امام باقر از دیدگاه اهل سنت

مقدمه

بسیاری از محدثان و مورخان، دانش امام باقر(ع) را بی‌نظیر دانسته‌اند. سعید بن مسیب، عروة بن زبیر و ابن شهاب زهری، از فقهای بزرگ مدینه، آن حضرت را شکافنده علوم می‌دانستند. ابن سعد او را ثقه و کثیر العلم و الحدیث دانسته است[۱]. عبدالله بن عطاء مکی گوید: من دانشمندان بسیاری دیده‌ام که دانش آنان در مقابل ابوجعفر محمد بن علی(ع) اندک است، سپس در ادامه گوید: حکم بن عتیبة[۲] از فقهای مشهور مدینه در مقابل ابوجعفر(ع) می‌نشست و علم می‌آموخت[۳]. ابن منظور گوید: وی علم را شکافت و به اصل آن پی برد و فروع آن را استنباط کرد و دامنه آن را گسترش داد[۴].

محمد بن طلحه شافعی، امام باقر(ع) را جامع علوم دانسته که دانش به واسطه او گسترش یافت[۵]. ابن حجر از امام به مانند کسی که زمین را می‌شکافد و گنج‌های پنهان آن را آشکار می‌کند یاد کرده که گنجینه‌های معارف، حقایق احکام، حکمت‌ها، نکات دقیق و لطیف دانسته تا چیزی بر کوردلان و خبیثان پنهان نباشد[۶].

زمخشری درباره علم آن حضرت، کلام خود امام را نقل کرد که فرمود: حق، من را به یاری خواست در حالی که باطل، آن را از درون فراگرفته بود، من پهلوی باطل را شکافتم تا چهره حق از حجابش بیرون کشیده و منتشر شد[۷].

برخی بزرگان اهل سنت از حضرت روایت می‌کردند، مانند: مالک بن انس، پیشوای مذهب مالکی، عطاء بن ابی رباح، فقیه مکه، سفیان ثوری، معروف به امیرالمؤمنین در حدیث، شعبه بن حجاج، محدث و مفسر بصره و نیز ایوب بن کیسان سختیانی، معروف به سیدالفقهاء[۸].

منابع

  1.   پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ اسلام بخش اول ج۲

پانویس

  1. ابن سعد، طبقات الکبری، ج۵، ص۳۲۴.
  2. طوسی (رجال، ص۱۳۱) او را از اصحاب امام باقر(ع) شمرده است.
  3. مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۶۱.
  4. ابن منظور، لسان العرب، ج۴، ص۷۴.
  5. شافعی، مطالب السؤول، ص۲۷۷.
  6. هیثمی ابن حجر، الصواعق المحرقه، ص۲۰۱.
  7. زمخشری، ربیع الأبرار، ج۳، ص۱۵۵.
  8. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، تاریخ اسلام بخش اول ج۲، ص ۲۲۴.