ابوقتاده انصاری در تراجم و رجال

مقدمه

اسم او، حارث و به قولی نعمان یا عمرو است. او فرزند ربعی بن بلدمة انصاری و مشهور به کنیه‌اش ابو قتاده بود. او از قبیله خزرج و مادرش کبشه دختر مطهر بن حرام نام داشت. ابو قتاده در زمره اصحاب رسول خدا (ص) و از شجاعان و دلاوران کم‌نظیر و افاضل یاران آن حضرت به شمار می‌آید که به "فارس رسول الله (ص)" (یعنی یکه سوار پیامبر) معروف بود.

مؤرخان معتقدند: ابو قتاده در تمامی غزوه‌ها و جنگ‌های صدر اسلام همراه پیامبر خدا (ص) بوده است، لکن درباره حضور وی در بدر بر یک نظر واحد نیستند، لذا برخی او را از بدریون می‌دانند و جمعی بر این عقیده‌اند که او در جنگ احد به بعد حضور داشته است^[۱].^[۲]

منابع رجال و تراجم شیعه

اختیار معرفة الرجال (محمد بن حسن طوسی)

الرجال (محمد بن حسن طوسی)

الفهرست (محمد بن حسن طوسی)

فهرست اسماء مصنفی الشیعة (احمد بن علی نجاشی)

فهرست اسماء علماء الشیعه و مصنفیهم (منتجب‌الدین رازی)

خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال (علامه حلی)

الرجال (ابن‌داوود حلی)

مجمع الرجال (عنایت‌الله قهپایی)

منهج المقال (محمد بن علی استرآبادی)

جامع الرواة (محمد بن علی اردبیلی)

نقد الرجال (مصطفی بن حسین تفرشی)

تنقیح المقال (عبدالله مامقانی)

معجم رجال الحدیث (سید ابوالقاسم خوئی)

الجامع فی الرجال (موسی عباسی زنجانی)

قاموس الرجال (محمد تقی شوشتری)

منابع رجال و تراجم اهل سنت

معرفة الصحابة (أبو نعیم الأصبهانی)

أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِیُّ وَاسْمُهُ: الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِیٍّ

الاستغناء (ابن عبد البر)

أبو قتادة الأنصاری، اختلف فی اسمه فقیل: الحارث بن رِبْعی، وقیل: النعمان بن ربعی. وقیل: عمرو بن ربعی. وقیل غیر ذلک. مما ذکرناه فی بابه من الصحابة. ولا خلاف أنه من بنی سَلَمة کان یعرف بفارس رسول اللَّه (صلی اللَّه علیه وسلم). قال بعضهم: کان بدریا. ولم یذکره موسی بن عقبة ولا ابن إسحاق فی البدریین، شهد احدا وما بعدها من المشاهد کلها، واختلف فی وقت وفاته. فقیل: مات بالمدینة سنة أربع وخمسین. وقیل: بل مات بالکوفة فی خلافة علی، وشهد معه مشاهده، وصلی علیه علی کبر سبعا وقیل: ستا. روی هشیم قال: أرنا إسماعیل بن أبی خالد وزکریا عن الشعبی أن علیا کبر علی أبی قتادة ستا وکان بدریا.

أسد الغابة (ابن الأثیر)

أبو قتادة الأنصاری اسمه الحارث بن ربعی بن بلدمة بن خناس بن عبید بن غنم بن کعب بن سلمة بن سعد الأنصاری الخزرجی السلمی فارس رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وقیل اسمه النعمان. قاله الکلبی، وابن إسحاق. وقد ذکرناه فیهما، والحارث أکثر. وأمه کبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن کعب بن سلمة. اختلف فی شهوده بدرا، فقال بعضهم: کان بدریا. ولم یذکره ابن عقبة، ولا ابن إسحاق فی البدریین. وشهد أحدا وما بعدها من المشاهد کلها.
أخبرنا الحسین بن یوحن بن أتویه بن النعمان الباوری الیمنی، نزیل أصفهان، وأبو العباس أحمد بن عثمان بن أبی علی، قالا: حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الواحد النیلی، أخبرنا أبو القاسم الخلیلی، أخبرنا أبو القاسم علی بن أحمد الخزاعی، حدثنا أبو سعید الشاشی، حدثنا أبو عیسی محمد بن عیسی، أخبرنا حسین بن محمد، أخبرنا سلیمان بن حرب، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حمید، عن بکر بن عبد الله المزنی، عن عبد الله بن رباح، عن أبی قتادة، أن النبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: " کان إذا عرس بلیل اضطجع علی شقه الأیمن، وإذا اضجع قبیل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه علی کفه " وروی عبد الله بن أبی قتادة، عن أبیه، قال: أدرکنی النبی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یوم ذی قرد فنظر إلی، وقال: " اللهم، بارک فی شعره وبشره ". وقال: " أفلح وجهک؟ " قلت: ووجهک یا رسول الله، قال: " قتلت مسعدة؟ "، قلت: نعم، قال: فماذا الذی بوجهک؟ قلت: سهم رمیت به. قال: " ادن ". فدنوت، فبصق علیه، فما ضرب علی قط ولا فاح. ِوتوفی سنة أربع وخمسین بالمدینة، فی قول، وقیل: توفی بالکوفة فی خلافة علی، وصلی علیه علی فکبر سبعا.
وروی الشعبی أن علیا کبر علیه ستا. قال: وکان بدریا. وقال الحسن بن عثمان: توفی سنة أربعین وشهد مع علی مشاهده کلها. قلت: مسعدة الذی قتله أبو قتادة هو مسعدة بن حکمة بن مالک بن حذیفة بن بدر الفزاری، ومن ولده عبد الله، وعبد الرحمن ابنا مسعدة، ولی عبد الله الصائفة لمعاویة، وولی عبد الرحمن الصائفة لعبد الملک.

الاستیعاب فی معرفة الصحابة (ابن عبد البر)

