عبیدالله بن عباس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'موقعیت' به 'موقعیت') |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
*[[عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب]]، برادر کوچک [[عبدالله بن عباس]]، مادرش لبابه، مکنا به ام‌الفضل بود. [[امام علی]] {{ع}} در سال ۳۶ هجری وی را بر [[امارت]] [[یمن]] گماشت. عبیدالله بن عباس از [[مردم]] صنعا (از شهرهای [[یمن]])، هر چند از [[پیروان]] [[عثمان]] بودند، برای [[امام]] [[بیعت]] گرفت. پس از [[جنگ صفین]] و کوتاهی‌های [[مردم]] [[عراق]] در [[یاری امام]]، [[مردم]] صنعا به‌دلیل نپرداختن [[زکات]] به [[امام]] و به بهانه [[خون‌خواهی عثمان]] علیه [[امام]] [[قیام]] کردند. شواهد تاریخی [[گواه]] بر این است که او نتوانست در کنترل [[آشوب]] [[مردم]] تدبیری صحیح بیندیشد. پس همراه با [[سعید بن نمران]]، [[کارگزار]] "جَنْد"، شهری در نزدیکی صنعا، [[مصلحت‌اندیشی]] کردند و در نامه‌ای اوضاع را برای [[امام]] توضیح دادند. | *[[عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب]]، برادر کوچک [[عبدالله بن عباس]]، مادرش لبابه، مکنا به ام‌الفضل بود. [[امام علی]] {{ع}} در سال ۳۶ هجری وی را بر [[امارت]] [[یمن]] گماشت. عبیدالله بن عباس از [[مردم]] صنعا (از شهرهای [[یمن]])، هر چند از [[پیروان]] [[عثمان]] بودند، برای [[امام]] [[بیعت]] گرفت. پس از [[جنگ صفین]] و کوتاهی‌های [[مردم]] [[عراق]] در [[یاری امام]]، [[مردم]] صنعا به‌دلیل نپرداختن [[زکات]] به [[امام]] و به بهانه [[خون‌خواهی عثمان]] علیه [[امام]] [[قیام]] کردند. شواهد تاریخی [[گواه]] بر این است که او نتوانست در کنترل [[آشوب]] [[مردم]] تدبیری صحیح بیندیشد. پس همراه با [[سعید بن نمران]]، [[کارگزار]] "جَنْد"، شهری در نزدیکی صنعا، [[مصلحت‌اندیشی]] کردند و در نامه‌ای اوضاع را برای [[امام]] توضیح دادند. | ||
*[[امام]] {{ع}} از عملکرد و سوء تدبیر آن‌ها خشمگین شد و ضمن نامه‌ای آن‌ها را مورد مؤاخذه قرار داد و [[ترس]] آن‌ها را برای حفظ | *[[امام]] {{ع}} از عملکرد و سوء تدبیر آن‌ها خشمگین شد و ضمن نامه‌ای آن‌ها را مورد مؤاخذه قرار داد و [[ترس]] آن‌ها را برای حفظ موقعیت و [[مصلحت‌اندیشی]] یادآوری کرد. [[شریف رضی]] در توضیح [[خطبه]] ۲۵ [[نهج البلاغه]] به عدم موفقیت آن دو در کنترل اوضاع سرزمین [[یمن]] اشارت دارد<ref>نک: نهج البلاغه، خطبه ۲۵</ref>. عبیدالله بن عباس مردی شهره به [[بخشش]] و [[سخاوت]] بود. او را جزو نخستین کسانی دانسته‌اند که به [[مردمان]] افطاری می‌داد و برای رهگذران غذا می‌گذاشت. هنگامی که [[امام حسین]] {{ع}} از وی درخواست کمک [[مالی]] کرد، نیمی از مالش را به ایشان بخشید. عبیدالله بن عباس گرچه در [[دوران امام علی]] {{ع}} سابقه نیکویی داشت، اما از آن‌جا که [[انسان‌ها]] همواره در معرض خطرها و تهدیدها قرار دارند، در [[آزمایش]] بزرگی در دوران [[امام حسن]] {{ع}} نتوانست تحلیل درستی داشته باشد و اردوی [[امام]] را ترک و به [[معاویه]] گروید<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۲ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۲، ص ۵۴۹-۵۵۰.</ref>. | ||
== پرسش‌های وابسته == | == پرسش‌های وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۶
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
مقدمه
- عبیدالله بن عباس بن عبدالمطلب، برادر کوچک عبدالله بن عباس، مادرش لبابه، مکنا به ام‌الفضل بود. امام علی (ع) در سال ۳۶ هجری وی را بر امارت یمن گماشت. عبیدالله بن عباس از مردم صنعا (از شهرهای یمن)، هر چند از پیروان عثمان بودند، برای امام بیعت گرفت. پس از جنگ صفین و کوتاهی‌های مردم عراق در یاری امام، مردم صنعا به‌دلیل نپرداختن زکات به امام و به بهانه خون‌خواهی عثمان علیه امام قیام کردند. شواهد تاریخی گواه بر این است که او نتوانست در کنترل آشوب مردم تدبیری صحیح بیندیشد. پس همراه با سعید بن نمران، کارگزار "جَنْد"، شهری در نزدیکی صنعا، مصلحت‌اندیشی کردند و در نامه‌ای اوضاع را برای امام توضیح دادند.
- امام (ع) از عملکرد و سوء تدبیر آن‌ها خشمگین شد و ضمن نامه‌ای آن‌ها را مورد مؤاخذه قرار داد و ترس آن‌ها را برای حفظ موقعیت و مصلحت‌اندیشی یادآوری کرد. شریف رضی در توضیح خطبه ۲۵ نهج البلاغه به عدم موفقیت آن دو در کنترل اوضاع سرزمین یمن اشارت دارد[۱]. عبیدالله بن عباس مردی شهره به بخشش و سخاوت بود. او را جزو نخستین کسانی دانسته‌اند که به مردمان افطاری می‌داد و برای رهگذران غذا می‌گذاشت. هنگامی که امام حسین (ع) از وی درخواست کمک مالی کرد، نیمی از مالش را به ایشان بخشید. عبیدالله بن عباس گرچه در دوران امام علی (ع) سابقه نیکویی داشت، اما از آن‌جا که انسان‌ها همواره در معرض خطرها و تهدیدها قرار دارند، در آزمایش بزرگی در دوران امام حسن (ع) نتوانست تحلیل درستی داشته باشد و اردوی امام را ترک و به معاویه گروید[۲].
پرسش‌های وابسته
جستارهای وابسته
- عباس بن عبدالمطلب (پدر)
- عبدالله بن عباس (برادر)
منابع
پانویس
- ↑ نک: نهج البلاغه، خطبه ۲۵
- ↑ دانشنامه نهج البلاغه، ج۲، ص ۵۴۹-۵۵۰.
| تبارنامه بنیهاشم | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||