امام‌شناسی ج۱۳ (کتاب)
| امام‌شناسی ج۱۳ حدیث ثقلین | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | امام‌شناسی ۳ |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین حسینی طهرانی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۰ ش |
| تعداد صفحه | ۴۶۰ |
| شابک | 9789646533936&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۸۳۷، ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۹۳۶ |
امام‌شناسی ج۱۳ (حدیث ثقلین)، جلد سیزدهم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد، اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
درس صد و هشتاد و یکم تا درس صد و هشتاد و پنجم: أمر رسول خدا به کتابت حدیث، و حدیث ثقلین و تفسیر آیه مبارکه: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾
- آیات سوره آل عمران درباره فراریان جنگ اُحد؛
- دلالت آیه بر ارتداد صحابه پس از مرگ پیامبر (ص)؛
- معنای شکر در آیه: ﴿وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾؛
- مقام شاکرین مقام مخلَصین است که شیطان را بدان راه نیست؛
- جانبازی و دلاوری علی (ع) در جنگ احد؛
- ندای آسمانی: «لا فتی إلّا علیّ لا سیف إلّا ذوالفقار»؛
- تمثال ذوالفقار مرتضی علی امیرالمؤمنین (ع)؛
- در جنگ احد امیرالمؤمنین (ع) حامل رایت و لواء بود؛
- خالی کردن سنگر و حمله خالد بن ولید؛
- پایداری امیرالمؤمنین (ع) و ابودجانه و دفاع آنها از جان پیامبر (ص)؛
- امیرالمؤمنین (ع) به تنهایی کتیبه‌ها را منهزم ساخت؛
- اسامی کشته شدگان از مشرکین در اُحد به دست علی (ع)؛
- پایداری علی (ع) و فرار ابوبکر و عمر و عثمان در احد؛
- زخم‌هایی که در احد بر رسول خدا (ص) وارد شد؛
- اقرار عمر به فرار خود در جنگ احد؛
- برخی از فراریان از مسلمین در جنگ احد؛
- گفتار خالد بن ولید درباره فرار عمر؛
- پایداری انس بن نضر و زخم‌هایی که بر او وارد شد؛
- فرار عثمان و پناه دادن به معاویة بن مغیره؛
- معاویة بن مغیره حمزه را مُثله کرده بود؛
- جریان دستگیری معاویة بن مغیره؛
- کشته شدن رقیّه دختر رسول خدا به ضرب عثمان؛
- اعتراف عثمان به فرار خود در جنگ احد؛
- شماری از خیانت‌های عثمان؛
- آیه قرآن دلالت بر عفو به معنی غفران درباره عثمان ندارد؛
- تردیدی در فرار عمر و عثمان در احد نیست؛
- روایات صریحه رسول خدا در فرار عمر در روز احد؛
- رسول خدا برای ابوبکر شهادت به بهشتی بودن ندادند؛
- برخورد آیت الله معزّی ملایری با سرهنگ سنبل در جُدّه؛
- رسول خدا در احد قصد کشتار نداشت؛
- در مقام عزّت ربویی، هیچ چیز مقاومت ندارد؛
- مقام صبر و احسان رسول خدا (ص)؛
- لحظات آخر عمر رسول خدا و وصیت به فاطمه (س)؛
- اشعار ابی‌طالب در مدح رسول خدا (ص)؛
- اشعار ابی‌طالب در حمایت از رسول خدا (ص)؛
- امر رسول خدا به سدّ ابواب و آوردن کاغذ و قلم برای نوشتن وصیّت؛
- حزن و اندوه فاطمه (س) در رحلت پدر؛
- بیان علّامه سید شرف‌الدین در فضیلت حضرت زهرا (س)؛
- اهمّیّت مقام ولایت و جانشینی رسول خدا؛
- امر رسول خدا به خروج وجوه مهاجرین و انصار با لشگر اسامه؛
- خطبه رسول خدا در تمسک به ثقلین؛
- اسغفار رسول خدا برای مردگان بقیع و اِخبار از روی آوردن فتنه‌ها؛
- خطبه‌ای دیگر از آن حضرت در آخرین روزهای عمر خود؛
- امر رسول خدا به آوردن قلم و دوات برای نوشتن وصیّت؛
