الگو:صفحهٔ اصلی/مدخل برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۷ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۳

ادعای مهدویت

"مهدویت" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در اسلام دارد و رسول خدا (ص) در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و ائمه (ع) نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی مسلمانان ـ به خصوص شیعیان ـ به این امر بنیادین اعتقاد راسخ دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در قلوب توده‌های مردم رسوخ کرده و لذا چشم طمع افراد سودجو و منحرف، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به دروغ خود را مهدی آخرالزمان ‌‌نامیده و برخی نیز با ادعای نیابت یا باب رابطۀ حضرت بودن، باعث گمراهی گروهی ‌‌شدند.

به جهت استواری این واقعیت عقیدتی ـ دینی، تا هنگامی که مهدی موعود قیام نکرده است، با مدعیان دروغین روبه‌رو می‌شویم که هر روز به شکلی و در میان هر قومی به اسمی با انگیزه‌های جاه‌طلبانه، وسوسۀ قدرت، شهرت و دنیاطلبی و... به دروغ ادعای مهدویت نموده ‌اند!! ادعاهای افرادِ مدعی مهدویت به صورت‌های متفاوتی ارائه شده است:

مهدویت: بعضی از این دروغگویان مدعی مهدویت شده‌ و خود را «مهدی» می‌دانستند و به‌دنبال آن، فرقه‌ای انحرافی را بنیان نهاده‌‌اند که بسیاری از آنها با پشتیبانی استعمار به وجود آمده است.
نیابت خاصه، وکالت، بابیت: افرادی به دروغ ادعا کرده‌اند که با آن حضرت ارتباط خاص دارند یا از سوی آن بزرگوار به مقام نیابت خاص رسیده‌اند که هر موقع بخواهند می‌توانند امام را ببینند، مشکلات به واسطۀ آنان حل می‌شود، آنها واسطه و باب میان مردم و امام هستند، پیامی را از امام آورده‌اند یا پیامی را برای امام می‌برند. این ادعا در حالی است که امام مهدی(ع) در آخرین نامۀ خود به نایب چهارم، تصریح کردند: «تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. کارهایت را سامان ده و درباره جانشینی از خود، به هیچ کس وصیت نکن که غیبت کامل فرارسیده است... و در آینده بعضی از شیعیان من ادعای مشاهده (و ارتباط با من) می‌کنند. آگاه باشید که هر کس قبل از خروج سفیانی و صیحۀ (آسمانی) ادعای مشاهده داشته باشد، دروغگو است».
نیابت عامه: در این نوع از نیابت، عده‌ای خود را به جای علمای ربانی، مراجع عظام تقلید و فقها و... معرفی می‌کنند.

برخی پیامدهای چنین ادعاهایی عبارت است از: گمراهی مردم؛ دوری از مسیر اهل بیت(ع)؛ به بازی گرفته شدن دین؛ اختلافات دینی، در اثر متابعت از فرقه‌های انحرافی؛ پراکندگی افراد و عدم وحدت در سایه رهبری واحد؛ شکست‌پذیر بودن در مقابل دشمن.

