الصحیح من سیرة النبی الاعظم ج۱ (کتاب)

**الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ج۱**
الصحیح من سیرة النبی الاعظم(ص)، ج۱
از مجموعه	الصحیح من سیرة النبی الاعظم
زبان	عربی
نویسنده	سید جعفر مرتضی عاملی
موضوع	پیامبر خاتم
مذهب	شیعه
ناشر	[[:رده:انتشارات انتشارات سحرگاهان\|انتشارات انتشارات سحرگاهان]][[رده:انتشارات انتشارات سحرگاهان]]
محل نشر	تبریز، ایران
سال نشر	۱۳۷۷ش ش
شماره ملی	۵۷۱۳۰۴
	v; t; e;

این کتاب، جلد اول از مجموعه سی و پنج جلدی الصحیح من سیرة النبی الاعظم است که با زبان عربی به بررسی مباحثی پیرامون رسول اکرم(ص) می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر سید جعفر مرتضی عاملی است و انتشارات سحرگاهان انتشار آن را به عهده داشته است.^[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «نویسنده ضمن تبیین سیمای رسول خدا (ص) در کتب و روایات مکتب خلافت، به بررسی پدیده منع حدیث و نقش آن در تحریف حقایق تاریخی و رواج احادیث جعلی می‌‌پردازد و از نقش نومسلمانان اهل کتاب و قصه‌پردازان در این باره به تفصیل سخن می‌گوید و پس از تشریح اصول و معیارهای آشفته در تدوین سیره، اصول، ضوابط و معیارهایی برای انجام پژوهش علمی صحیح ارائه می‌دهد، و بر پایۀ متون عمده سنی و شیعی در حوزه‌های تفسیر، حدیث و تاریخ می‌کوشد تصویری درست از زندگانی رسول خدا (ص) ترسیم کند».^[۱]

فهرست کتاب

الجزء الاول
تقدیم الکتاب
و تمتاز هذه الطبعة عن سابقاتها بأمور أساسیة ثلاثة، هی التالیة
و فی الختام أقول
تنبیه
تقدیم
بدایة
مهمة التاریخ
و نحن هل نملک تاریخا
و بکلمة أوضح و أصرح
دراسة التاریخ
ماذا نرید
میزات أساسیة فی تاریخ الإسلام المدوّن
البدایة الطبیعیة لتاریخ الإسلام
القسم الأول
مدخل إلی دراسة السیرة
الباب الأول
تدوین التاریخ بین الدوافع و الأهداف
الفصل الأول:
صفات النبی (ص)
صفات النبی (ص)
أتری هذا هو الرسول؟!
الخطة الخبیثة
سیاسات ضد نبی الإسلام (ص)
ما أشبه اللیلة بالبارحة
سنة النبی (ص) أم سنة غیره؟!
بغض قریش لرسول اللّه (ص)
الخلیفة الأموی أفضل من رسول اللّه (ص)
علی خطی الحجاج
نظرة الأمویین إلی الحرم و الکعبة
مقام إبراهیم(ع)
زمزم أم الخنافس
بین الخلیفة الأموی و إبراهیم الخلیل
الحج إلی صخرة بیت المقدس
تحویل القبلة
تأویلات سقیمة
کعبة المتوکل فی سامراء
الحجاج و القرآن
خلیفة أموی ینتقم من المصحف
لا یجرؤ الناس علی الصلاة
ما هو إلا ملک!
التحالف علی هدم الإسلام
غیض من فیض
الدوافع و الأهداف
الفصل الثانی:
سیاسات تستهدف الجذور
الأسوة و القدوة
الحث علی کتابة الحدیث
الصحابة و غیرهم یکتبون الحدیث
عمر و أبو بکر کتبا الحدیث
علی(ع) و ولده و شیعته
ملاحظة هامة
فی الاتجاه المضاد
المنع من الحدیث فی عهد الرسول (ص)
دوافع هذه السیاسة
المنع عن الحدیث بعد وفاة النبی (ص)
أهداف هذه السیاسة
البادرة الأولی: حسبنا کتاب اللّه
البادرة الثانیة
ذروة هذه السیاسة
إحراق حدیث رسول اللّه (ص)
الصلیبیون و التراث العلمی الإسلامی
حجة عمر تصبح حدیثا نبویا!!
التقلید و المحاکاة
المنع من العمل بالسنة أیضا
حبس کبار الصحابة فی المدینة
الخلف عن السلف
لا قرآن، و لا سنة
قراءة القرآن أیضا مرفوضة
الدقة فی التنفیذ
إلی متی؟!
الفصل الثالث:
أین.. و ما هو البدیل؟
من الذی یفتی الناس؟!
حصر الفتوی فی نوعین من الناس
أولا: الأمراء
ثانیا: المسموح لهم بالفتوی من غیر الأمراء