فارس رَسُول اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَکَانَ یعرف بذلک. اختلف فِی اسمه، فقیل الحارث بْن ربعی بْن بلدمة. وقیل: النعمان بْن ربعی. وقیل: النعمان بْن عُمَرَ بْن بلدمة. وقیل: عَمْرو بْن ربعی ابن بلدمة. وقیل: بلدمة بْن خناس بْن سنان بن عبید بن عدی بن غنم ابن کعب بْن سلمة الأَنْصَارِیّ السلمی، وأمه کبشة بنت مطهّر بن حرام بن سواد ابن غنم بْن کعب بْن سلمة. اختلف فِی شهوده بدوا. فَقَالَ بعضهم: کَانَ بدریًا.
ولم یذکره ابْن عقبة، ولا ابْن إِسْحَاق فِی البدریین، وشهد أحدًا وما بعدها من المشاهد کلها.
وَذَکَرَ الْوَاقِدِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ: أَدْرَکَنِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَوْمَ ذِی قَرَدٍ فَنَظَرَ إِلَیَّ فَقَالَ: اللَّهمّ بَارِکْ فِی شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ، وَقَالَ: أفلح وجهک. قلت: ووجهک یَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: قَتَلْتَ مَسْعَدَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَا هَذَا الَّذِی بِوَجْهِکَ؟ قُلْتُ: سَهْمٌ رُمِیتُ بِهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ادْنُ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ، فَبَصَقَ عَلَیْهِ فَمَا ضَرَبَ عَلَیَّ قَطُّ وَلا قَاحَ. وَرَوَی مِنْ حَدِیثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ، وَمُرْسَلِ عَطَاءٍ وَمُرْسَلِ عُرْوَةَ- أن رسول الله صلی الله علیه وسلم قَالَ لأَبِی قَتَادَةَ: مَنِ اتَّخَذَ شَعْرًا فَلْیُحْسِنْ إِلَیْهِ أَوْ لِیَحْلَقْهُ. وَقَالَ لَهُ: أَکْرِمْ جُمَّتَکَ وَأَحْسِنْ إِلَیْهَا- وَکَانَ یُرَجِّلُهَا غِبًّا. واختلف فِی وقت وفاته، فقیل: مات بالمدینة سنة أربع وخمسین. وقیل: بل مات فِی خلافة علی بالکوفة، وَهُوَ ابْن سبعین سنة، وصلی عَلَیْهِ علی وکبر [عَلَیْهِ] سبعًا. رُوِیَ مِنْ وُجُوهٍ، عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَزِیدَ الأَنْصَارِیِّ، وَعَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّهُمَا قَالا: صَلَّی عَلِیٌّ عَلَی أَبِی قَتَادَةَ وَکَبَّرَ عَلَیْهِ سَبْعًا. قَالَ الشَّعْبِیُّ: وَکَانَ بَدْرِیًّا.
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِیقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الدَّوْلابِیُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِی مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَیْمٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، وَزَکَرِیَّا، عَنِ الشَّعْبِیِّ- أَنَّ عَلِیًّا کَبَّرَ عَلَی أَبِی قَتَادَةَ سِتًّا، وَکَانَ بَدْرِیًّا. هَکَذَا قَالَ: سِتًّا، وَرَوَاهُ زِیَادُ بْنُ أَیُّوبَ وَغَیْرُهُ.
عَنْ هَشِیمٍ عَنْ زَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّ عَلِیًّا کَبَّرَ عَلَی أَبِی قَتَادَةَ سَبْعًا، وَکَانَ بَدْرِیًّا.
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ: وَمَاتَ أَبُو قَتَادَةَ سَنَةَ أَرْبَعِینَ، وَشَهِدَ أَبُو قَتَادَةَ مَعَ عَلِیٍّ مَشَاهِدَهُ کُلَّهَا فِی خِلافَتِهِ.

تاریخ بغداد (الخطیب البغدادی)

وأبو قتادة الأنصاری، أحد بنی سلمة بْن سعد بْن الخزرج، واسمه: الحارث بْن ربعی: هکذا أسماه غیر واحد من العلماء. وَقَالَ الواقدی: اسمه النعمان بْن ربعی، وَقَالَ الهیثم بْن عدی: اسمه: عمرو بْن ربعی، وکان من أفاضل الصحابة لم یشهد بدرا، وشهد ما بعدها. وعاش إِلَی خلافة عَلِیّ بْن أَبِی طالب، وحضر معه قتال الخوارج بالنهروان، وورد المدائن فی صحبته، ومات فی خلافته، وقیل: بل بقی بعده زمانا طویلا.
أَخْبَرَنَا أَبُو سعید بْن حسنویه قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن محمد بن جعفر قَالَ: أنبأنا عمر بن أحمد الأهوازیّ قال: نبأنا خلیفة بْن خیاط قَالَ: أَبُو قتادة، اسمه: النّعمان ابن ربعی بن بلدمة بن خناس بن منان بْن عُبَیْدِ بْن عدی بْن غنم بْن کعب بْن سلمة بْن سعد بْن عَلِیّ بْن أسد بْن ساردة بْن یزید بْن جشم بْن الخزرج الأکبر بْن حارثة بْن ثعلبة بْن عمرو بْن عامر بْن حارثة بن امرئ القیس.
وأخبرنا الأزهری قال: أنبأنا محمّد بن المظفر قال: نبأنا أَحْمَد بْن عَلِیّ بْن شعیب المدائنی قَالَ نبأنا أبو بکر بن البرقی قَالَ: أَبُو قتادة الحارث بْن ربعی، ویقال: النعمان ابن ربعی بْن بلدمة، ثم ساق نسبه کما قَالَ خلیفة سواء. وقالا: جمیعا: أم أَبِی قتادة کبشة بنت مطهر بْن حرام بْن سواد بْن غنم بْن کعب بْن سلمة.
أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ یَحْیَی بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ بأصبهان قال: أنبأنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّیَّانِ المصری بالبصرة قال: نبأنا أحمد بن إسحاق بن إبراهیم بن نبیط بْنِ شَرِیطٍ الأَشْجَعِیُّ بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لَمَّا فَرَغَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ مِنْ قِتَال ِأَهْلِ النهروان قَفَلَ أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِیُّ وَمَعَهُ سِتُّونَ أَوْ سَبْعُون مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ: فَبَدَأَ بِعَائِشَةَ، قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: فَلَمَّا دَخَلْتُ عَلَیْهَا قَالَتْ: مَا وَرَاءَکَ؟ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّهُ لَمَّا تَفَرَّقَتِ الْمَحْکَمَةُ مِنْ عَسْکَرِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ لَحِقْنَاهُمْ فَقَتَلْنَاهُمْ. فَقَالَتْ: مَا کَانَ مَعَکَ مِنَ الْوَفْدِ غَیْرِکَ؟ قُلْتُ: بَلَی ستون أو سبعون. قَالَتْ: أَفَکُلُّهُمْ یَقُولُ مِثْلَ الَّذِی تَقُولُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَتْ: قصّ علی القصة. فَقُلْتُ: یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ تَفَرَّقَتِ الْفِرْقَةُ وَهُمْ نَحْوٌ مِنَ اثْنَیْ عَشَرَ أَلْفًا یُنَادُونَ لا حکم إلا حکم الله. فقال علی: کَلِمَةُ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ. فَقَاتَلْنَاهُمْ بَعْدَ أَنْ نَاشَدْنَاهُمُ اللَّهَ وَکِتَابَهُ. فَقَالُوا کَفَرَ عُثْمَانُ وَعَلِیٌّ وَعَائِشَةُ وَمُعَاوِیَةُ. فَلَمْ نَزَلْ نُحَارِبُهُمْ وَهُمْ یَتْلُونَ الْقُرْآنَ فَقَاتَلْنَاهُمْ وَقَاتَلُونَا وَوَلَّی مِنْهُمْ مَنْ ولی. فقال علی لا تَتْبَعُوا مُوَلِّیًا. فَأَقَمْنَا نَدُورُ عَلَی الْقَتْلَی حتی وقفت بغلة رسول الله صلّی الله علیه وسلّم وعلیّ راکبها. قال: اقْلِبُوا الْقَتْلَی، فَأَتَیْنَاهُ وَهُوَ عَلَی نَهْرٍ فِیهِ الْقَتْلَی فَقَلَبْنَاهُمْ، حَتَّی خَرَجَ فِی آخِرِهِمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ عَلَی کَتِفِهِ مِثْلُ حَلَمَةِ الثَّدْیِ. فَقَالَ عَلِیٌّ اللَّهُ أَکْبَرُ وَاللَّهِ مَا کَذَبْتُ وَلا کُذِبْتُ، کُنْتُ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَسَمَ فَیْئًا فَجَاءَ هَذَا فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ اعدل فو الله مَا عَدَلْتَ مُنْذُ الْیَوْمَ. فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «ثَکِلَتْکَ أُمُّکَ، وَمَنْ یَعْدِلُ عَلَیْکَ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟» فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: یَا رَسُولَ اللَّهِ أَلا أَقْتُلُهُ؟ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «لا دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ مَنْ یَقْتُلُهُ» وَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ ورسوله. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا یَمْنَعُنِی مَا بَیْنِی وَبَیْنَ عَلِیٍّ أَنْ أَقُولَ الحَقَّ، سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: تفرقت أُمَّتِی عَلَی فِرْقَتَیْنِ تَمْرُقُ بَیْنَهُمَا فِرْقَةٌ مُحَلِّقُونَ رُءُوسَهُمْ مُحِفُّونَ شَوَارِبَهُمْ؛ أُزُرُهُمْ إِلَی أَنْصَافِ سَوْقِهِمْ، یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لا یَتَجَاوَزُ تَرَاقِیَهُمْ، یَقْتُلُهُمْ أَحَبُّهُمْ إِلَیَّ وَأَحَبُّهُمْ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی» قَالَ: فَقُلْتُ: یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، َأَنْتِ تَعْلَمِینَ هَذَا، فَلِمَ الَّذِی کَانَ مِنْکِ؟ قَالَتْ: یَا أَبَا قَتَادَةَ، وَکَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا، وَلِلْقَدَرِ أَسْبَابٌ، وذکر بقیة الحدیث.
أخبرنا ابن رزق أنبأنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قال: وبلغنی، توفی أَبُو قتادة الحارث بْن ربعی سنة ثمان وثلاثین فی خلافة عَلِیّ وصلی علیه بالکوفة.
أخبرنا ابن الفضل نبأنا عبد الله بن جعفر نا یعقوب بن سفیان نا عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَی عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ مُوسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ یَزِیدَ: أَنَّ عَلِیًّا صَلَّی عَلَی أَبِی قتادة، فکبّر علیه سبعا وکان بدریّا.
قال الشیخ أبو بکر: قوله وکان بدریا خطأ لا شُبْهَةَ فِیهِ، لأَنَّ أَبَا قَتَادَةَ لَمْ یَشْهَدْ بَدْرًا، وَلا نَعْلَمُ أَهْلَ الْمَغَازِی اخْتَلَفُوا فِی ذَلِکَ.
أَخْبَرَنَا ابن بشران أنبأنا ابن صفوان نبأنا ابن أبی الدّنیا نبأنا محمّد بن سعد نبأنا محمّد بن عمر نبأنا یَحْیَی بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِی قتادة قَالَ: توفی أَبُو قتادة بالمدینة سنة أربع وخمسین، وهو ابْن سبعین سنة .
قَالَ ابْن سعد: وأنبأنا الهیثم بْن عدی قَالَ: توفی أَبُو قتادة بالکوفة وعلی بها، وهو صلی عَلَیْهِ.
أَخْبَرَنَا عُبَیْد الله بْن عُمَر الواعظ حدّثنی أبی نبأنا الحسین بن القاسم قال: نبأنا علی ابن داوود عَنْ سعید بْن عفیر قَالَ: وفیها- یَعْنِی سنة أربع وخمسین- مات أَبُو قتادة الحارث بْن ربعی. ویقال: النعمان بْن ربعی، وهو ابن سبعین بالمدینة.
أَخْبَرَنَا ابْن الفضل قال: أنبأنا ابن درستویه قال: نبأنا یعقوب قال: قال اللیث: قال ابن بکیر: وفیها- یَعْنِی سنة أربع وخمسین- مات أَبُو قتادة الحارث بْن ربعی بْن النعمان الأنصاری.

