چرا امام خمینی با انجمن حجتیه مخالف بود؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۹ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

چرا امام خمینی با انجمن حجتیه مخالف بود؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / کلیاتی از مهدویت / انحراف در مهدویت / فرقه‌های انحرافی

چرا امام خمینی با انجمن حجتیه مخالف بود؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

پاسخ نخست

سید جعفر موسوی‌نسب

حجت الاسلام و المسلمین سید جعفر موسوی‌نسب، در کتاب «دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:

«شیخ محمود ذاکرزاده تولایی خراسانی (شیخ محمود حلبیانجمن حجتیه را در سال ۱۳۳۲ هجری شمسی در شهر تهران با انگیزه مبارزه با فرقه بهائیت در قالب تشکیلات آموزشی، تحقیقی، اعتقادی و ارشادی، در کنار دیگر خدمات مفید اجتماعی تأسیس کرد.

انگیزه‌ها و اعتقادات این انجمن در اساس‌‌‌نامه آن آمده، ولی آن‌چه بسیاری را به انتقاد از انجمن واداشت، عدم مداخله اعضای انجمن در امور سیاسی بود. در تبصره دوم از ماده دوم آن اساس‌‌‌نامه آمده است: "انجمن به هیچ‌‌‌وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت و نیز مسئولیت هر نوع دخالتی را که در زمینه‌های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت می‌گیرد، به عهده نخواهد داشت"[۱].

آقای حلبی در آغاز شکل‌‌‌گیری انقلاب نظرش بر این بود که: "نمی‌‌‌شود با رژیم تا دندان مسلّح شاه مبارزه کرد و کسانی که در این راه کشته می‌شوند، خونشان هدر است و کار صحیح، فعالیت فرهنگی است"[۲].

بنابراین، انگیزه امام از مخالفت با انجمن به جهت مخالفت این انجمن با فعالیت‌های انقلاب بوده است»[۳].

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

۱. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛
پژوهشگران مؤسسه آینده روشن، در کتاب «مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها» در این‌باره گفته‌اند:

«شیخ محمود ذاکرزاده تولایی خراسانی شیخ محمود حلبی، انجمن حجتیه را در سال ۱۳۳۲ هجری شمسی در شهر تهران با انگیزه مبارزه با فرقه بهائیت در قالب تشکیلات آموزشی، تحقیقی، اعتقادی و ارشادی، در کنار دیگر خدمات مفید اجتماعی تأسیس کرد. انگیزه‌ها و اعتقادات این انجمن در اساس‌نامه آن آمده، ولی آنچه بسیاری را به انتقاد از انجمن واداشت، عدم مداخله اعضای انجمن در امور سیاسی بود. در تبصره دوم از ماده دوم آن اساس‌نامه آمده است: انجمن به هیچ‌وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت و نیز مسئولیت هر نوع دخالتی را که در زمینه‌های سیاسی از طرف افراد منتسب به انجمن صورت می‌گیرد، به عهده نخواهد داشت[۴].

آقای حلبی در آغاز شکل‌گیری انقلاب نظرش بر این بود که: نمی‌شود با رژیم تا دندان مسلح شاه مبارزه کرد و کسانی که در این راه کشته می‌شوند، خونشان هدر است و کار صحیح، فعالیت فرهنگی است[۵].

بنابراین، انگیزه امام از مخالفت با انجمن به جهت مخالفت این انجمن با فعالیت‌های انقلاب بوده است»[۶].

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. جریان‌ها و سازمان‌هاى مذهبى- سیاسى ایران، رسول جعفریان، چاپ پنجم، ص ۲۷۳.
  2. در شناخت حزب قاعدین زمان، ص ۴۳.
  3. موسوی‌نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج۲، ص۹۲، ۹۳.
  4. رسول جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی- سیاسی ایران، چاپ پنجم: ص ۲۷۳
  5. در شناخت حزب قاعدین زمان، ص ۴۳
  6. مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ص ۷۱.