- منع عمر از آوردن قلم و دوات و نسبت یاوه‌گویی به پیامبر؛
- تکیه دادن رسول خدا به عباس و علی (ع) و ورود به حجره عایشه؛
- روایات وارده در منع عمر از کتابت رسول خدا (ص) در مرض موت؛
- مقدمه‌چینی عمر برای جلوگیری از کتابت رسول خدا؛
- نسبت دادن عمر هجر و هذیان را به رسول خدا (ص)؛
- تغییر دادن لفظ هجر از سوی طرفداران عمر؛
- منظور رسول خدا از کتابت، وصایت علی (ع) بوده است؛
- قبول کردن قرآن بدون قبول گفتار رسول خدا غلط فاحش است؛
- همدستی عمر با ابوبکر در منع از خلافت علی (ع)؛
- قرآن به تنهایی کافی نیست؛
- علت ننوشتن رسول خدا نامه را بعد از نسبت هذیان به او؛
- بیان علامه طباطبائی رحمة الله علیه در عدم تصریح به نام علی (ع) در قرآن؛
- علت جلوگیری از کتابت حدیث پیامبر (ص)؛
- روایت مجعول بخاری در تنقیص منزلت علی (ع)؛
- پاسخ روایت مجعول بخاری؛
- بیان مزوّرانه ابوالفداء دمشقی در جمع میان روایات وصایت؛
- روایات گذشته ساخته عایشه است؛
- پاسخ‌های علمای عامّه در اعتذار عمل عمر همگی مردود است؛
- جنایات عمر مسیر تاریخ را عوض کرده است؛
- صبر و تحمل رسول خدا و علی (ع) در برابر مشکلات؛
- کلماتی چند از امیرالمؤمنین (ع)؛
- اشعاری در مدح امیرالمؤمنین (ع).
درس صد و هشتاد و ششم تا درس صد و نودم: تواتر حدیث ثقلین و تفسیر آیه مبارکه: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾
- وظیفه رسول خدا در بیان آیات برای مردم؛
- حجّیّت گفتار ائمه معصومین (ع)؛
- امام با قرآن در همه عوالم معیّت دارد؛
- روایات شیعه در حدیث ثقلین؛
- جمع‌آوری و بردن امیرالمؤمنین (ع) قرآن را به مسجد، و معرّفی ثقلین را به آن قوم؛
- معرفی رسول خدا امیرالمؤمنین (ع) را در حجره؛
- مقام عترت در بیان ائمه (ع)؛
- خطب نهج البلاغه در لزوم تمسّک به عترت؛
- روایات الصّواعق المحرقة در امامت ائمّه طاهرین؛
- احادیث وارده از عامّه در تمسّک به ثقلین؛
- بیان علامه سید شرف‌الدین درباره احادیث ثقلین؛
- عبقات‌الانوار و شرح حدیث ثقلین؛
- مشاهیر علماء عامّه که حدیث ثقلین را روایت کرده‌اند؛
- متون مختلف حدیث ثقلین با أسانید عامّه از بیست و پنج صحابی رسول‌الله (ص)؛
- حدیث ثَقَلَیْن به روایت امیرالمؤمنین (ع)؛
- حدیث ثَقَلین به روایت فاطمه زهرا (س)؛
- حدیث ثَقَلین به روایت ام‌هانی و ام‌سلمه؛
- حدیث ثقلین به روایت ابوذر غفاری؛
- حدیث ثقلین به روایت ابن‌عباس؛
- حدیث ثقلین به روایت جابر بن عبدالله انصاری؛
- حدیث ثقلین به روایت حُذَیْفَة بن یَمان؛
- حدیث ثَقَلَیْن به روایت حُذَیْفَة بن اُسَیْد غِفاری؛
- حدیث ثقلین به روایت ابورافع؛
- حدیث ثقلین به روایت زید بن ثابت؛
- حدیث ثَقَلیْن به روایت ابوسعید خُدْری؛
- حدیث ثقلین به روایت زید بن ارقم؛
- حدیث ثَقَلَین به روایت عبدالله بن حنطب و جبیر بن مطعم؛
- حدیث ثقلین به روایت براء بن عازب و خزیمة بن ثابت؛
- حدیث ثقلین به روایت انس بن مالک و ابوهریرة؛
- حدیث ثقلین به روایت عامر بن لیلی و ضُمَیره اسلمی؛
- حدیث ثقلین به روایت عبدالرحمن بن عوف؛
- حدیث ثقلین به روایت عبد بن حمید و زید بن اسلم؛
- حدیث ثقلین به روایت امام مجتبی (ع)؛
- نزد مولّف مجموع راویان حدیث ثقلین از صحابه ۳۶ نفرند؛
- منتخبی از احادیث وارده در تمسّک به ثقلین؛
- روایات درباره اهل بیت منحصر در حدیث ثقلین نیست؛
- اشعاری درباره امیرالمؤمنین (ع).