رجال صحیح مسلم (ابن منجویه)

الْحَارِث بن ربعی أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِیّ وَیُقَال النُّعْمَان بن ربعی وَیُقَال عَمْرو بن ربعی بن تلذمة بن خناس بن سِنَان بن عبید بن عدی بن غنم بن کَعْب بن سَلمَة بن عَلیّ بن أَسد بن ساردة بن یزِید بن جشم بن الْخَزْرَج الْأنْصَارِیّ السّلمِیّ الْمدنِی فَارس رَسُول الله صلی الله عَلَیْهِ وَسلم مَاتَ بِالْمَدِینَةِ سنة أَربع وَخمسین وَهُوَ ابْن سبعین سنة وَیُقَال صلی عَلَیْهِ عَلیّ بن أبی طَالب وَقتل عَلیّ رَضِی الله عَنهُ سنة أَرْبَعِینَ وَیُقَال کَانَ بَدْرِیًّا وَلَا یَصح ذَلِک روی عَنهُ ابْنه عَن بدالله فِی الْوضُوء وَالصَّلَاة وَأَبُو سَلمَة فِی الصَّلَاة وَعَمْرو بن سلیم وعبد الله بن رَبَاح الْأنْصَارِیّ فِی الصَّلَاة ومعبد بن کَعْب بن مَالک فِی الْجَنَائِز والبیوع وعبد الله بن معبد الزمانی وَأَبُو مُحَمَّد نَافِع مولی ابی قَتَادَة فِی الْحَج وَالْجهَاد وَعَطَاء بن یسَار فِی الْحَج وَأَبُو سعید الْخُدْرِیّ فِی الْفِتَن

معرفة الصحابة (أبو نعیم الأصبهانی)

الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِیٍّ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِیُّ وَهُوَ ابْنُ بَلْدَمَةَ بْنِ خُنَاسِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عَدِیِّ بْنِ غَنْمِ بْنِ کَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ، مِنْ خَیْرِ فُرْسَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، تُوُفِّیَ بِالْمَدِینَةِ - وَکَانَ یَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ - سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِینَ، وَلَهُ سَبْعُونَ سَنَةً. رَوَی عَنْهُ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ، وَأَنَسٌ، وَجَابِرٌ
حَدَّثَنَاهُ سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ ثنا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ، قَالَ: «تُوُفِّیَ أَبُو قَتَادَةَ، وَاسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِیٍّ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِینَ، وَسِنُّهُ سَبْعُونَ سَنَةً»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حُبَیْشٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ کَامِلٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَیْرٍ، قَالَ: «أَبُو قَتَادَةَ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِیٍّ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِینَ»
وَحَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ جَبَلَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: أَخْبَرَنِی أَبُو یُونُسَ، قَالَ: ثنا إِبْرَاهِیمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ: «أَبُو قَتَادَةَ بْنُ رِبْعِیٍّ أَحَدُ بَنِی سَلِمَةَ، تُوُفِّیَ بِالْمَدِینَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِینَ، وَهُوَ ابْنُ سَبْعِینَ سَنَةً»
حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِیٍّ، ثنا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُرَاقَةَ، قَالَ: «رَأَیْتُ أَبَا قَتَادَةَ، وَأَبَا هُرَیْرَةَ، وَابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا أَسِیدٍ السَّاعِدِیَّ یَمُرُّونَ عَلَیْنَا فِی الْکُتَّابِ، نَجِدُ مِنْهُمْ رِیحَ الْعَبِیرِ، وَیُصَفِّرُونَ لِحَاهُمْ»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَیُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ السِّنْدِیِّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِیٍّ، قَالَا: ثنا أَیُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَن إِیَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَکْوَعِ، عَنْ أَبِیهِ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خَیْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ»
حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِیعِ بْنِ شَاهِینَ، ثنا أَبُو الْوَلِیدِ الطَّیَالِسِیُّ، ثنا عِکْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِیَاسٍ، مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی بَعْضِ أَسْفَارِهِ، إِذْ مَادَ عَنِ الرَّاحِلَةِ، فَدَعَمْتُهُ بِیَدِی حَتَّی اسْتَیْقَظَ، ثُمَّ مَادَ، فَدَعَمْتُهُ بِیَدِی حَتَّی اسْتَیْقَظَ فَقَالَ: «اللهُمَّ احْفَظْ أَبَا قَتَادَةَ کَمَا حَفِظَنِی مُنْذُ اللَّیْلَةِ مَا أَرَانَا إِلَّا قَدْ شَقَقْنَا عَلَیْکَ»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَیْثَمِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی الْعَوَّامِ، ثنا یَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ السَّیْلَحِینِیُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَن أَبِی قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِی بَکْرٍ «مَتَی تُوتِرُ؟» قَالَ: أُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ , وَقَالَ لِعُمَرَ «مَتَی تُوتِرُ؟» قَالَ: أُوتِرُ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِی بَکْرٍ «أَخَذْتَ بِالْحَزْمِ»، وَقَالَ لِعُمَرَ «أَخَذْتَ بِالْقُوَّةِ»
ثنا فَارُوقٌ الْخَطَّابِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْکَشِّیُّ، ثنا الْقَعْنَبِیُّ، ثنا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَیْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَیْمٍ، عَن أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُکُمُ الْمَسْجِدَ، فَلَا یَجْلِسْ حَتَّی یُصَلِّیَ سَجْدَتَیْنِ»
حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا الْمِقْدَامُ، ثنا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا بَکْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِیعَةَ، عَنْ أَبِی الْأَسْوَدِ، عَنْ عَامِرٍ، مِثْلَهُ سَوَاءً
حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ بْنِ مُوسَی، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْغِفَارِیُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِیزِ الدَّرَاوَرْدِیُّ، عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أَبِیهِ، عَن أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: یَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِی جَارًا یَنْصِبُ قِدْرَهُ، فَلَا یُطْعِمُنِی، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَا آمَنَ بِی هَذَا سَاعَةً قَطُّ»
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ یُونُسَ، ثنا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُثَنَّی، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَن أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «الْآیَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَیْنِ»
حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَکْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ یُوسُفَ، وَشُعَیْبُ بْنُ یَحْیَی، قَالَا: ثنا ابْنُ لَهِیعَةَ، عَنْ عُبَیْدِ اللهِ بْنِ أَبِی جَعْفَرٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَعَدَ عَلَی فِرَاشِ مُغِیبَةٍ قُیِّضَ لَهُ ثُعْبَانٌ یَوْمَ الْقِیَامَةِ»
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ، ثنا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی، ثنا الْوَلِیدُ بْنُ مُوسَی، ثنا الْوَلِیدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِیِّ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أَبِیهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِی یَسْرِقُ صَلَاتَهُ» قَالُوا: یَا رَسُولَ اللهِ، وَکَیْفَ یَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: «لَا یُتِمُّ رُکُوعَهَا، وَلَا سُجُودَهَا»

