امام‌شناسی ج۱۱ (کتاب)
| امام‌شناسی ج۱۱ اعلمیّت امیرالمؤمنین (ع) - قضاوت‌های امیرالمؤمنین (ع) | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | امام‌شناسی ۳ |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین حسینی طهرانی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
| تعداد صفحه | ۳۷۴
|
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۹۱۲ |
امام‌شناسی ج۱۱ (اعلمیّت امیرالمؤمنین (ع) - قضاوت‌های امیرالمؤمنین (ع))، جلد یازدهم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
درس یک‌صد و پنجاه و یکم و یک‌صد و پنجاه و دوّم: علم و معرفت به خدا عالی‌ترین سرمایه رهبر برای رهبری بشر است
- علم و عرفان خداوندی از شرایط اولیه رهبری است؛
- انبیاء که اعلم علمای ربانی امت‌ها بوده‌اند، مامور به تشکیل حکومت بوده‌اند؛
- پیغمبر عالِم به غیبت، طالوت عالِم را به ریاست لشگر برگزید؛
- دین اسلام شرایط رهبری را، اعلمیت افراد امّت می‌داند؛
- تعیین اعلم افراد امت برای زمامداری، وظیفه حتمیه رسول‌الله است؛
- کلام سلمان فارسی و امیرالمؤمنین و امام حسن راجع به وجوب حکومت اعلم؛
- بحث مؤلّف با یک مرد سنّی در لزوم پیروی از علی (ع) به ملاک اعلمیّت؛
- امیرالمؤمنین (ع) در علم مانند رسول خدا (ص) بوده است؛
- اشعار غرّای حکیم سنائی در افضلیّت امیرالمؤمنین (ع)؛
- هیچکس مانند امیرالمؤمنین (ع)، عالم به کتاب خدا نبوده است؛
- امیرالمؤمنین (ع) اعلم امّت، به علوم ظاهری و به علوم باطنی بوده است؛
- علم امیرالمؤمنین (ع)، مانند علم خصر به حقایق و اسرار است؛
- روایت وارده از ام‌سلمه در حدیث منزلت و فضایل امیرالمؤمنین (ع)؛
- با این کمال و جمال، امیرالمؤمنین (ع)، معشوق حقیقی ممکنات در عالم امکان است.
درس صد و پنجاه و سوّم تا صد و پنجاه و ششم: پیرامون حدیث «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها»
- گفتار صاحب مجمع‌البیان در تفسیر: ﴿وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾؛
- گفتار ملا عبدالرزاق و صاحب تفسیر «بیان‌السعادة» درباره این آیه؛
- روایات وارده در تفسیر برهان در معنای بیوت و ابواب آنها؛
- وجود طاهر امامان، اذن دخول بیت رسول‌الله است؛
- استدلال ابن‌شهر آشوب به حدیث مدینةالعلم بر عصمت و امامت؛
- اشعار فُحول از علما درباره باب مدینه علم: امیرالمؤمنین (ع)؛
- روایات وارده از عامّه و خاصه، درباره حدیث «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها»؛
- روایات خاصه و عامه درباره مدینةالحکمه؛
- روایات وارده راجع به مدینةالفقه؛
- مشایخ عامه که حدیث «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها» را روایت کرده‌اند؛
- روایات مشابه‌المضمون با روایت «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها»؛
- حاکم در «مُستدرک» بر صحت حدیث «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها» اصرار دارد؛
- ابوصَلت هَرَوی، از بزرگان مشایخ ثِقات است؛
- گناه ابوصلت نزد مشایخ عامّه، تشیّع اوست؛
- حافظ علائی و سیوطی، تصریح بر صحت این حدیث دارند؛
- ابن‌حجر عسقلانی و حافظ علائی، گفتار ابوالفرج ابن‌جَوزی را ردّ می‌کنند؛
- ابوصلت هروی، از ثقات شیعه و از رُوات آنهاست؛
- روایت مجعول ابوبکر اساسها، و عمرحیطانها، و عثمان سقفها؛
- ردّ ابن‌حجر هَیثَمی به ادّله واهیه و احادیث مجعولهٔ رکیکه؛
- ابیات ابن‌فَهد هاشمی و شیخ کاظم اُزری، و خاتمه بحث.