درس صد و نود و یکم تا درس صد و نود و پنجم: موارد صدور، و مواقع احتجاج، و بحث کلامی حدیث ثقلین و تفسیر آیه مبارکه: ﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ﴾
- تفسیر آیه: ﴿وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ...﴾:
- تفسیر آیه اعتصام از علامه طباطبائی رحمة الله علیه؛
- روایات وارده در تفسیر «المیزان» درباره حفظ و خلافتِ امّت پیامبر را در ثقلین؛
- روایات افتراق امّت اسلام بر هفتاد و سه فرقه؛
- روایات شباهت عملکرد این امت با امّت‌های گذشته؛
- روایات رسول خدا که بعضی از اصحاب را از حوض کوثر دور می‌کنند؛
- لزوم شناخت و پیروی امام معصوم؛
- نتایج تفسیر علامه طباطبائی رحمة الله علیه از آیات در مورد ثقلین.
- مقاماتی که رسول خدا به حدیث ثقلین لب گشوده‌اند:
- مورد اوّل: مطلقات و مواقع غیر خاصّ؛
- مورد دوّم: توصیه به عترت به وفد ثقیف؛
- مورد سوّم: خطبه رسول خدا درباره ثقلین در عرفات؛
- مورد چهارم و پنجم و ششم: خطبه رسول خدا درباره ثقلین در مسجد خَیف؛
- مورد هفتم: خطبه رسول خدا درباره ثقلین در غدیر خمّ؛
- مورد هشتم و نهم: خطبه رسول خدا درباره ثَقَلَیْن بعد از نماز صبح و ظهر؛
- مورد دهم: خطبه رسول خدا درباره ثقلین در حضور انصار؛
- مورد یازدهم: گفتار رسول خدا درباره ثقلین بر منبر در آخرین خطبه خود؛
- مورد دوازدهم: گفتار رسول خدا درباره ثقلین در حجره خویش.
- موارد استشهاد و احتجاج به حدیث ثقلین:
- مورد اوّل: احتجاج امیرالمؤمنین (ع) در مسجد در زمان خلافت عثمان؛
- مورد دوّم: احتجاج امیرالمؤمنین (ع) در رحبهٔ کوفه؛
- مورد سوّم: احتجاج امیرالمؤمنین (ع) در مجلس شورای عمر؛
- مورد چهارم: احتجاج امیرالمؤمنین (ع) با طلحه؛
- مورد پنجم: احتجاج امیرالمؤمنین(ع) در صفّین در حضور ابوهریره و ابودرداء؛
- مورد ششم: احتجاج امام مجتبی (ع) پس از بیعت با او؛
- مورد هفتم: احتجاج امام مجتبی (ع) بعد از صلح با معاویه؛
- مورد هشتم: احتجاج سیدالشهداء (ع) در سرزمین منی؛
- مورد نهم: شهادت ابن‌عبّاس است؛
- مورد دهم: شهادت عمروعاص؛
- یازدهم: شهادت حسن بصری.
- بحث در سند و دلالت حدیث ثقلین:
- ردّ صاحب عبقات بر گفتار بخاری در منکَر بودن حدیث؛
- ردّ صاحب عبقات بر ابن‌جوزی در این باره؛
- بحث درباره مفاد حدیث ثقلین.
- معنای لغوی ثقلین؛
- معنای لغوی اهل بیت و عترت؛
- مراد از اهل بیت و عترت:
- روایات خاصّه و عامّه در تعیین دوازده امام؛
- بطلان تفسیر زید بن ارقم از اهل بیت؛
- مفاد حدیث ثقلین حجّیّت اهل بیت و عترت است؛
- مفاد حدیث ثقلین عصمت اهل بیت و عترت است؛
- مؤاخذه رسول خدا از امّت در روز قیامت نسبت به ثقلین؛
- فضل اهل بیت (ع) به نقل علامه حلی رحمة الله علیه؛
- خاتمه کتاب.[۱]
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- امام‌شناسی ج۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۸ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۹ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۰ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۸ (کتاب).