رجال صحیح مسلم (ابن منجویه)

أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِیّ الْحَارِث

الجرح والتعدیل (ابن أبی حاتم الرازی)

الحارث بن ربعی أبو قتادة الأنصاری السلمی مدینی له صحبة روی عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن وابنه عبد الله وعطاء بن یسار سمعت أبی یقول ذلک.

التعدیل والتجریح (الباجی)

الْحَارِث بن ربعی أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِیّ السّلمِیّ الخزرجی قَالَه عَمْرو بن عَلیّ الفلاس وَیُقَال النُّعْمَان بن ربعی أخرج البُخَارِیّ فِی الْوضُوء وَغیر مَوضِع عَن ابْنه عبد الله وَأبی سَلمَة وَغَیرهمَا عَنهُ عَن النَّبِی صلی الله عَلَیْهِ وَسلم قَالَ عَمْرو بن عَلیّ مَاتَ بِالْمَدِینَةِ سنة أَربع وَخمسین وَسنة اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ سنة

سیر أعلام النبلاء (الذهبی)

أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِیُّ السُّلَمِیُّ الحَارِثُ بنُ رِبْعِیٍّ
فَارِسُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- شَهِدَ أُحُداً وَالحُدَیْبِیَةَ، وَلَهُ عِدَّةُ أَحَادِیْثَ.
اسْمُهُ: الحَارِثُ بنُ رِبْعِیٍّ عَلَی الصَّحِیْحِ.
وَقِیْلَ: اسْمُهُ: النُّعْمَانُ.
وَقِیْلَ: عَمْرٌو.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَنَسُ بنُ مَالِکٍ، وَسَعِیْدُ بنُ المُسَیِّبِ، وَعَطَاءُ بنُ یَسَارٍ، وَعُلَیُّ بنُ رَبَاحٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ رَبَاحٍ الأَنْصَارِیُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مَعَبْدٍ الزِّمَّانِیُّ، وَعَمْرُو بنُ سُلَیْمٍ الزُّرَقِیُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمَعَبْدُ بنُ کَعْبِ بنِ مَالِکٍ، وَابْنُهُ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِی قَتَادَةَ، وَمَوْلاَهُ نَافِعٌ، وَآخَرُوْنَ.
رَوَی: إِیَاسُ بنُ سَلَمَةَ بنِ الأَکْوَعِ، عَنْ أَبِیْهِ: عَنِ النَّبِیِّ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (خَیْرُ فُرْسَانِنَا: أَبُو قَتَادَةَ، وَخَیْرُ رَجَّالَتِنَا: سَلَمَةُ بنُ الأَکْوَعِ) .
الوَاقِدِیُّ: حَدَّثَنِی یَحْیَی بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَبِیْهِ: قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: إِنِّی لأَغْسِلُ رَأْسِی، قَدْ غَسَلْتُ أَحَدَ شِقَّیْهِ، إِذْ سَمِعْتُ فَرَسِی جِرْوَةَ تَصْهُلُ، وَتَبْحَثُ بِحَافِرِهَا، فَقُلْتُ: هَذِهِ حَرْبٌ قَدْ حَضَرَتْ. فَقُمْتُ وَلَمْ أَغْسِلْ شِقَّ رَأْسِی الآخَرَ، فَرَکِبْتُ وَعَلَیَّ بُرْدَةٌ، فَإِذَا رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- یَصِیْحُ: الفَزَعَ! الفَزَعَ!
قَالَ: فَأُدْرِکُ المِقْدَادَ، فَسَایَرْتُهُ سَاعَةً، ثُمَّ تَقَدَّمَهُ فَرَسِی، وَکَانَ أَجْوَدَ مِنْ فَرَسِهِ، وَأَخْبَرَنِی المِقْدَادُ بِقَتْلِ مَسْعَدَةَ مُحْرِزاً -یَعْنِی: ابْنَ نَضْلَةَ- فَقُلْتُ لِلمِقْدَادِ: إِمَّا أَنْ أَمُوْتَ، أَوْ أَقْتُلَ قَاتِلَ مُحْرِزٍ. فَضَرَبَ فَرَسَهُ، فَلَحِقَهُ أَبُو قَتَادَةَ، فَوَقَفَ لَهُ مَسْعَدَةُ، فَنَزَلَ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَتَلَهُ، وَجَنَبَ فَرَسَهُ مَعَهُ. قَالَ: فَلَمَّا مَرَّ النَّاسُ، تَلاحَقُوا، وَنَظَرُوا إِلَی بُرْدِی، فَعَرَفُوهَا، وَقَالُوا: أَبُو قَتَادَةَ قُتِلَ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-: (لاَ، وَلَکِنَّهُ قَتِیْلُ أَبِی قَتَادَةَ عَلَیْهِ بُرْدُهُ، فَخَلُّوا بَیْنَهُ وَبَیْنَ سَلَبِهِ وَفَرَسِهِ). قَالَ: فَلَمَّا أَدْرَکَنِی، قَالَ: (اللَّهُمَّ بَارِکْ لَهُ فِی شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ، أَفْلَحَ وَجْهُکَ، قَتَلْتَ مَسْعَدَةَ؟). قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: (فَمَا هَذَا الَّذِی بِوَجْهِکَ؟). قُلْتُ: سَهْمٌ رُمِیْتُ بِهِ. قَالَ: (فَادْنُ مِنِّی). فَبَصَقَ عَلَیْهِ، فَمَا ضَرَبَ عَلَیَّ قَطُّ، وَلاَ قَاحَ، فَمَاتَ أَبُو قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِیْنَ سَنَةً، وَکَأَنَّهُ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً. قَالَ: وَأَعْطَانِی فَرَسَ مَسْعَدَةَ وَسِلاحَهُ.
مَالِکٌ: عَنْ یَحْیَی بنِ سَعِیْدٍ، عَنْ عُمَرَ بنِ کَثِیْرٍ، عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ مَوْلَی أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ:خَرَجْنَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- عَامَ حُنَیْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَیْنَا، رَأَیْتُ رَجُلاً قَدْ عَلاَ المُسْلِمِیْنَ، فَاسْتَدَرْتُ لَهُ مِنْ وَرَائِهِ، فَضَرَبْتُهُ بِالسَّیْفِ عَلَی حَبْلِ عَاتِقِهِ ضَرْبَةً قَطَعْتُ مِنْهَا الدِّرْعَ، فَأَقْبَلَ عَلَیَّ، وَضَمَّنِی ضَمَّةً، وَجَدْتُ مِنْهَا رِیْحَ المَوْتِ، ثُمَّ أَرْسَلَنِی، وَمَاتَ. إِلَی أَنْ قَالَ: فَقَالَ رَسُوْل اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-: (مَنْ قَتَلَ قَتِیْلاً لَهُ بَیِّنَةٌ، فَلَهُ سَلَبُهُ). فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: مَنْ یَشْهَدُ لِی، وَقَصَصْتُ عَلَیْهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: صَدَقَ یَا رَسُوْلَ اللهِ، وَسَلَبُ ذَلِکَ القَتِیْلِ عِنْدِی، فَأَرْضِهِ مِنْهُ. فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: لاَ هَا اللهِ، إِذاً لاَ یَعْمِدُ إِلَی أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ، یُقَاتِلُ عَنِ اللهِ وَرَسُوْلِهِ، فَیُعْطِیَکَ سَلَبَهُ. فَقَالَ النَّبِیُّ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ-: (صَدَقَ). فَأَعْطَانِیْهُ، فَبَعَتُ الدِّرْعَ، وَابْتَعْتُ بِهِ مِخْرَفاً فِی بَنِی سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِی الإِسْلاَمِ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: کَانَتْ سَرِیَّةُ أَبِی قَتَادَةَ إِلَی حِضْرَةَ، وَهِیَ بِنَجْدٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ، وَکَانَ فِی خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلاً، فَغَنِمُوا مَائَتَیْ بَعِیْرٍ، وَأَلْفَیْ شَاةٍ، وَسَبَوْا سَبْیاً، ثُمَّ سَرِیَّةُ أَبِی قَتَادَةَ إِلَی بَطْنِ إِضَمٍ بَعْدَ شَهْرٍ.
الدَّرَاوَرْدِیُّ: عَنْ أَسِیْدِ بنِ أَبِی أَسِیْدٍ، عَنْ أَبِیْهِ: قُلْتُ لأَبِی قَتَادَةَ: مَالَکَ لاَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- کَمَا یُحَدِّثُ عَنْهُ النَّاسُ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ - صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - یَقُوْلُ: (مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ، فَلْیُشَهِّدْ لِجَنْبِهِ مَضْجِعاً مِنَ النَّارِ) .وَجَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- یَقُوْلُ ذَلِکَ، وَیَمْسَحُ الأَرْضَ بِیَدِهِ. سَمِعَهُ قُتَیْبَةُ مِنْهُ.
شُعْبَةُ: عَنْ أَبِی مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِی نَضْرَةَ، عَنْ أَبِی سَعِیْدٍ، أَخْبَرَنِی مَنْ هُوَ خَیْرٌ مِنِّی أَبُو قَتَادَةَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِعَمَّارٍ: (تَقْتُلُکَ الفِئَةُ البَاغِیَةُ) .
ابْنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِیْدِ، حَدَّثَنَا عِکْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِی عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَیْدِ بنِ عُمَیْرٍ: أَنَّ عُمَرَ بَعَثَ أَبَا قَتَادَةَ، فَقَتَلَ مَلِکَ فَارِسٍ بِیَدِهِ، وَعَلَیْهِ مِنْطَقَةٌ قِیْمَتُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفاً، فَنَفَلَهَا إِیَّاهُ عُمَرُ.
قَالَ خَلِیْفَةُ: اسْتَعْمَلَ عَلِیٌّ عَلَی مَکَّةَ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِیَّ، ثُمَّ عَزَلَهُ بِقُثَمَ بنِ العَبَّاسِ. مَعْمَرٌ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِیْلٍ: أَنَّ مُعَاوِیَةَ قَدِمَ المَدِیْنَةَ، فَلَقِیَهُ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَالَ: تَلَقَّانِی النَّاسُ کُلُّهُم غَیْرَکُمْ یَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، فَمَا مَنَعَکُمْ؟ قَالُوا: لَمْ یَکُنْ لَنَا دَوَابٌّ. قَالَ: فَأَیْنَ النَّوَاضِحُ ؟. قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: عَقَرْنَاهَا فِی طَلَبِ أَبِیْکَ یَوْمَ بَدْرٍ، إِنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لَنَا: (إِنَّکُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِی أَثَرَةً) .قَالَ مُعَاوِیَةُ: فَمَا أَمَرَکُمْ؟ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ. قَالَ: فَاصْبِرُوا. وَرُوِیَ: أَنَّ عَلِیّاً کَبَّرَ عَلَی أَبِی قَتَادَةَ سَبْعاً، فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ البَیْهَقِیُّ: هَذَا غَلَطٌ، فَإِنَّ أَبَا قَتَادَةَ تَأَخَّرَ عَنْ عَلِیٍّ.
وَقَالَ الوَاقِدِیُّ: لَمْ أَرَ بَیْنَ وَلَدِ أَبِی قَتَادَةَ وَأَهْلِ البَلَدِ عِنْدَنَا اخْتِلاَفٌ أَنَّهُ تُوُفِّیَ بِالمَدِیْنَةِ. قَالَ: وَرَوَی أَهْلُ الکُوْفَةِ أَنَّهُ تُوُفِّیَ بِهَا، وَأَنَّ عَلِیّاً صَلَّی عَلَیْهِ.
قَالَ یَحْیَی بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِی قَتَادَةَ، وَالمَدَائِنِیُّ، وَسَعِیْدُ بنُ عُفَیْرٍ، وَابْنُ بُکَیْرٍ، وَشَبَابٌ، وَابْنُ نُمَیْرٍ: مَاتَ أَبُو قَتَادَةَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِیْنَ.
مَعْمَرٌ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ، قَالَ: کُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- فِی بَعْضِ أَسْفَارِهِ، إِذْ تَأَخَّرَ عَنِ الرَّاحِلَةِ، فَدَعَمْتُهُ بِیَدِی حَتَّی اسْتَیْقَظَ. فَقَالَ: (اللَّهُمَّ احْفَظْ أَبَا قَتَادَةَ کَمَا حَفِظَنِی مُنْذُ اللَّیْلَةِ، مَا أُرَانَا إِلاَّ قَدْ شَقَقْنَا عَلَیْکَ) .
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَبُو قَتَادَةَ بنُ رِبْعِیِّ بنِ بَلْدَمَةَ بنِ خُنَاسِ بنِ سِنَانِ بنِ عُبَیْدِ بنِ عَدِیِّ بنِ غَنْمِ بنِ کَعْبِ بنِ سَلَمَةَ.
قَالَ: وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَیْنَا فِی اسْمِهِ، فَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: الحَارِثُ.
وَقَالَ ابْنُ عُمَارَةَ، وَالوَاقِدِیُّ: النُّعْمَانُ.
وَقِیْلَ: عَمْرٌو.
وَلَهُ أَوْلاَدٌ، وَهُم: عَبْدُ اللهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَثَابِتٌ، وَعُبَیْدٌ، وَأُمُّ البَنِیْنَ، وَأُمُّ أَبَانَ.
شَهِدَ أُحُداً، وَالخَنْدَقَ.
أَیُّوْبُ: عَنْ مُحَمَّدٍ:
أَنَّ النَّبِیَّ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- أَرْسَلَ إِلَی أَبِی قَتَادَةَ.
فَقِیْلَ: یَتَرَجَّلُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَیْهِ.
فَقِیْلَ: یَتَرَجَّلُ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَیْهِ.
فَقِیْلَ: یَتَرَجَّلُ.
فَقَالَ: (احْلِقُوا رَأْسَهُ) .
فَجَاءَ، فَقَالَ: یَا رَسُوْلَ اللهِ، دَعْنِی هَذِهِ المَرَّةَ، فَوَاللهِ لأُعْتِبَنَّکَ، فَکَانَ أَوَّلَ مَا لَقِیَ، قَتَلَ رَأْسَ المُشْرِکِیْنَ مَسْعَدَةَ.
مَعْنٌ القَزَّازُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ سِیْرِیْنَ:أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- رَأَی أَبَا قَتَادَةَ یُصَلِّی، وَیَتَّقِی شَعْرَهُ، فَأَرَادَ أَنْ یَجُزَّهُ، فَقَالَ: یَا رَسُوْلَ اللهِ، إِنْ تَرَکْتَهُ لأُرْضِیَنَّکَ.
فَتَرَکَهُ، فَأَغَارَ مَسْعَدَةُ الفَزَارِیُّ عَلَی سَرْحِ أَهْلِ المَدِیْنَةِ، فَرَکِبَ أَبُو قَتَادَةَ، فَقَتَلَهُ، وَغَشَّاهُ بِبُرْدَتِهِ.
حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِی طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِیَّ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (مَنْ قَتَلَ کَافِراً فَلَهُ سَلَبَهُ) .
فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ: یَا رَسُوْلَ اللهِ! إِنِّی ضَرَبْتُ رَجُلاً عَلَی حَبْلِ عَاتِقِهِ، وَعَلَیْهِ دِرْعٌ لَهُ، فَأُجْهِضْتُ عَنْهُ.
فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا أَخَذْتُهَا، فَأَرْضِهِ مِنْهَا، وَأَعْطِنِیْهَا، وَکَانَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- لاَ یُسْأَلُ شَیْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ، أَوْ سَکَتَ، فَسَکَتَ. فَقَالَ عُمَرُ: لاَ یُفِیْئُهَا اللهُ عَلَی أَسَدٍ مِنْ أُسْدِهِ وَیُعْطِیْکَهَا. فَضَحِکَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- وَقَالَ: (صَدَقَ عُمَرُ) .
وَرَوَی: مَالِکٌ، عَنْ یَحْیَی بنِ سَعِیْدٍ، عَنْ عُمَرَ بنِ کَثِیْرِ بنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ مَوْلَی أَبِی قَتَادَةَ: أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِیِّ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- عَامَ حُنَیْنٍ ... ، الحَدِیْثَ بِنَحْوٍ مِنْهُ.
وَفِیْهِ: فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ: لاَ هَا اللهِ، إِذاً لاَ یَعْمِدُ إِلَی أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللهِ، فَیُعْطِیَکَ سَلَبَهُ. فَأَعْطَانِی الدِّرْعَ، فَبِعْتُهُ. قَالَ: فَابْتَعْتُ بِهِ مِخْرَفاً، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ.
الوَاقِدِیُّ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِی قَتَادَةَ، عَنْ أَبِیْهِ، قَالَ: لَمَّا کَانَ یَوْمُ حُنَیْنٍ، قَتَلْتُ رَجُلاً، فَجَاءَ رَجُلٌ، فَنَزَعَ عَنْهُ دِرْعَهُ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَی رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ- فَقَضَی لِی بِهَا، فَبِعْتُهَا بِسَبْعِ أَوَاقِیَّ مِنْ حَاطِبِ بنِ أَبِی بَلْتَعَةَ. قَالَ قَتَادَةُ: کَانَ أَبُو قَتَادَةَ یَلْبِسُ الخَزَّ.
قَالَ الوَاقِدِیُّ: لَمْ أَرَ بَیْنَ وَلَدِ أَبِی قَتَادَةَ وَأَهْلِ بَلَدِنَا اخْتِلافاً أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ تُوُفِّیَ بِالمَدِیْنَةِ.
ابْنُ نُمَیْرٍ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیْلُ بنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ مُوْسَی بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ یَزِیْدَ الخَطْمِیِّ، قَالَ: صَلَّی عَلِیٌّ عَلَی أَبِی قَتَادَةَ، فَکَبَّرَ عَلَیْهِ سَبْعاً.