ادامه

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class="boxTitle">'''[[ویژگی یاران امام مهدی| ویژگی یاران امام مهدی]]'''</div>
+<div class="boxTitle">'''[[ادعای مهدویت| ادعای مهدویت]]'''</div>
-[[پرونده: 13681427.jpeg|بی‌قاب|150px|left|link= شناخت امام مهدی]]
+[[پرونده: 13681411. jpeg|بی‌قاب|150px|left|link= ادعای مهدویت]]
-اصحاب امام مهدی{{ع}} دارای ویژگی‌های هستند که برخی از آنها عبارت‌اند از:
+"[[مهدویت]]" و آموزه‌های آن، موضوعی است که سابقه‌ای بس طولانی در [[اسلام]] دارد و [[رسول خدا]] {{صل}} در فرمایشات خود به آن اشاره نموده و [[ائمه]] {{ع}} نیز همواره به آن ‌‌پرداخته‌اند. از طرفی [[مسلمانان]] ـ به خصوص [[شیعیان]] ـ به این امر بنیادین [[اعتقاد]] [[راسخ]] دارند و آن را یکی از باورهای اصولی و اصیل خویش برمی‌شمرند که در [[قلوب]] توده‌های [[مردم]] [[رسوخ]] کرده و لذا چشم [[طمع]] افراد سودجو و [[منحرف]]، بیشتر متوجه آن شده و درصدد سوءاستفاده برآمده‌اند. از این رو در اعصار مختلف کسانی در قالب ادعاهای مختلف به [[دروغ]] خود را [[مهدی]] [[آخرالزمان]] ‌‌نامیده و برخی نیز با [[ادعای نیابت]] یا باب رابطۀ حضرت بودن، باعث [[گمراهی]] گروهی ‌‌شدند.
-#ویژگی‌های [[فکری]] و [[اعتقادی]]: [[فکر]]، زیربنای [[اعمال]] و [[رفتار]] [[انسان]] است. در جریان [[انتظار]] [[انسان]] با قرار گرفتن تحت [[تربیت]] [[امام زمان]] {{ع}} و [[طهارت]] [[فکری]] و [[عقلی]] رشد می‌کند. آنچه [[قیام]] و [[انقلاب جهانی امام زمان]]{{ع}} را از دیگر [[انقلاب‌ها]] متمایز و ممتاز می‌سازد، دگرگونی‌های [[اعتقادی]] و [[باور]] انسان‌هاست که در پرتو تلاش‌های او و یارانش پدید خواهد آمد.
-#ویژگی‌های [[روحی]] و روانی: برای [[درک]] [[زمان ظهور حضرت مهدی]] {{ع}}، اساسی‌ترین ویژگی در بخش [[رفتار]]، ایجاد [[آمادگی روحی]] و روانی در خود است. [[انتظار]]، در تمام ابعاد روحی و روانی فرد [[منتظر]] تأثیرگذار است.
-#ویژگی‌های اخلاقی و [[تربیتی]]: از ویژگی‌های اصلی [[اصحاب]] [[حکومت مهدوی]]، [[تهذیب نفس]] و [[آراستگی]] به [[مکارم اخلاق]] است. [[انتظار]] در بین جامعۀ منتظر؛ [[فرهنگی]] ممتاز و بی‌بدیل می‌سازد که می‌تواند [[جامعۀ اسلامی]] را در راه پیشرفت و [[تکامل]] جلو ببرد و بزرگترین وجه تمایز [[جامعۀ اسلامی]]، از دیگر جامعه‌ها، [[اخلاق]] [[نورانی]] [[اسلام]] است. چند نمونه از ویژگی‌های اخلاقی و [[تربیتی]] ایشان عبارت است از: اهل عبادت و [[پارسایی]] و [[صلابت]]؛ [[ولایت‌پذیری]] و [[فرمانبرداری]] کامل از [[امام]]؛ [[نصرت]] [[دین خدا]] و ترویج [[احکام الهی]]؛ [[اخلاق]] محوری؛ [[صبر]] و [[بردباری]]: [[اخلاص]] و انگیزه [[الهی]].
-#ویژگی‌های [[سیاسی]]: [[انسان‌ها]] خواستار [[حکومتی]] صالح، دور از منکر و [[ریا]] فریبند و حاکمی را می‌طلبند که بتواند ارزش‌های [[انسانی]] را در [[جهان]] [[حاکم]] سازد، [[ظلم]]، اختناق، [[استکبار]] و استبعاد را نفی کند. بدون [[شک]] با توجه به جهانی ‌بودن [[حکومت حضرت مهدی]] {{ع}}، [[نیازمند]] بازشناسی و بازنمایی ابعاد [[سیاسی]] [[حکومت جهانی]] آن حضرت به جهانیان هستیم.
