امام مهدی حقیقتی تابناک (کتاب)
| امام مهدی حقیقتی تابناک | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مرتضی ترابی |
| موضوع | مهدویت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات توحید |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۲ ش |
| تعداد صفحه | ۴۰۰خطای عبارت: نویسه نقطه‌گذاری شناخته نشده «» |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۳۷۵۰-۰-۴ |
| شماره ملی | ۳۱۲۶۲۶۳ |
امام مهدی حقیقتی تابناک، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی و نقد یكی از كتاب‌های منتشر شده از سوی گروه وهابیت عربستان پیرامون مهدی موعود می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مرتضی ترابی است و انتشارات توحید انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «این كتاب كه اخیراً به فارسی نیز ترجمه شده و با عنوان "عجیب‌ترین دروغ تاریخ" به رایگان در عربستان منتشر شده، به طرح شبهاتی درباره اصالت و حقانیت عقیده شیعه در موضوع امام مهدی (ع) پرداخته است. اما در این پاسخ نامه كه ضمن دوازده بخش تدوین یافته، به موضوعاتی مانند: امامت و تشیع، ویژگی‌های مهدی منتظر (ع)، دلایل وجود امام عصر (ع)، دوازدهمین امام بودن وی، نائبان حضرت مهدی (ع)، غیبت امام (ع)، پیرامون ولادت امام (ع)، قیام‌های شیعه و عقیده مهدویت، دوران پس از ظهور و چگونگی زندگی امام مهدی (ع)، پرداخته شده است».
فهرست کتاب
- پاسخ فشرده‌ای از حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
- مقدمه
- مقدمه عبدالله بن سلمان بر کتاب عثمان الخمیس و نقد آن
- پیامبران دارای مقام امامت بودند
- قرآن اصل امامت و ولایت را به صراحت بیان کرده
- خصوصیات فرایض در قرآن بیان نشده
- میل به ریاست و نظام قبیله‌ای دو عامل مهم انکار امامت
- رد ولایت فقیه به معنای پذیرش ولایت جاهل است
- شهید مطهری و احیای عزاداری امام حسین (ع)
- دفاع ابن تیمیه و عثمان الخمیس از یزید
- پایه‌های استوار عقائد شیعه
- نمونه‌های از عقائد خلاف عقل وهابیان
- دشمنی آشکار ابن تیمیه با اهل‌بیت (ع)
- ابن تیمیه: یزید بهتر از مختار است و لعن یزید روا نیست
بخش دوم: امام مهدی (ع) از دیدگاه شیعه
- پاسخ ما به عثمان الخمیس
- افسانه خواندن حقایق دین حربه مشرکان
- بیش از چهارصد حدیث درباره شخصیت امام مهدی (ع)
- وجود امام مهدی (ع) لطف است
- بیان لطف بودن وجود امام مهدی (ع)
- غیبت مانع از تصرف اولیای الهی نیست
- تصرفات حضرت مهدی در حال غیبت
- اعتراف فخر رازی به ولی غائب و معصوم
- موانع لطف فراگیر
- آیا یاری و پناه خواستن از غیرخدا مطلقا ممنوع است؟
- پیامبر گرامی (ص) شیوه توسل را یاد می‌دهد
- پیامبر گرامی (ص) هرگز خوار نشده و شریعت کامل است
بخش سوم: مهدی منتظر کیست؟
- کثرت القاب نشانه بزرگی و عظمت
- در نام حضرت مهدی اختلاف وجود ندارد
- اختلاف در نام برخی از شخصیتهای تاریخ اسلام
- نام‌های یاد شده از قبیل القاب است
