امام‌شناسی ج۱۴ (کتاب)
| امام‌شناسی ج۱۴ سیر کتابت حدیث - تقدّم شیعه در تألیف | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | امام‌شناسی ۳ |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین حسینی طهرانی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۶ ش |
| تعداد صفحه | ۳۹۲
|
| شابک | 9789646533943&bibliographicLimitQueryBuilder.biblioDocType=BF&simpleSearch.indexFieldId=221091&nliHolding=&command=I&simpleSearch.tokenized=true&classType=0&pageStatus=0&bibliographicLimitQueryBuilder.useDateRange=null&bibliographicLimitQueryBuilder.year=&documentType=&attributes.locale=fa ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۸۴۴، ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۹۴۳ |
امام‌شناسی ج۱۴ (سیر کتابت حدیث - تقدّم شیعه در تألیف)، جلد چهاردهم از مجموعهٔ هجده جلدی امام‌شناسی است که شامل مباحث تفسیری، فلسفی، روایی، تاریخی و اجتماعی پیرامون مسائل کلی امامت و ولایت می‌باشد. این کتاب اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی است و انتشارات مؤسسه ترجمه و نشر دوره علوم و معارف اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «تنها واسطه هدایت مردم پیامبران و علمایی هستند که کارشان فهماندن حقایق دین به اذهان عامّه مردم به وسیله کتابت و دراست آیات قرآن است. در آیات بسیاری به اهمیت کتابت اشاره شده است. شیعه از زمان رسول اکرم (ص)، هم احادیث را روایت و هم آنها را کتابت می‌کردند. بر این اساس در زمان رسول اکرم (ص) نیز کتاب‌هایی توسط شیعه نوشته شده است. نگارنده در جلد چهاردهم از مجموعه "امام‌شناسی" به موضوعاتی چون عنایت قرآن کریم و پیامبر (ص) به کتابت و امر در این باره، مقدّم بودن کتابت شیعه نسبت به سایرین و سیر حدیث در شیعه و کتابت و تدوین آن از زمان رسول اکرم (ص) می‌پردازد. وی در بخشی از کتاب نیز درباره عدم تحریف قرآن بحث می‌کند و سرانجام حضرت علی (ع) را به عنوان اولین کاتب و مدوِّن در اسلام معرفی می‌نماید».
فهرست کتاب
درس یک‌صد و نود و ششم تا دویستم: امر قرآن و پیامبر به کتابت و تربیت کاتبان
- اهمیت تدریس و کتابت؛
- تفسیر آیه دین و تجارت از سوره بقره؛
- استشهاد به آیات قرآن کریم بر وجوب کتابت؛
- کتابت در زمان رسول خدا (ص)؛
- روایات رسول خدا در امر به کتابت؛
- کتاب صحیفهٔ صادقهٔ عبدالله بن عمرو در زمان رسول خدا (ص)؛
- کتابت در زمان رسول خدا (ص)؛
- تعمّد خطیب در عدم نقل روایات منع عمر از کتابت رسول خدا (ص)؛
- منع عمر از کتابت بر اساس اغراض سیاسی بوده است؛
- منع عمر از کتابت حدیث پیامبر؛
- ردّ علامه امینی بر عمر در منع از کتابت حدیث؛
- رأی عمر درباره کتب؛
- صحابه سنّت رسول خدا (ص) را نقل می‌کردند؛
- نظر گلدزیهر درباره کتابت حدیث؛
- آفات اعتقاد به «حَسبنا کتابُ الله»؛
- با وجود سنّت، نیاز به امام باقی است؛
- سخن احمد امین در نیاز به سنّت؛
- مباحثه آیت الله کاشف‌الغطاء با احمد امین؛
- اعترافات احمد امین به منع عمر از نوشتن رسول خدا (ص) در مرض موت؛
- اعتراف احمد امین به غلط بودن خلافت ابوبکر و عمر؛
- اعتراف احمد امین به مطاعن عثمان؛
- گفتار مرحوم مظفر در ترک نصّ بر خلیفه؛
- اعترافات احمد امین عین عقاید شیعه است؛
- سخن مستشار عبدالحلیم بر تقدّم علی (ع) در کتابت حدیث؛
- سخن مستشار عبدالحلیم درباره مصحف علی (ع)؛
- ردّ مردم مصحف جمع‌آوری شده علی (ع) را؛
- بیان علامه طباطبائی رحمة الله علیه درباره عدم تحریف قرآن؛
- استدلال به تحدّی قرآن، بر عدم تحریف قرآن؛
- استدلال به امثال حدیث ثقلین بر عدم تحریف قرآن؛
- ادلّه حشویّه و محدّثین شیعه و عامّه در تحریف قرآن؛
- استدلال به اجماع بر عدم تحریف مستلزم دَور است؛
- استدلال به اَخبار تحریف و پاسخ آن؛
- اخبار تحریف مدسوس است؛
- سخن علامه طباطبائی رحمة الله علیه در جمع‌آوری قرآن؛
- کلام طبرسی و سید مرتضی در عدم تحریف قرآن؛
- گفتار آیت الله میرزا حسن آشتیانی در عدم تحریف قرآن؛
- نظر شیخ صدوق وشیخ مفید در عدم تحریف قرآن؛
- سخن امام هندی در تبرئه شیعه از قول به تحریف؛
- گفتار شیخ طوسی رحمة الله علیه در عدم تحریف قرآن؛
- نقل سوره‌ای تحریف شده از «دبستان مذاهب»؛
- سخن صاحب‌الذریعة درباره کتاب «دبستان مذاهب»؛
- متن کتاب «دبستان مذاهب» درباره عقاید شیعه؛
- نقل سخن محمد امین استرآبادی در طریقه اخباریّه؛
- نقدی بر مکتب اَخباری؛
- نقدی بر کتاب «فصل‌الخطاب» در تحریف قرآن؛
- نقدی بر محدث نوری رحمة الله علیه در تألیف کتاب «فصل‌الخطاب»؛
- گفتار صاحب‌الذریعه درباره «فصل‌الخطاب»؛
- گفتار آیت الله امین جبل‌عاملی در عدم تحریف قرآن؛
- گفتار سید محمد تیجانی در تبرئه شیعه از قول به تحریف؛
- درمیان اهل سنت هم قائل به تحریف وجود دارد؛
- بحث مفصّل و عالمانه علامه بلاغی در عدم تحریف قرآن.
