توسل در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '{{یادآوری پانویس}} ' به '') |
جز (جایگزینی متن - ' لیکن ' به ' لکن ') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
وسیله‌جویی، [[حاجت]] خواستن از [[خداوند]]، با وسیله و شفیع قرار دادن [[پاکان]] و [[ائمه معصومین]]{{عم}} از جمله [[سید الشهدا]] و فرزندانش و [[شهدای کربلا]]، در [[قرآن]] است که: {{متن قرآن|وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}}<ref>«و به سوی او راه جویید» سوره مائده، آیه ۳۵.</ref>، {{متن قرآن|يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ}}<ref>«آن کسانی که (مشرکان به پرستش) می‌خوانند خود به سوی پروردگارشان دستاویز می‌جویند» سوره اسراء، آیه ۵۷.</ref>. [[توسّل]]، [[دست]] یافتن به [[قلب]] هستی، از طریق رگ‌هایی است که این [[ارتباط]] حیاتی را تسهیل می‌کند. | وسیله‌جویی، [[حاجت]] خواستن از [[خداوند]]، با وسیله و شفیع قرار دادن [[پاکان]] و [[ائمه معصومین]]{{عم}} از جمله [[سید الشهدا]] و فرزندانش و [[شهدای کربلا]]، در [[قرآن]] است که: {{متن قرآن|وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ}}<ref>«و به سوی او راه جویید» سوره مائده، آیه ۳۵.</ref>، {{متن قرآن|يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ}}<ref>«آن کسانی که (مشرکان به پرستش) می‌خوانند خود به سوی پروردگارشان دستاویز می‌جویند» سوره اسراء، آیه ۵۷.</ref>. [[توسّل]]، [[دست]] یافتن به [[قلب]] هستی، از طریق رگ‌هایی است که این [[ارتباط]] حیاتی را تسهیل می‌کند. | ||
[[معصومین]] و [[اولیاء]] [[الله]] بخاطر [[مقام قرب]] و منزلتشان نزد [[خدای متعال]]، [[حق]] [[شفاعت]] دارند و کسانی که با وسیله قرار دادن آنان نزد [[خدای بزرگ]]، [[حاجت]] خود را از [[خداوند]] می‌طلبند، [[امید]] بیشتری برای [[استجابت دعا]] دارند. این [[توسّل]]، بصورت [[زیارت]]، [[دعا]]، [[عزاداری]]، [[گریستن]]، [[ولایت]] با [[اولیاء]] [[خدا]] و [[برائت]] از [[دشمنان]] [[حق]] فراهم میگردد. | [[معصومین]] و [[اولیاء]] [[الله]] بخاطر [[مقام قرب]] و منزلتشان نزد [[خدای متعال]]، [[حق]] [[شفاعت]] دارند و کسانی که با وسیله قرار دادن آنان نزد [[خدای بزرگ]]، [[حاجت]] خود را از [[خداوند]] می‌طلبند، [[امید]] بیشتری برای [[استجابت دعا]] دارند. این [[توسّل]]، بصورت [[زیارت]]، [[دعا]]، [[عزاداری]]، [[گریستن]]، [[ولایت]] با [[اولیاء]] [[خدا]] و [[برائت]] از [[دشمنان]] [[حق]] فراهم میگردد. | ||
نسبت به [[حسین بن علی]]{{ع}} هم [[زیارت]]، بعنوان وسیله جویی به سوی خداست. در دعای بعد از [[زیارت عاشورا]] می‌خوانیم: {{متن حدیث|يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَتَيْتُكُمَا زَائِراً وَ مُتَوَسِّلًا إِلَى اللَّهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمَا}}. [[دعای توسّل]] نیز، واسطه قرار دادن [[چهارده معصوم]]{{عم}} در پیشگاه [[خداوند متعال]] است. [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و أئمّه [[معصومین]] همه باب الحوایجند، | نسبت به [[حسین بن علی]]{{ع}} هم [[زیارت]]، بعنوان وسیله جویی به سوی خداست. در دعای بعد از [[زیارت عاشورا]] می‌خوانیم: {{متن حدیث|يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَتَيْتُكُمَا زَائِراً وَ مُتَوَسِّلًا إِلَى اللَّهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمَا}}. [[دعای توسّل]] نیز، واسطه قرار دادن [[چهارده معصوم]]{{عم}} در پیشگاه [[خداوند متعال]] است. [[امام حسین]]{{ع}} و [[شهدای کربلا]] و أئمّه [[معصومین]] همه باب الحوایجند، لکن هر کدام به نحوی و با عشقی خاصّ. [[عزاداری]] ما نیز نوعی [[توسّل]] جستن به این [[خاندان]] است، تا هم ابراز [[محبّت]] شود و هم جلب [[لطف]] و [[کرم]]. هیئت‌های متوسّلین به [[شهدای کربلا]] و [[سید الشهدا]] نیز از همین [[راه]] برای [[تقرّب]] به [[خدا]] و بر آمدن حاجت‌ها بهره می‌جویند و خود را به آن معدن [[حیات]] و روشنی وصل می‌کنند<ref>بحار الانوار، ج۹۱، ص۱ تا ۴۷ باب توسّل و استشفاع به محمد و آل محمد.</ref><ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ عاشورا (کتاب)|فرهنگ عاشورا]]، ص ۱۳۱.</ref>. | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
نسخهٔ ۲۸ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۴۲
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام حسین (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
وسیله‌جویی، حاجت خواستن از خداوند، با وسیله و شفیع قرار دادن پاکان و ائمه معصومین(ع) از جمله سید الشهدا و فرزندانش و شهدای کربلا، در قرآن است که: 
وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
[۱]، يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ[۲]. توسّل، دست یافتن به قلب هستی، از طریق رگ‌هایی است که این ارتباط حیاتی را تسهیل می‌کند.
معصومین و اولیاء الله بخاطر مقام قرب و منزلتشان نزد خدای متعال، حق شفاعت دارند و کسانی که با وسیله قرار دادن آنان نزد خدای بزرگ، حاجت خود را از خداوند می‌طلبند، امید بیشتری برای استجابت دعا دارند. این توسّل، بصورت زیارت، دعا، عزاداری، گریستن، ولایت با اولیاء خدا و برائت از دشمنان حق فراهم میگردد.
نسبت به حسین بن علی(ع) هم زیارت، بعنوان وسیله جویی به سوی خداست. در دعای بعد از زیارت عاشورا می‌خوانیم: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَتَيْتُكُمَا زَائِراً وَ مُتَوَسِّلًا إِلَى اللَّهِ رَبِّي وَ رَبِّكُمَا». دعای توسّل نیز، واسطه قرار دادن چهارده معصوم(ع) در پیشگاه خداوند متعال است. امام حسین(ع) و شهدای کربلا و أئمّه معصومین همه باب الحوایجند، لکن هر کدام به نحوی و با عشقی خاصّ. عزاداری ما نیز نوعی توسّل جستن به این خاندان است، تا هم ابراز محبّت شود و هم جلب لطف و کرم. هیئت‌های متوسّلین به شهدای کربلا و سید الشهدا نیز از همین راه برای تقرّب به خدا و بر آمدن حاجت‌ها بهره می‌جویند و خود را به آن معدن حیات و روشنی وصل می‌کنند[۳][۴].
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ «و به سوی او راه جویید» سوره مائده، آیه ۳۵.
- ↑ «آن کسانی که (مشرکان به پرستش) می‌خوانند خود به سوی پروردگارشان دستاویز می‌جویند» سوره اسراء، آیه ۵۷.
- ↑ بحار الانوار، ج۹۱، ص۱ تا ۴۷ باب توسّل و استشفاع به محمد و آل محمد.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا، ص ۱۳۱.