التاریخ الکبیر (البخاری)

الحارث بْن ربعی أَبُو قتادة الْأَنْصَارِیّ السلمی ویقال: نعمان، قَالَ لِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا عِکْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِیهِ أَنّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: خَیْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ وَخَیْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ، حَدَّثَنِی إِبْرَاهِیم بْن حمزة قَالَ حَدَّثَنِی مُوسَی بْن شیبة عَنْ ولد کعب بْن مالک عَنْ [عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ کعب بْن مالک أن مروان أرسل إلی أَبِی قتادة وهو علی المدینة أن اغد معی حتی ترینی مواقف النَّبِیّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه فانطلق مَعَ مروان حتی قضی حاجته وَقَالَ لِی الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی قَتَادَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَذَلَّ - أَوْ یَذِلُّ بِهَا لِسَانُهُ وَاطْمَأَنَّ بِهَا قَلْبُهُ لَمْ تَطَأْهُ النَّارُ.

الجامع لعلوم (أحمد بن حنبل)

الحارث بن ربعی، أبو قتادة الأنصاری
قال صالح: قال أبی: وأبو قتادة، الحارث بن ربعی.

الإیثار بمعرفة رواة کتاب الآثار (ابن حجر العسقلانی)

أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِیّ مَشْهُور فِی التَّهْذِیب

إسعاف المبطأ فی رجال الموطأ (السیوطی)

أَبُو قَتَادَة الْأنْصَارِیّ فَارس النَّبِی صلی الله عَلَیْهِ وَسلم قیل اسْمه الْحَارِث وَقیل النُّعْمَان وَقیل عَمْرو بن ربعی السّلمِیّ شهد أحدا وَمَا بعْدهَا من الْمشَاهد روی عَنهُ ابناه عبد الله وثابت وَجَابِر بن عبد الله وَأنس وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَخمسین عَن سبعین سنة

اسماء من یعرف بکنیته (أبو الفتح الأزدی)

أَبُو قَتَادَة اسْمه الْحَارِث بن رِبعی

الاستغناء (ابن عبد البر)

أبو قتادة، صاحب عمرو بن علی الباهلی الصیرفی، سمع عاصما الکُوْزی.

الاستغناء (ابن عبد البر)

أبو قتادة، روی عن الأوزاعی، ولیس هو بأبی قتادة الحرانی سکن بغداد، سمع منه یحیی بن معین، منکر الحدیث.

