ضرورت وجود دائمی امام در منابع فریقین (مقاله)
| ضرورت وجود دائمی امام در منابع فریقین | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | توفیق اسداف |
| موضوع | امامت، ولایت |
| مذهب | شیعه |
| منتشر شده در | دوفصلنامه پژوهش‌نامه تبلیغ و ارتباطات دینی |
| وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
| محل نشر | قم، ایران |
| تاریخ نشر | بهار و تابستان ۱۳۹۰ |
| شماره | ۶ |
| شماره صفحات | از صفحه ۸۹ تا ۱۱۸ مجله |
| ناشر الکترونیک | پایگاه مجلات تخصصی نور |
ضرورت وجود دائمی امام در منابع فریقین عنوان مقاله‌ای است که به بررسی وجود دائمی امام در منابع اهل سنت و شیعه می‌پردازد. این مقالهٔ ۳۰ صفحه‌ای به قلم توفیق اسداف نگاشته شده و در دوفصلنامه پژوهش‌نامه تبلیغ و ارتباطات دینی (شماره ۶، بهار و تابستان ۱۳۹۰) انتشار یافته است[۱]
چکیده مقاله
نویسنده در ابتدای مقاله چنین می‌نویسد: «بنابر مفهوم برخی از آیات قرآن کریم، خداوند متعال هیچ موقع روی زمین را بدون امام هدایتگر نمی‌گذارد. این مسأله در آیات شریفه به صورت‌های مختلف مطرح شده است که ما در این تحقیق بعضی از آنها را با استناد به تفاسیر فریقین ذکر کرده و به بررسی دلالتشان پرداخته‌ایم و سپس توضیح داده‌ایم که این مسأله با غیبت امام زمان(ع) تضاد ندارد».[۱].
فهرست مقاله
- چکیده
- دیباچه
- بررسی دلالت آیه انذار
- آیه انذار در روایات
- بررسی دلالت آیه بامامهم
- بررسی دلالت آیه هدایت
- امت در آیه هدایت
- تفسیر امت به اهل بیت(ع) و شیعیان
- استمرار هدایت امامان معصوم
- بررسی دلالت آیات شهادت
- هدف از شهادت
- رابطه شهادت با علم و عصمت
- شاهدان امت اسلامی
- بررسی دلالت آیه اولی الامر
- مصادیق اولی الامر
- اولو الامر در روایات
- بررسی دلالت آیه صادقین
- منظور از صادقین در آیه مورد بحث
- اخبار در تفسیر صادقین
- در منابع اهل سنت
- در منابع شیعه
- منظور از همراهی با صادقین
- علت عدم دسترسی ما به اولی الامر و صادقین
- نتیجه‌گیری
- فهرست منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
آقای دکتر توفیق اسداف، (متولد ۱۳۶۰، آذربایجان)، کارشناسی مجتمع عالی امام خمینی، عضو هيئت علمی جامعة المصطفی العالمیة و مدير گروه مطالعات اسلامی دانشگاه مجازی المصطفی، رئيس مؤسسه علمی فرهنگی "ايرکاز" در شهر کلن آلمان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «امامت و ولایت نزد فریقین»، «ضرورت وجود دائمی امام در منابع فریقین» برخی از این آثار است.[۲]