درس صد و پنجاه و هفتم تا صد و شصتم: قضایا و مُحاکمات امیرالمؤمنین (ع)
- روایت شیعه و عامّه در اینکه مراد از ﴿الَّذِينَ يَعْلَمُونَ﴾ ائمّه طاهرین هستند؛
- در میان اصحاب و جمیع امّت، امیرالمؤمنین (ع) مقام اوّل علم را دارند؛
- عبارات رسول خدا درباره علم امیرالمؤمنین (ع)؛
- مباحثه امام صادق (ع) با ابن ابی‌لیلی در علم امیرالمؤمنین (ع)؛
- علمایی که قضایا و محاکمات امیرالمؤمنین (ع) را ذکر کرده‌اند؛
- دعای رسول خدا (ص) به امیرالمؤمنین (ع): «اللَّهُمَّ اهدِ قَلبَهُ وَ ثَبِّت لِسَانَهُ»؛
- حکم به الحاق بچه متولّد، به یکی از مدّعیان، وغرامت قیمتِ بقیّه به حساب سهام؛
- با امتحان وزن شیر معلوم کرد که پسر و دختر متعلّق به کدام زن است؛
- اعتراف عمر به حقانیّت علی (ع) در خلافت؛
- معیّن ساختن غلام را از آقا؛
- دو نفر که هشت رغیف نان داشتند، در حقّ خود نزاع کردند؛
- در چهار نفری که در حفرهٔ شیر افتادند و هلاک شدند؛
- حکم حضرت بر تثلیث دیه بر سه زن بازیگر: قَارِصَه، قَامِصَه، واقِصَه؛
- قضاوت امیرالمؤمنین (ع) راجع به گاوی که حماری را کشته بود؛
- به اعتراف آوردن زنی که انکار پسر خود را می‌نمود؛
- درباره دو مردی که نزد زنی امانتی را گذارده، و قصد خیانت داشتند؛
- برداشتن حدّ از مجنونهٔ زانیه‌ای که عمر امر به سنگسار او کرده بود؛
- منع امیرالمؤمنین (ع) از رجم زانیه‌ای که حامله بود؛
- منع امیرالمؤمنین (ع) از رجم زنی که شش ماه زائیده بود؛
- عثمان زن مظلومی را بر اثر ندانستن حکم، سنگسار کرد؛
- تبعات سوء حکومت غاصبان؛
- اشعار خزیمة بن ثابت انصاری در وقت بیعت با امیرالمؤمنین (ع)؛
- ابوبکر معنای أبّ را نمی‌دانست؛
- ابوبکر معنای کَلالَه را در قرآن نمی‌دانست؛
- ابوبکر و عمر تا مُردند، معنای کَلالَه را ندانستند؛
- اعتراض عالم یهودی به ابوبکر در مکان خدا، و جواب امیرالمؤمنین (ع) و اسلام یهودی؛
- علوّ مقام امیرالمؤمنین (ع) و حقارت ابوبکر، عمر او را بزرگ احمق می‌خواند؛
- جهل شیخن به مسائل شرعیّه؛
- اعتراف عمر به آن که: «کُلُّ احَدٍ أفقَهُ مِن عُمَرَ»؛
- استدلال قدامه بر حلّیّت خمر برای مؤمن و پذیرفتن عمر؛
- دیه جنین و بریدن سر میّت بعد از موت؛
- درباره زینت‌آلات مکّه مکرّمه و حکم حضرت امیرالمؤمنین (ع) به ابقاء آن؛
- قضیه تُبَّع و عدم تعدّی او به جواهرات کعبه؛
- حمله وهّابی‌ها به کربلا، و هدم قبور امامان بقیع؛
- سعودی‌ها همانند پهلوی، کمر خود را برای هدم اسلام بسته‌اند؛
- جنایات رضاخان پهلوی در کشور ایران؛
- جواز ساختن قبور ائمّه (ع)، و اهداء فرش و چراغ؛
- نماز خواندن در کنار قبر امام معصوم، از افضل طاعات است، در اشعار بحرالعلوم رحمة الله علیه؛
- نماز گزاردن در کنار قبر امام معصوم، از کعبه افضل است؛
- نهی عمر از گریه بر میّت؛
- گفتار عمر به حَجَرالاسود: «لا تَضُرُّ و لا تَنفَع»؛
- بخاری و مسلم، مناقب امیرالمؤمنین (ع) را از روایات حذف می‌نمایند؛
- قصیده شیوای خوارزمی، و روایت او درباره امیرالمؤمنین (ع).
