود امام زمان» و «شاخصها و نشانههای امامت در مکتب رضوی» برخی از این آثار است.[۴]
پانویس
دریافت متن
- در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.