مشاهیر علماء الأمصار (ابن حبان)

أبو قتادة اسمه الحارث بن ربعی بن رافع الانصاری السلمی من بنی سلمة بن سعد وقد قیل ان اسم أبی قتادة النعمان بن ربعی ویقال عمرو بن ربعی کان من سادات الانصار وجلة الفرسان فی أیام رسول الله صلی الله علیه وسلم مات بالمدینة سنة أربع وخمسین وهو بن سبعین سنة

الکامل فی ضعفاء الرجال (ابن عدی الجرجانی)

حَدَّثَنَا الجنیدی، قَال: حَدَّثَنا البُخارِیّ، حَدَّثنی أحمد بن الحارث الغسانی قال مات أبو قَتَادَةَ الشامی لیس بالحرانی سنة أربع وستین.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا عباس، عَن یَحْیی، قال أبو قَتَادَةَ کان ینزل فی دار سفیان بن معاویة لیس بشَیْءٍ کان یروی عن الأَوْزاعِیّ وکان یقول، حَدَّثَنا أبو عَمْرو رحمه الله فذهبنا إلیه وکنا نختلف إلیه فقعدنا یوما فی الشمس فذهبنا ننظر فإذا فی أعلی الصحیفة، حَدَّثَنا إسماعیل بن عَبد الله بن سماعه عن الأَوْزاعِیّ قال یَحْیی فطرحنا صحیفته وترکناه وکان کنیته أبو قَتَادَةَ ولیس هو أبو قَتَادَةَ الحرانی هذا رجل آخر قدم علیهم بغداد کان ینزل درب أبی الطیب فی دار سفیان بن معاویة.

تاریخ بغداد (الخطیب البغدادی)

أبو قتادة: شیخ کان یروی عن الأوزاعی. ذکره یَحْیَی بْن معین فقال فیما: أَخْبَرَنِی العتیقی قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَان بْن مُحَمَّد المخرمی، أَخْبَرَنِی مُحَمَّد بْن یعقوب الأصم أن الْعَبَّاس بن محمد الدوری حدثهم قَالَ: سمعت یَحْیَی بْن معین یقول.
وأخبرنی البرقانیّ، حدثنی محمّد بن أحمد الأدمی، حدثنا محمّد بن علی الإیادی، حَدَّثَنَا زکریا بْن یَحْیَی الساجی قَالَ: قَالَ یحیی بن معین: کان عندنا فی درب أبی الطیب ببغداد شیخ یُکنی بأبی قتادة یروی عَن الأوزاعی، وکان یَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو عمرو رَحِمَهُ الله. فذهبنا إِلَیْهِ، واختلفنا إِلَیْهِ، فقعدنا یومًا فِی الشمس وذهبنا ننظر فإذا فِی أعلی الصحیفة حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیل بْن عَبْد الله بْن سماعة عَن الأوزاعی، فطرحنا صحیفته وترکناهُ. ولیس هُوَ أَبُو قتادة الحرانی، هذا کَانَ رجلا آخر. لفظ البرقانی.

معجم الصحابة (البغوی)