- قصه مادر حضرت مهدی موافق با حدیث پیامبر (ص)
- منطق قرآن درباره علم امام معصوم
- شیوه حمل مادر حضرت عیسی نیز غیرطبیعی بوده
- حوادث تاریخی و نقل‌های مختلف درباره آنها
- اختلاف در سال و روز ولادت پیامبر اکرم (ص)
- دیده نشدن حضرت مهدی به خواست خدا
- مکان امام مهدی (ع)
- امام مهدی به شکل انسان چند ساله ظهور خواهد کرد؟
- مدت حکومت امام مهدی در روایات اهل‌سنت
- اختلاف مدت غیبت از دیدگاه روایات و پاسخ آن
- تعیین مدت غیبت، مخالف روایات متواتر
- فاصله بین کشته شدن نفس زکیه و ظهور امام مهدی (ع)
- تعیین مدت برای ظهور در برخی روایات و پاسخ آن
- روایات مشوش اهل‌سنت راجع به خروج دجال و قیام امام مهدی
- ترتیب خیالی بین روایات
- شبهه‌ای که مختص به شیعه نیست
- مدت حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)
- حیرت و سرگردانی و عقیده به مهدویت
- سنت‌الهی امتحان
- مقایسه روایات شیعه با روایات غیرشیعه
بخش چهارم: دلائل وجود امام مهدی (ع)
- فصل اول
- بررسی دلیل عقلی بر وجود امام مهدی (ع)
- دلیل عقلی بر وجود امام معصوم در هر زمان
- کمال دین با بیان امامت
- فصل دوم
- دلیل نقلی بر وجود امام مهدی (ع)
- وجود حجت‌الهی در دوران فترت
- اعتراف ابن تیمیه
- صحت و تواتر «حدیث دوازده امام»
- شیعه دوازده امامی جریان اصلی تشیع
- در تواتر قبول آن توسط مذاهب مختلف شرط نیست
بخش پنجم: حضرت مهدی دوازدهمین امام
- اختلاف شیعه پس از درگذشت امام در امام بعدی
- زراره در حال بررسی و با اقرار اجمالی به امام از دنیا رفت
- هشام سالم و مؤمن الطاق در حال جستجو
- منتهی شدن ودائع امامت به امام حسن عسکری (ع)
- نشانه‌های مجعول بودن «اسم پدرش اسم پدر من است»
- رفتار و گفتار جعفر کذاب و کارگزاران حکومت عباسی
بخش ششم: دیدار با امام مهدی (ع)
- ادعای مشاهده و ارتباط در زمان غیبت کبری نشانه قوت ایمان نیست
- تکذیب ادعای نوع خاصی از دیدار در زمان غیبت کبری
بخش هفتم: نائبان حضرت مهدی (ع)
- دو نوع دیدار نفی نشده است
- مدعیان دیدار و نیابت در زمان غیبت صغری
- نمونه‌ای از فریب‌کاری عثمان الخمیس
- طرد شلمغانی به جهت انحراف در عقاید
- نمونه‌ای از نقش تربیتی نائبان خاص
- امانتداری و استقامت نائبان
- عدم تغییر در خط توقیعات
- جعفر فرزند امام دهم و دیگر منکران، معصوم نبودند
- بزرگ‌نمایی فرقه‌هایی که وجود خارجی ندارند
- انحراف نزدیکان پیامبران و امامان نیز ممکن است
- لعن تنها درباره شش نفر منحرف صادر شده
- حفظ دستخط اهل‌بیت در شرایط دشوار ممکن نبود
بخش هشتم: پیرامون ولادت امام مهدی (ع)
- خصوصیات ولادت هیچ شخصیتی جزء عقائد نیست
- سه دلیل روشن بر برتری منابع حدیثی شیعه
- وحدت دیدگاه اخباریون و اکثریت اصولیان در اعتبار «حدیث موثوقٌ به»
- احادیث ولادت حضرت مهدی متواتر است
- اعتبار روایت حکیمه دختر امام جواد (ع)
- اعتبار روایت دوم
- اعتبار روایت سوم
- اعتبار روایت چهارم
- روایات معتبر دیگر درباره ولادت امام مهدی و کسانی که با امام دیدار نموده‌اند
- گواهی امام حسن عسکری (ع) بر تولد فرزندش مهدی (ع)
بخش نهم: غیبت امام مهدی (ع)
- سنت امتحان الهی در امامت
- اکثریت شیعه پس از امام حسن عسکری به امام مهدی ایمان آوردند
- خائف به معنای ترسو نیست
- لقب خائف برای پیامبران اولوالعزم نیز آمده است
- مأموریت ویژه امام مهدی (ع)
- همه ترس‌ها ضد ارزش نیست
- مأموریت الهی امام مهدی (ع) اعلان جنگ با همه طاغوت‌ها
- تغییر تقدیرات در دست خداست
- امدادهای غیبی همراه با فراهم شدن شرایط
- قیام مسلحانه و نداشتن دشمن سخن نامعقول است
- عنایت امام مهدی (ع) به همه مسلمانان
- نتیجه‌گیری نابخردانه
- قدرت‌ها با هر خطری که آنها را تهدید کند مقابله می‌کنند
- غیبت و خفاء امام مهدی (ع) واجب است نه مستحب
- انکار احادیث متواتر راه به جایی نمی‌برد
- آخرین امام بودن امام مهدی (ع) مورد اتفاق شیعه و بزرگان اهل‌سنت
- در برنامه حضرت مهدی تقیه نیست
- ترس با منشأ نفسانی دور از اخلاق اهل‌بیت
- یزید درصدد ریشه‌کن کردن اسلام بود
- مقایسه قیام امام مهدی (ع) با قیام‌های کوچک صحیح نیست
- امتحان به وسیله غیبت رهبر الهی یکی از انواع امتحانات الهی
- بیعت از روی رضایت و میل باطنی مورد لعن است
- اصل سنتِ غیبت در انبیاء وجود داشته است
- دین بدون تسلیم و ### 313### معنی ندارد
- فقط علت غیبت مجهول نیست
- ظاهر بودن از شرایط امام نیست
- دلایل قطعی بر زنده بودن امام
- اختلاف در یک موضوع عقیدتی نشانه بطلان آن نیست
- تشبیهی عمیق و پرمعنا
- مهم‌ترین ثمره اعتقاد به امام مهدی (ع)
- ایجاد امید واقعی در اثر اعتقاد به امام مهدی (ع)
بخش دهم: قیام‌های شیعه و عقیده مهدویت
- قیام‌های شیعه در طول تاریخ به عنوان ادعای مهدویت نبود
- امام جعفر صادق (ع) و قیام محمد بن عبدالله بن حسن
- ائمه‌اطهار ادعای مهدی بودن را نداشتند
- احادیث دوازده امام قطعاً متواتر است
- صفت مهدی به معنای هدایت یافته گاهی در معنای عام به کار می‌رود
- حدیث یاد شده به چهارده معصوم اشاره دارد
- ادامه حکومت حضرت مهدی (ع) به واسطه معصومان و پاکان
بخش یازدهم: چگونگی زندگی امام مهدی (ع)؟
بخش دوازدهم: دوران پس از ظهور
- مراد از کتاب جدید
- یاران مهدی قرآن را از نو به مردم تعلیم می‌دهند
- امام مهدی مساجد را گرامی می‌دارد
- تحریف سخنان اهل‌بیت به خاطر دشمنی با آنها
- حکم داوود به معنای دادرسی با تکیه بر علم امامت
- روایتی که از نظر سند مخدوش است
- صدا زدن شخص به اسم عبرانی حرام نیست
- تحریف آشکار در نقل روایت
- حضرت مهدی وسیله‌ای برای انتقام خدا
- انتقام از ستمگران سنت حتمی خداوند
- عرب‌های طغیانگر نظیر سفیانی از دم تیغ می‌گذرند
- سنت خدا در مورد ستمگران سختگیری است
- اختلاف در عقاید حق همواره وجود داشته
- حضرت مهدی (ع) بمثابه جانشین و سرباز رشید حضرت محمد (ص)
- سیمای امام مهدی (ع) در شیعه
- سیمای امام مهدی (ع) براساس اعتقادات شیعه
- پاسخ به جدول موجود در آخر کتاب عثمان الخمیس
- منابع
دربارهٔ پدیدآورنده