درس صد و شصت و یکم تا صد و شصت و پنجم: قضایای شگفت‌انگیز امیرالمؤمنین (ع)
- معنای حکمت که در قرآن کریم وارد شده است؛
- علم امیرالمؤمنین (ع) همانند آدم بود، و پیامبر او را اقضَایِ امّت دانست؛
- علوم امیرالمؤمنین (ع)، قابل قیاس با علوم جمیع مردم نیست؛
- خطبهٔ نهج البلاغه در لزوم پیروی از ابواب مدینهٔ علم؛
- بیست و چهار خبر از ابن ابی‌الحدید در فضائل اختصاصی امیرالمؤمنین (ع)؛
- علّت کنار زدن امیرالمؤمنین (ع) را، جهل به مقام والای او بود؛
- قسمت کردن امیرالمؤمنین (ع)، هفده شتر را به نسبت نصف و ثلث و تسع؛
- جواب بالبداهة حضرت در عددی که به ۲ تا ۱۰ قابل قسمت است؛
- سؤال از امیرالمؤمنین (ع) از سهم‌الارث زن بر فراز منبر، و مسئله مِنبَریَّة؛
- سؤال زنی از سهم‌الارث خود و مسئله دیناریَّة؛
- نهی امیرالمؤمنین (ع) از بول کردن در آب جاری و در هوا؛
- طریق تعیین أرش و دیهٔ منافع اعضاء: چشم و گوش و زبان؛
- تعیین دیهٔ کوتاه شدن نفس؛
- حکم حضرت در تعیین وزن قید پای غلام، و در کیفیّت تعیین وزن فیل؛
- حکم امیرالمؤمنین (ع) درباره مردی که می‌خواستند او را دو بار قصاص کنند؛
- حکم امیرالمؤمنین (ع) به جواز ازدواج زنی که شوهر او عِنِّین بوده است؛
- امتناع فضّه از مقاربت، و گفتار عمر: «شعرةٌ من آل أبیطالب أفقه من عدی»؛
- حکم امیرالمؤمنین (ع) درباره کفّاره حاجیانی که تخم شترمرغ را صید کرده بودند؛
- حکم امیرالمؤمنین (ع) درباره دیه جنینی که مادرش او را از ترس عمر سقط کرد؛
- رجوع عمر به امیرالمؤمنین (ع) در عدّه طلاق کنیز؛
- حلّ نمودن امیرالمؤمنین (ع) عبارات مشکلی را که حذیفه برای عمر گفت؛
- زنی به عمر شکایت کرد که: شوهر من شب زنده‌دار است، و روزها روزه؛
- حکم امیرالمؤمنین (ع) به تبرئه زنی که از روی اضطرار زنا کرده بود؛
- تجسّس شبانه عمر از خانه ابومحجن شرابخوار؛
- استفاده آن حضرت در داوری از آیات قرآن؛
- قرائت من درآوردی عمر در آیه سابقون؛
- ملحقات.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- امام‌شناسی ج۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۸ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۹ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۰ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۸ (کتاب).