أبو قتادة حارث بن ربعی
وقیل: غیر هذا.
حدثنا أحمد بن ثنا أحمد بن حنبل والحمیدی وأبی أبو قتادة الــحارث بن ربعی.
حدثنی علی بن مسلم الطویسی نا زیاد البکائی عن محمد بن إسحاق قال: قال الزهری: کان ممن شهد لمالک بن نویرة بالإسلام وأبو قتادة حارث بن ربیعة أخو بنی سلمة.
وقال محمد بن عمر الواقدی: اسم أبی قتادة الحارث بن النعمان ویقال: النعمان بن ربعی.
قال أبو القاسم: وفی " کتاب عمی ": الــحارث بن ربعی بن بلذمة بن خناس بن سنان بن عبید بن عدی بن غنم بن کعب بن سلمة.
حدثنا أحمد بن منصور المروزی نا سلیمان بن حرب نا الأسود بن شیبان عن خالد بن شمیر قال قدم علینا عبد الله بن رباح الأنصاری وکانت الأنصار تفقهه فقال: نا أبو قتادة فارس رسول الله صلی الله علیه وسلم.
حدثنا علی بن الجعد أنا أیوب بن عتبة عن أبی سلمة عن أبیه قال قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: " خیر فرساننا أبو قتادة.
حدثنا علی بن الجعد قراءة علینا من حفظه أنا سلیمان بن المغیرة عن ثابت البنانی ح.
وحدثنا شیبان بن فروخ قراءة من " کتابه " وهذا لفظ حدیث علی بن الجعد أنا سلیمان بن المغیرة عن ثابت البنانی عن عبد الله بن رباح الأنصاری عن أبی قتادة قال: خطبنا رسول الله صلی الله علیه وسلم فقال: " إنکم تسیرون عشیتکم ولیلتکم فتأتون الماء إن شاء الله غدا " وانطلق الناس لا یلوی أحد علی أحد " قال: فإنی لأسیر علی بعیر إلی جانبه حین ابهار اللیل نعس رسول الله صلی الله علیه وسلم فمال فدعمته من غیر أن أوقظه فاعتدل علی راحلته ثم سرنا حتی إذا کان من آخر السحر مال میلة هی أشد من الأولیتین حتی کاد أن ینجفل قال: فدعمته فرفع رأسه فقال: " من هذا؟ " قال: قلت: أبو قتادة، فقال: متی کان مسیرک هذا منی؟ قال: قلت: فما زال هذا مسیری منک منذ اللیلة قال: " حفظک الله بما حفظت به نبیه صلی الله علیه وسلم " قال: " ترانا نخفی علی الناس هل تری من أحد؟ " قال: قلت: هذا راکب ثم قلت: هذا راکب ثم قلت: هذا راکب فاجتمعنا حتی کنا سبعة رکبة قال: فمال رسول الله صلی الله علیه وسلم عن الطریق فوضع رأسه ثم قال: " احفظوا علینا صلاتنا " فکان هو أول من استیقظ والشمس فی ظهره قال: فقمنا فزعین فقال: " ارکبوا " فرکبنا ثم سرنا حتی إذا ارتفعت الشمس دعا بمیضأة.
کانت معی فیها شیء من ماء فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم: " احفظ علینا میضأتک هذه یاأبا قتادة فإنه سیکون لها شأن " قال: ثم نودی بالصلاة] ثم قام رسول الله صلی الله علیه وسلم فصلی رکعتین قبل الفجر ثم صلی الفجر کما کان یصلی کل یوم ثم قال: " ارکبوا " فرکبنا فجعل بعضنا یهمس إلی بعض یساره ما صنعنا فی تفریطنا فی صلاتنا فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم: " ما هذا تهمسون دونی؟ " قال: قلنا: تفریطنا فی صلاتنا قال: " أما لکم فی أسوة؟ إنه لیس فی النوم تفریط إنما التفریط علی من لم یصل حتی یجییء وقت صلاة أخری فمن فعل ذلک فلیصلها حین ینتبه لها فإذا کان الغد فلیصلها عند وقتها " ثم قال: " ما ترون الناس صنعوا؟ " قال: ثم قال: أصبح الناس وقد فقدوا نبیهم صلی الله علیه وسلم فقال أبو بکر وعمر رضی الله عنهما: رسول الله صلی الله علیه وسلم الله بعدکم لم یکن لیخلفکم فقال الناس: رسول الله صلی الله علیه وسلم بین أیدیکم وإن یطیعوا أبابکر وعمر رضی الله عنهما یرشدوا.
قال: فانتهینا إلی الناس حین تعالی النهار أو قال: حین حمی کل شیء وهم یقولون: یارسول الله هلکنا عطشنا قال: " لا هلک علیکم " قال، ثم قال: " اطلقوا إلی غمری " قال: فأطلق فدعا بالمیضأة التی کانت معی قال أبو قتادة: فجعل رسول الله صلی الله علیه وسلم یصب وأسقیهم فلمارأی الناس ما فی المیضأة تکابوا أو تشاحوا فقال: " أحسنوا الملأ فکلکم سیروی " قال: ففعلوا قال: ورسول الله صلی الله علیه وسلم یصب وأسقیهم حتی ما بقی غیری وغیره، قال: فصب رسول الله صلی الله علیه وسلم فقال: " اشرب " فقلت: لا أشرب حتی تشرب قال: " إن ساقی القوم آخرهم شربا " قال: فشرب وشرب رسول الله صلی الله علیه وسلم قال: فأتی الناس
حدثنی ابن زنجویه نا عبد الرزاق أنا معمر عن أیوب عن ابن سیرین قال: فزع الناس علی عهد رسول الله صلی الله علیه وسلم فأبطأ أبو قتادة فقال النبی صلی الله علیه وسلم:" ما حالک؟ " أو نحو هذا فقال: رأسی کنت أرجله فأمر رأسه أن یحلق فقال: یارسول الله دعه أو هبه لی فوالله لأفعلن قال: فترکه فلما لقوا العدو کان أول من قتل فقتل مسعدة بن بدر ومعه رجل من المشرکین کان أشد علی المسلمین منه.
حدثنا کامل بن طلحة نا مالک بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبیر عن عمرو بن سلیم الزرقی عن أبی قتادة: أن رسول الله صلی الله علیه وسلم قال: " إذا دخل أحدکم المسجد فلیرکع رکعتین قبل أن یجلس.
حدثنا أبو صالح الحکم بن موسی نا الولید بن مسلم عن الأوزاعی عن یحیی بن أبی کثیر عن عبد الله بن أبی قتادة عن أبیه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: " أسوأ الناس سرقة الذی یسرق صلاته " قالوا: کیف یسرق صلاته؟ قال: " لا یتم رکوعها ولا سجودها. قال أبو القاسم: ولا أعلم حدث بهذا الحدیث عن الأوزاعی بهذا الإسناد غیر الولید بن مسلم.
حدثنا الحسن بن عیسی - مولی ابن المبارک - نا ابن المبارک أخبرنا الأوزاعی قال: حدثنی یحیی بن أبی کثیر عن عبد الله بن أبی قتادة عن أبیه عن النبی صلی الله علیه وسلم قال: " إنی لأقوم فی الصلاة لأرید أن أطولها فأسمع بکاء الصبی فأتجوز فی صلاتی مخافة أن أشق علی أمه. قال أبو القاسم: ولا أعلم حدث بهذا الحدیث عن الأوزاعی غیر ابن المبارک.
حدثنی سریج بن یونس نا هارون بن مسلم یعنی صاحب الحنا ناأبان بن یزید عن یحیی بن أبی کثیر عن عبد الله بن أبی قتادة قال: دخل علی أبی وأنا أغتسل یوم الجمعة فقال: غسل من الجنابة أو الجمعة؟ قال: قلت: من جنابة قال: أعد غسلا آخر فإنی سمعت رسول الله صلی الله علیه وسلم یقول: "من اغتسل یوم الجمعة کان فی طهارة إلی الجمعة الأخری. قال أبو القاسم: ولم أسمع هذا الحدیث من غیر سریج بن یونس ولا أعلم حدث به غیر هارون بن مسلم عن أبان والله أعلم.
حدثنا إسحاق بن إبراهیم المروزی نا النضر بن شمیل نا شعبة عن أبی مسلمة سعید بن یزید عن أبی نضرة عن أبی سعید قال: حدثنی من هو خیر منی أبو قتادة: أن رسول الله صلی الله علیه وسلم قال لعمار ومسح التراب عن رأسه: " بؤسا لک یاابن سمیة تقتلک الفئة الباغیة.
حدثنا منصور بن أبی مزاحم نا إسماعیل بن عیاش عن یحیی بن سعید عن محمد بن المنکدر عن جابر بن عبد الله قال: کان لأبی قتادة جمة فسأله النبی صلی الله علیه وسلم عنها فقال: " ادهنها وأکرمها. قال أبو القاسم: روی هذا الحدیث غیر واحد عن ابن المنکدر ولم یسند منهم عن جابر غیر إسماعیل بن عیاش عن یحیی بن سعید عن ابن المنکدر وهو غریب لم نکتبه عن غیر منصور.
وقال محمد مات أبو قتادة سنة خمس وخمسین ومات بالمدینة وهو ابن سبعین سنة.
قال محمد بن عمر: فحدثنی بذلک یحیی بن عبد الله بن أبی قتادة.
قال أبو القاسم: وقد قیل فی وفاة أبی قتادة غیر هذا.
حدثنی ابن زنجویه وزهیر قالا: نا یعلی بن عبید نا إسماعیل بن أبی خالد عن موسی الأنصاری قال: أتانا علی رحمه الله فصلی علی أبی قتادة فکبر سبعة.
حدثنی ابن زنجویه نا الفریابی قال حدثنی جریر البجلی عن الشعبی عن عبدالله بن یزید: أن علیا صلی علی أبی قتادة فکبر علیه سبعا وکان بدریا.
قال أبو القاسم:وهذا عندی وهم والصحیح حدیث یحیی بن عبد الله بن أبی قتادة ولم یذکر أبو قتادة فیمن شهد بدرا فی کتاب ابن إسحاق ولا غیره والذی رواه جریر البجلی وهو جریر بن أیوب وهو ضعیف الحدیث والله أعلم.

الطبقات الکبری (ابن سعد)

أبو قتادة بن ربعی الأنصاری ثم أحد بنی سلمة من الخزرج. شهد أحدا واسمه فیما قَالَ محمد بن إسحاق: الحارث بن ربعی. وقال عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاری ومحمد بن عمر: اسمه النعمان بن ربعی. وقال غیرهما: عمرو بن ربعی. وکان قد نزل الکوفة ومات بها وعلی بها وهو صلی علیه. وأما محمد بن عمر فأنکر ذلک وقال: حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی قَتَادَةَ أن أبا قتادة توفی بالمدینة سنة أربع وخمسین وهو ابن سبعین سنة.

مختصر تاریخ دمشق (ابن منظور)

أبو قتادة بن ربعی؛ یقال اسمه الحارث بن ربعی. ویقال: نعمان بن عوف بن ربعی، وهو ابن بلدمة بن خناس الأنصاری روی أبو قتادة قال: قال رسول الله صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: إذا أقیمت الصلاة، فلا تقوموا حتی ترونی، وعلیکم بالسکینة. أم أبی قتادة: کبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم. وقیل: کبشة بنت عباد بن مطهر. وشهد أبو قتادة أحداً والخندق وما بعد ذلک من المشاهد مع رسول الله صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ.

معجم الصحابة (ابن قانع)

أَبُو قَتَادَةَ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِیِّ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَلْذَمَةَ بْنِ خُنَاسِ بْنِ سِنَانِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عَدِیِّ بْنِ غَنْمِ بْنِ کَعْبِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَدِیِّ بْنِ شَاذِرَةَ بْنِ زَیْدِ بْنِ جُشَمِ بْنِ الْخَزْرَجِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ الْوَزَّانُ، نا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ نا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ إِیَاسَ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «صَوْمُ یَوْمِ عَاشُورَاءَ عِدْلُ صَوْمِ سَنَةٍ»
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِیِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَیْمٍ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ «کَانَ یُصَلِّی وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِی الْعَاصِ عَلَی عَاتِقِهِ أَوْ عُنُقِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ وَضَعَهَا فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا»
حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ، عَنْ أَبِیهِ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِی قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «الرُّؤْیَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّیْطَانِ فَإِذَا رَأَی أَحَدُکُمْ حُلْمًا فَلْیَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَیَنْفُثْ عَنْ یَمِینِهِ وَیَسَارِهِ ثَلَاثًا فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ»