پژوهشگر در ابتدای چکیدهٔ این پایاننامه مینویسد: «امام(ع) از دیدگاه شیعه اثنی عشری، انسان کامل و حجت الهی بر روی زمین است که همانند پیامبر(ص) از طرف خدا تعیین شده و به عنوان یک کارشناس و اسلام شناس کامل، رهبری جامعه اسلامی را عهدهدار است و غیر از تلقی وحی همه شئونات و مسئولیتهای پیامبر(ص) را دارا است. یکی از ویژگیها و امتیازات امام(ع) برخورداری از علوم تام و فوقالعادهای است که موجب آگاهی امام(ع) از حوادث و وقایع گذشته، حال و آینده میشود، که این چنین علمی برگرفته از منابع و مصادر متعدد و متنوعی است که از علوم ویژه و بینقص آنها حکایت میکند».
نویسنده در ادامه برای نشان دادن، اعتراف بعضی از علمای اهل سنت به وجود چنین درجهای از علم و دانش در اهل بیت (ع) به ذکر یک نمونه پرداخته است: «فخر رازی صاحب تفسیر الکبیر هنگامی که تفاسیر سوره مبارکه کوثر را می شمارد از ذریه پیامبر(ص) نام برده و میگوید: «... ثم أنظروا کم کان فیه من الاکابر من العلماء کالباقر و الصادق و الرضا(ع)؛ ... ببین چه بزرگانی از علم و دانش در میان فرزندان رسول خدا(ص) وجود دارد، کسانی چون: باقر و کاظم و صادق و رضا(ع).»[۲]
نگارنده در ادامه تأکید میکند: «البته همهٔ منابع مذکور همانند علم پیامبر(ص) مأخوذ از علم نامتناهی الهی است؛ زیرا همهٔ این منابع عاقبت به علم خداوند منتهی شده و برگرفته از تفضلات الهی است که به امامان(ع) عنایت فرموده است».
وی در پایان میافزاید: «بنابراین اگر اینچنین منابع و مصادری در مورد گسترهٔ علوم ائمه(ع) مورد توجه قرار گیرد دیگر جایی برای اشکالات و شبهات مطرح شده در باب علم امام(ع) باقی نخواهد ماند و نتیجهای جز فهم و دانش بینقص امامان(ع) نخواهد داشت».
حسن معلمی
حجت الاسلام و المسلمین حسن معلمی (متولد ۱۳۳۸ ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: حسین وحید خراسانی، محمد فاضل لنکرانی و جعفر سبحانی پیگیری کرد. دبیر مجمع عالی حكمت اسلامی، مديرگروه فلسفه دانشگاه باقرالعلوم و عضو هيئت علمی مؤسسه در راه حق از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «مبانی اخلاق»، «تاریخ فلسفه اسلامی» و «حقیقت نفس و روح» برخی از این آثار است.[۵]
