انة المخنث

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

انة المخنث در تاریخ اسلامی

مقدمه

بنا به گزارش ابن حجر، در مدینه فردی مخنث بود که به او «أنه» گفته میشد. عایشه به وی گفت: آیا ما را به زنی راهنمایی می‌کنی تا او را به عقد برادرم عبدالرحمان بن ابی بکر درآوریم؟ او پاسخ مثبت داد و زنی را این گونه وصف کرد: "اذا اقبلت اقبلت باربع و اذا ادبرت ادبرت بثمان". چون این سخن به گوش پیامبر رسید، به او دستور داد مدینه را به قصد «حمراء الأسد»، ترک گوید و جز روزهای عید وارد مدینه نشود، البته در نام فرد مخنثی که این سخن را بر زبان جاری ساخته، اختلاف است؛ چراکه بنا به قولی در مدینه عصر پیامبر، سه تن مخنث به نام‌های «هیت» و «ماتع یا مانع» و «هدم» وجود داشته است. مشهور بر آنند که فرد تبعیدی به حمراء الاسد یا «بیداء» هیت مخنث بوده است که هر جمعه به مدینه بازمی‌گشت و پس از تهیه آذوقه، به همان مکان تبعید شده می‌رفت، اما پس از آنکه برخی صحابه، شفاعت او را نزد رسول خدا(ص) کردند، آن حضرت به مخنث اجازه داد هفته‌ای دو بار وارد مدینه شود.

زهری نیز از امام سجاد(ع) نقل کرده که مخنثی به نام هیت، نزد زنان رسول خدا(ص) حضور می‌یافت، ولی از زمانی که زنی را به گونه‌ای که ذکر شد وصف کرد، رسول خدا(ص) او را از حضور نزد زنانش بازداشت.

از ام سلمه روایت شده است که پیامبر نزد من بود که مخنث به برادرم عبدالله بن ابی امیه گفت: خدا برای شما طائف را فتح کرده و من شما را به بادیه دختر غیلان بن سلمه سفارش می‌کنم که "اقبلت باربع و ادیر بثمان". چون رسول خدا(ص) سخن او را شنید، وی را از آمد و رفت نزد زنانش برحذر داشت. چنین روایتی با اندکی اختلاف از عایشه نیز نقل شده است. برخی خطاب سخن مخنث را خالد بن ولید دانسته‌اند، نه برادر ام سلمه یا عایشه، چنان که در آغاز مدخل گذشت. براساس برخی نقل‌ها، فرد یادشده مولای فاخته دختر عمرو بن عائذ مخزومی بوده است.

نتیجه آنکه در میان کسانی که به شرح حال صحابه پرداخته‌اند، جز ابن حجر کسی از «أنه» سخن نگفته است. به نظر می‌رسد او همان هیت با مانع باشد که نامشان به عنوان صحابی و در منابع صحابه‌شناسی آمده است.

منابع

1. سامانی، سید محمود، مقاله «انة المخنث»، دانشنامه سیره نبوی ج۲