درس دویست و یکم تا درس دویست و دهم: کتبی که شیعه تألیف کرده است، و تقدّم شیعه در جمیع علوم
- تفسیر آیه: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾؛
- مصحف علی (ع)؛
- روایات در خصوصیت کتاب جامعه؛
- تفسیر علامه مجلسی رحمة الله علیه درباره علم اعظم امامان؛
- روایات «بصائرالدرجات» در خصوصیت جامعه؛
- گفتار آیت الله حسن صدر در تقدم شیعه در تدوین؛
- خصوصیّات کتاب جفر؛
- روایات وارده درباره جفر؛
- بیان علاّمه مجلسی رحمة الله علیه درباره جفر؛
- روایات دیگر وارده درباره جفر؛
- اصول و قواعد جفر، اصولی صحیح است؛
- أئمّه(ع) از جفر استکشاف مغیبات می‌نموده‌اند؛
- گفتار علماء درباره جفر؛
- گفتار ابن‌خلدون درباره جفر؛
- شرح حال فواطم در زمان هجرت؛
- اتهامات رافعی بر شیعه در تفسیر قرآن بر اساس علم جفر؛
- گفتار علاّمه محسن امین درباره جفر؛
- خواب رسول خدا (ص) درباره حکومت بنی‌امیّه؛
- ردّ علاّمه امین بر رافعی در اتهامات وی؛
- تحریف سید حسن امین در کتاب «اعیان‌الشیعة» پدرش؛
- تحریف و جنایتی دیگر از سید حسن امین؛
- گفتار مغنیّه درباره جفر؛
- گفتار مغنیه در کیفیت علم غیب امامان(ع)؛
- نقد کلام مغنیه و امثال او در علم غیب امامان؛
- اثبات علم غیب از طریق جفر در گفتار ایجی و میر سیّد شریف؛
- مشکل بودن باور بسیاری از مسائل غیبیه برای علمائی که راه عرفان نپیموده‌اند؛
- اِخبار آیت الله بهجت از ضمیر مولَّف؛
- گفتار مستشار عبدالحلیم درباره جفر؛
- صحیفه اسامی شیعیان نزد امام صادق (ع) غیر از جفر بوده است؛
- شرح کتاب دیات از سید حسن صدر؛
- روایات بخاری در صحیفه دیات؛
- گفتار ابوریّه درباره صحیفه دیات؛
- روایات شیعه درباره صحیفه دیات؛
- صحیفه فرائض چهارمین تدوین امیرالمؤمنین(ع)؛
- کتاب ستّین پنجمین تدوین امیرالمؤمنین؛
- ردّ علاّمه امین بر رافعی درباره کتاب ستّین؛
- مصحف فاطمه (س) از مدوَّنات علی(ع) است؛
- روایات درباره هویّت مصحف فاطمه(س)؛
- کلام علاّمه امین در عظمت مصحف فاطمه(س)؛
- کتابت علی(ع) اسامی ائمّه را به املاء رسول خدا (ص)؛
- گفتار مغنیه درباره مصحف فاطمه(س)؛
- حدیث لوح فاطمه(س)؛
- حدیث نامه‌های سربه‌مهر آسمانی در ولایت دوازده امام؛
- ابورافع نخستین موّلِّف در شیعه پس از امیرالمؤمنین(ع)؛
- تقدم سُنَن ابورافع بر کتاب سلیم؛
- تدوین اهل سنّت پس از دو قرن بوده است؛
- ردّ بی‌فائده محمّد عجّاج خطیب بر سید حسن صدر؛
- کلام شیخ محمود ابوریّه در کیفیت تدوین اهل سنّت؛
- دلائل اینکه تدوین عامّه در رأس صده سوم بوده است؛
- کلام ابوریّه در تکوّن اسرائیلیات در حدیث؛
- نهی اکید پیامبر (ص) از روایت اسرائیلیات؛
- سستی روایات ابوهریره و عبدالله بن عمرو؛
- ردّ ابوریّه بر احادیث ابوهریره؛
- بی‌ارزشی صحیفه عبدالله بن عمرو؛
- دفاع محمّد عجّاج از صحیفه عبدالله بن عمرو؛
- نقد گفتار محمد عجّاج در ردّ بر ابوریّه؛
- سَلْمان فارسی و ابوذرِ غِفاری، دو صحابی مُدَوِّن بوده‌اند.
دربارهٔ پدیدآورنده
کتاب‌های وابسته
- اصل مجموعه؛
- امام‌شناسی ج۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۴ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۸ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۹ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۰ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۱ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۲ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۳ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۵ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۶ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۷ (کتاب)؛
- امام‌شناسی ج۱۸ (کتاب).