۱- عائشة

منافسون لعائشة

۲- زید بن ثابت

۳- عبد الرحمن بن عوف

۴- أبو موسی الأشعری

۵- السماح لأبی هریرة بعد المنع

محاولة فاشلة لهم مع علی(ع)
من له الفتوی بعد عهد الخلفاء الثلاثة
حظر الروایة علی ابن عمر، و ابن عمرو
أسباب المنع
شواهد أخری
و خلاصة الأمر
لا بد من أسالیب أخری
تشجیع الشعر و الشعراء
تعلم الأنساب
أسرار الأعذار
البدیل الأکثر نجاحا و الأمثل
نظرة العرب إلی أهل الکتاب
الإسلام یرفض هیمنة أهل الکتاب
مدارس «ماسکة»
الإصرار إلی حد الاغضاب
کل ذلک لم ینفع
عود علی بدء
المرسوم العام
أصل الحدیث
خطوة أخری علی الطریق
إفتراض لا یجدی
شیوع الأخذ عن أهل الکتاب
الإرجاعات الصریحة
زاملتا عبد اللّه بن عمرو بن العاص
لماذا کثرة تلامذة کعب الأحبار
أبو هریرة یروی عن کعب
کعب الأحبار حکما
بردة کعب
رشوات کعب
ألف: کعب و خلافة علی(ع)
ب: لقب الفاروق
ج: کعب یقرض أبا هریرة
د: محاولة رشوة ابن عباس
ه‌: کعب یقرّض ابن عمرو بن العاص
سحرة بنی إسرائیل یرکزون علی التوراة
تعظیم و تقدیس التوراة
إصرار مسلمة أهل الکتاب علی العمل بالتوراة
الفصل الرابع:
القصاصون یثقفون الناس رسمیا
القصص الحق
الطریقة الذکیة
إعطاء الشرعیة
حتی النساء
اهتمام الحکام بالقصاصین
القصاصون فی خدمة سیاسات الحکام
و یکفی أن نذکر هنا
جرأة القصاصین و سیطرتهم
القصاصون علی حقیقتهم
مع تفاصیل أخری
موقف علی(ع) من القصاصین
السائرون علی نهج علی(ع)
الباب الثانی
تدوین التاریخ: الآثار و النتائج..
الفصل الأول:
بین الدوافع و الأهداف و الآثار و النتائج
آثار و نتائج
نصوص و شواهد
الهاشمیون فی زمن السجاد
لا مبالغة و لا تهویل
فضائح لا تطاق
و مما یضحک الثکلی
الترکة الموروثة
نظریة التطور عند أهل الحدیث
الوضع و الوضاعون
الحاجة أم الاختراع
الفقه و الفقهاء
یعترفون.. ثم یتهمون
التجنی علی العراقیین
السبب هو السیاسة و الانحراف عن علی(ع)
فشل المحاولات
خلاصات لا بد من قراءتها
لا معاییر و لا ضوابط
إنفلات الزمام
أهل الکتاب یمارسون دورهم
إبعاد أهل البیت(ع) عن الساحة
الالتجاء المبکر إلی الرأی و القیاس
أصدق الحدیث
الدوافع و الأهداف
۱-للخلیفة مقام الرسول
۲-إحراجات لا بد من الخروج منها
۳-التأثر بأهل الکتاب
بغضهم لعلی(ع) سبب آخر
الفصل الثانی:
لا بد من إمام
ضرورة وجود الإمام
موقف الأئمة(ع) من روایة الحدیث و کتابته
موقف الأئمة(ع) من الإسرائیلیات و رواتها
الشیعة فی مواجهة الفکر الإسرائیلی
علی(ع) یواجه القصاصین بالحقیقة
علی(ع) یضرب القصاصین و یطردهم
و یوضح هذین الأمرین النصوص التالیة
موقف سائر الأئمة(ع) من القصاصین
شرط الإجازة للقصاصین
إمتحان القصاصین
الفصل الثالث:
إجراءات و ضوابط مشبوهة
معاییر لحفظ الإنحراف
نماذج یسیرة

۱- الصحابة کلهم عدول

و کان هذا الأکسیر هو دعوی
لفت نظر

۲- من هو الصحابی؟

۳- صحابیة المرتد

۴- السکوت عما شجر بین الصحابة

۵- من ینتقد الصحابة زندیق

۶- لا یفسق الصحابی بما یفسق به غیره

۷- حتمیة توبة الصحاب

۸-ذنب البدری یقع مغفورا

۹- الصحابة مجتهدون

و الملفت للنظر هنا

۱۰- إجماع الأئمة المهتدین

۱۱- رأی الصحابی حیث لا نص

۱۲- الاجتهاد فی مقابل النص کرامة للصحابة

۱۳- الصحابة یشرعون و فتاواهم سنة

و یتضح ذلک بمراجعة النصوص التالیة
لفت نظر

۱۴- سنة الشیخین و الخلفاء سوی علی(ع)

