حدیث دوازده جانشین: تفاوت میان نسخه‌ها

* در [[احادیث]] مکرر، [[پیامبر خاتم|پیامبر خدا]] [[جانشینان]] خود را [[دوازده نفر]] معرفى مى‌کند که مقصود، [[امامان]] دوازده‌گانۀ شیعه‌اند: {{عربی|لا یزال الدّین قائما حتّى تقوم السّاعة أو یکون علیکم إثنى عشر خلیفة کلّهم من قریش}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۶ ص ۲۳۹ ح ۳۸</ref>، {{عربی|یکون بعدى اثنى عشر امیرا کلّهم من قریش}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۶ ص ۲۳۴ ح ۲۰</ref> این [[دین]] پابرجاست تا برپایى [[قیامت]]، تا آنکه [[دوازده خلیفه]] بر شما [[حکومت]] کنند که همه از قریش‌اند. پس از من [[دوازده امیر]] خواهد بود، همه از [[قریش]]. [[عقاید]] [[شیعه]] اثنى عشرى بر همین مبنا پدید آمده و شکل گرفته است. [[دوازده جانشین]] [[پیغمبر]] که مورد تأکید و [[تأیید]] آن [[حضرت]] است، [[تاریخ]] نشان مى‌دهد که مصداق آن نه خلفاى راشدینند، نه [[بنى امیه]]، نه [[بنى عباس]]، چون عدد یاد شده بر هیچ‌کدام منطبق نیست، مگر بر [[دوازده امام]] [[شیعه]] نیز آن [[حضرت]] فرمود: {{عربی|الخلفاء بعدى إثنا عشر کعدّة نقباء بنى إسرائیل}}<ref>بحار الأنوار، ج ۳۶ ص ۲۳۰ ح ۱۰</ref>.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۱۰.</ref>

از جمله [[احادیث]] مهم و شایان [[تدبر]] و توجه درباره چاره‌اندیشی برای [[آینده]] [[امت]]، احادیثی هستند که تعداد [[جانشینان پیامبر]] [[خدا]] را مطرح می‌سازند. این [[احادیث]] که فراوان [[نقل]] شده و با طرق مختلف و در نقل‌های گونه‌گون و صحیح آمده‌اند<ref>برای نمونه، ر.ک: صحیح مسلم، ج ۳، ص ۱۴۵۱ باب ۳۳ (الناس تبع لقریش والخلافة فی قریش). نیز، ر.ک: المعجم الکبیر، ج ۲، ص ۱۹۵- ۱۹۹ و ۲۳۲، اهل بیت{{عم}} در قرآن و حدیث: بخش یکم/ فصل پنجم، إحقاق الحق، ج ۱۳، ص ۱- ۴۸.</ref>، نشان می‌دهند که خلفای [[پیامبر خدا]] [[دوازده]] نفرند. یکی از نقل‌ها چنین است: {{عربی|لا یزالُ الدینُ قائِماً حَتی‌ تَقومَ الساعَةُ أو یکونَ عَلَیکمُ اثنا عَشَرَ خَلیفَةً کلهُم مِن قُرَیشٍ}}<ref>صحیح مسلم، ج ۳، ص ۱۴۵۳، ح ۱۸۲۲.</ref>. این [[دین]]، برقرار می‌ماند تا اینکه [[قیامت]] برپا شود و تا [[دوازده خلیفه]] بر شما [[فرمان]] برانند که همگی آنان از قریش‌اند. این [[حدیث]]، با نقل‌های بسیار و طرق گونه‌گونی که مورد [[تأیید]] [[محدثان]] [[اهل سنت]] نیز قرار گرفته است، هیچ پیامی جز گزارش [[ولایت]] [[علی]]{{ع}} و فرزندانش ندارد و تصریحی بر [[خلافت]] [[علی]]{{ع}} پس از [[پیامبر]] خداست و نیز تأکیدی بر [[سیاست]] [[عظیم]] و [[استوار]] [[پیامبر]]{{صل}} در [[تعیین]] [[آینده]] [[حاکمیت]] و [[پیشوایی]] [[امت]].<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین (کتاب)|گزیده دانشنامه امیرالمؤمنین]]، ص ۱۰۸.</ref>.