-#ویژگی‌های [[اقتصادی]]: حراست از فرهنگ دینی و زنده نگه داشتن اندیشۀ [[اسلامی]] از [[وظایف منتظران]] است و بدون تردید [[تبلیغ]] این [[فرهنگ]] پویا بدون پشتوانۀ [[مالی]] و [[اقتصادی]] امکان‌پذیر نیست و به همین جهت [[منتظران]] باید با سعی و تلاش در عرصه‌های مختلف این آمادگی [[مالی]] و [[اقتصادی]] برای [[ظهور]] را فراهم کنند. [[منتظران]] [[موعود]] باید هر چه بیشتر برای کسب قله‌های [[دانش]] و [[کشف]] ناشناخته‌های [[جهان]] و بهره‌مندی از موهبت‌های الهی برای خدمت به [[بندگان خدا]]، کوشش کنند. همچنین [[منتظر]] او به اجرای عدالت و [[قسط]] در تمام زوایای [[زندگی]] می‌اندیشد و [[مال]] و [[ثروت]] خود را به گونه‌ای که مورد [[رضایت]] [[امام]] است، صرف می‌کند.
-# ویژگی‌های نظامی و انتظامی:  [[انسان]] منتظرِ یک [[قیام]] بزرگ و یک درگیری عظیم جهانی، باید آمادگی برای آن داشته باشد. [[امام باقر]] {{ع}} ذیل آیۀ {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا}} فرمود:‌ «بر انجام [[واجبات]] [[شکیبایی]] کنید و برابر [[دشمنان]]، یکدیگر را [[یاری]] نمایید و برای [[یاری]] پیشوای [[منتظَر]]، همواره آمادگی خود را حفظ کنید».
-<div class="readmoreButton">[[ویژگی یاران امام مهدی|'''ادامه''']]</div>
+به جهت [[استواری]] این واقعیت [[عقیدتی]] ـ [[دینی]]، تا هنگامی که [[مهدی موعود]] [[قیام]] نکرده است، با [[مدعیان دروغین]] روبه‌رو می‌شویم که هر روز به شکلی و در میان هر قومی به اسمی با انگیزه‌های جاه‌طلبانه، وسوسۀ [[قدرت]]، [[شهرت]] و [[دنیاطلبی]] و... به [[دروغ]] ادعای مهدویت نموده ‌اند!! ادعاهای افرادِ مدعی [[مهدویت]] به صورت‌های متفاوتی ارائه شده است:
+# '''[[مهدویت]]:''' بعضی از این [[دروغگویان]] مدعی [[مهدویت]] شده‌ و خود را «[[مهدی]]» می‌دانستند و به‌دنبال آن، فرقه‌ای [[انحرافی]] را بنیان نهاده‌‌اند که بسیاری از آنها با [[پشتیبانی]] [[استعمار]] به وجود آمده است.
+# '''[[نیابت خاصه]]، [[وکالت]]، [[بابیت]]:''' افرادی به [[دروغ]] ادعا کرده‌اند که با آن حضرت ارتباط خاص دارند یا از سوی آن بزرگوار به مقام [[نیابت خاص]] رسیده‌اند که هر موقع بخواهند می‌توانند [[امام]] را ببینند، [[مشکلات]] به واسطۀ آنان حل می‌شود، آنها واسطه و باب میان [[مردم]] و [[امام]] هستند، پیامی را از [[امام]] آورده‌اند یا پیامی را برای [[امام]] می‌برند. این ادعا در حالی است که [[امام مهدی]]{{ع}} در آخرین نامۀ خود به [[نایب چهارم]]، تصریح کردند: «تو تا شش روز دیگر از [[دنیا خواهی]] رفت. کارهایت را سامان ده و درباره [[جانشینی]] از خود، به هیچ کس [[وصیت]] نکن که [[غیبت]] کامل فرارسیده است... و در [[آینده]] بعضی از [[شیعیان]] من [[ادعای مشاهده]] (و [[ارتباط]] با من) می‌کنند. [[آگاه]] باشید که هر کس قبل از [[خروج سفیانی]] و صیحۀ (آسمانی) [[ادعای مشاهده]] داشته باشد، [[دروغگو]] است».
+# '''[[نیابت عامه]]:''' در این نوع از [[نیابت]]، عده‌ای خود را به جای علمای ربانی، مراجع عظام تقلید و [[فقها]] و... معرفی می‌کنند.
+برخی پیامدهای چنین ادعاهایی عبارت است از: [[گمراهی]] [[مردم]]؛ دوری از مسیر [[اهل بیت]]{{ع}}؛ به [[بازی]] گرفته شدن [[دین]]؛ [[اختلافات]] [[دینی]]، در اثر متابعت از فرقه‌های انحرافی؛ پراکندگی افراد و عدم [[وحدت]] در سایه [[رهبری]] واحد؛ شکست‌پذیر بودن در مقابل [[دشمن]].
+<div class="readmoreButton">[[ادعای مهدویت|'''ادامه''']]</div>