۱۵- سنة کل إمام عادل

۱۶- سنة و فتوی کل أمیر

۱۷- رأی الصحابی أقوی فی رأی غیره

۱۸- قول الصحابی یعارض الحدیث الصحیح

۱۹- عمل الصحابی یوجب ضعف الحدیث

۲۰- مراسیل الصحابة

۲۱- تصویب الصحابة و غیرهم فی اجتهاد الرأی

و قال حول حجیة الإجماع

۲۲- النبی (ص) یجتهد و یخطئ

۲۳- سهو النبی (ص) و نسیانه

۲۴- عصمة الأمة عن الخطأ

۲۵- الإجماع: نبوة بعد نبوة

۲۶- ظن المعصوم لا یخطئ

۲۷- اجتهاد الفقهاء یقدم علی النص

۲۸- القیاس، و الرأی، و الاستحسان

۲۹- ما دل علیه القیاس ینسب للنبی (ص)

۳۰- لا اجتهاد بعد الیوم

من ترک التقلید خرج من الإسلام
تکریس المذاهب بالأموال
التمهید للتقلید
مع تبریرات وجدی
لا اجتهاد عند الفریسیین فی الیهود

۳۱- التقدیس الأعمی حتی للحدیث المکذوب

۳۲- أصح الکتب بعد القرآن

۳۳- هذا الإجماع ظن لا یخطئ

روایة الصحاح عن الخوارج و المبتدعة
الروایة عن الرافضة و الشیعة
التناقض فی المواقف
ألف: الخوارج
ب: أهل البدع
ج: الشیعة و الرافضة
العلاج المتطور

۳۴- ردّ روایات الشیعة فی المطاعن و الفضائل

۳۵- الرافضة لا إسناد لهم

۳۶- روایة ما لا یضر

۳۷-حدیث الداعیة إلی البدعة یرد

۳۸- حجم البدعة

۳۹- من روی له الشیخان، جاز القنطرة

۴۰- الخوارج صادقون

۴۱- الاعتزال، و العداء لأهل الحدیث

۴۲ -خذوا نصف دینکم عن هذه الحمیراء

۴۳- أبو هریرة راویة الإسلام

۴۴- لا یعرض الحدیث علی القرآن

۴۵- موافقة أهل الکتاب

۴۶- حدثوا عن بنی إسرائیل و لا حرج

۴۷- الحسن و القبح شرعیان لا عقلیان

۴۸- صوافی الأمراء

۴۹- الفتوی لأشخاص بأعیانهم

۵۰- المنع من الحدیث، من روایته، و من کتابته

۵۱- المنع من السؤال عن معانی القرآن

الفصل الرابع:
الضوابط الصحیحة للبحث العلمی
لا بد من معاییر و ضوابط
أدوات البحث الموضوعی و العلمی
مما سبق

۱- دراسة حال الناقلین

۲- التزام النهج البیانی الصحیح

۳- الانسجام مع الأطروحة و النهج

۴- الشخصیة فی خصائصها و ممیزاتها

۵- عدم التناقض بین النصوص

۶- أن لا یخالف الواقع المحسوس

۷- أن لا یخالف البدیهیات

۸- أن لا یخالف الحقائق الثابتة

۹- الإمکانیة التاریخیة

۱۰- موافقة الأحکام العقلیة و الفطریة

۱۱- الانسجام مع الأجواء و المناخات

۱۲- المعیار الأعظم و الأقوم

هل السنة قاضیة علی الکتاب؟!
الأدلة الواهیة
المناقشة
دلیل آخر علی عدم العرض علی القرآن!!
ماذا جری للقرآن؟!
قبل الختام
خاتمة المطاف
و حینئذ فقط نستطیع أن ندّعی
کلمة أخیرة
الفهارس

۱- الفهرس الإجمالی

۲- الفهرس التفصیلی

۱- الفهرس الإجمالی

۲- الفهرس التفصیلی

دربارهٔ پدیدآورنده

آیت‌الله سید جعفر مرتضی عاملی (متولد ۱۳۶۴ ق، بیروت)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید موسی شبیری زنجانی، میرزا هاشم آملی و مرتضی حائری یزدی پیگیری کرد. پژوهش در زمینه‌های مختلف تاریخ و عقاید شیعه و راه اندازی مدرسه علمیه جبل عاملی‌ها ازجمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس تاکنون چندین جلد کتاب به رشتهٔ تحریر درآورده است. «امام علی و خوارج»، «تحلیلی از زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی»، «اهل بیت در آیه تطهیر»، «کربلاء فوق الشبهات»، «جزیره خضراء در ترازوی نقد»، «دراسة فی علامات الظهور»، «جزیره خضراء افسانه یا واقعیت»، «ال‍ح‍ی‍اة ال‍س‍ی‍اس‍ی‍ة للإم‍ام‌ ال‍رض‍ا (ع)»، «زندگی سیاسی هشتمین امام»، «تحلیلی از زندگی سیاسی امام حسن مجتبی» و «الغدیر و المعارضون» برخی از این آثار است.^[۲]

کتاب‌های وابسته

پانویس

دریافت متن

[p1-1] ۱٫۰ ^۱٫۱ وبگاه اسناد ملی

[2] وبگاه پاتوق کتاب فردا

[۱]

[۲]