در قرآن کریم آمده است: وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا[۱] همچنین می‌فرماید: فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ[۲].
پیامبرa نیز در اهمیت این موضوع می‌فرمایند: "محبوب‌ترین بندگان خدا نزد خدا سودمندترین آن‌ها برای بندگانش است و قیام کننده‌ترین آن‌ها به حق او آنان‌اند که احسان و کار خیر، محبوب ایشان باشد"[۳].
امام رضاS می‌فرمایند: "هر کس در راه خدا به برادرش نفعی برساند در بهشت، خانه‌ای به دست می‌آورد"[۴].
از آنجا که انسان با ایمان، براساس حق و حقیقتزندگی می‌کند، نمی‌تواند جز نفع رسانی، روش دیگری را در پیش بگیرد و اصولاً نفع‌رسانی جزء مقدمات ایمان او به شمار می‌آید.... انسان اگر بتواند حاجت و نیاز کسی را برطرف کند، ولی در آن کوتاهی نماید، گویا نعمتی را ناسپاسی کرده و از فیض و رحمتخداوند روی برتابیده و در نتیجه به خود، ظلم و ستمی روا داشته است. در حقیقتنیازمندی که به انسان روی می‌آورد، رحمت و هدیه‌ای الهی است که باید از آن استقبال کرد[۷].
البته باید دانست که عمده احسان به مردم از راه بخشیدن مال نیست. بسیاری از مردم را می‌بینیم که با بذل مال نه تنها احسان و نیکی نمی‌کنند، بلکه موجبات دلگیری و ناخشنودی دیگری را فراهم می‌کنند، گرچه غرض اصلی ایشان، احسان بوده است، اما راه صحیح آن را نمی‌دانند، و این به خاطر بی‌توجهی آن‌ها نسبت به دستورات و قواعدی است که از ائمه اطهار (ع) به ما رسیده است. اگر خواهان آن هستی که نیازبرادرمؤمن خود را بنا به شیوه اهل‌بیت (ع) برآورده سازی بدان که ایشان فرمودند: "برآوردن نیاز با چند چیز کامل می‌شود؛ و آن کوچک شماری تا بزرگ جلوه کند؛ در آن شتاب نمایی تا گوارا گردد، و آن را بپوشانی تا آشکار شود[۸].[۹].
↑شیخ حر عاملی، آداب معاشرت از دیدگاه معصومین (ع)، ترجمه محمد علی فارابی، یعسوب عباسی علی کمر، ص۱۷۱.
↑به نظر می‌رسد که «اصل حرکت به نفع مردم» با اصل «اهتمام به امور مسلمین» بسیار نزدیکند. ملااحمد نراقی می‌نویسد: «همه مردمان، بندگانخداوند منان‌اند و هر که با بنده کسی نیکی کند همانا به او کرده است، بلکه بسا باشد که مولا از نیکی کردن به بنده او خشنودتر می‌شود از نیکی کردن به خود او. پس کسی که خدا را جوید در کارگزاری بندگان او نهایت اهتمام به جا می‌آورد. پیامبرa می‌فرمایند: «هر که اهتمام در امور مسلمانان نداشته باشد مسلمان نیست». (معراج السعادة، ص۳۸۷). میرزا حسین نوری نیز می‌نویسد: «براساس روایتی از پیامبص خدمت‌رسانی به مردم در کنار ایمان به خدا، قرار گرفته و در مقابل، زیان رساندن به مردم در عرض شرک به خداوند است». (مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۳۹۰).
امام سجادS صل در دعای بیست و هفتم و در فراز یکم و دوم آن می‌فرمایند: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَ أَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَ أَسْبِغْ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ كَثِّرْ عِدَّتَهُمْ، وَ اشْحَذْ أَسْلِحَتَهُمْ، وَ احْرُسْ حَوْزَتَهُمْ، وَ امْنَعْ حَوْمَتَهُمْ، وَ أَلِّفْ جَمْعَهُمْ، وَ دَبِّرْ أَمْرَهُمْ، وَ وَاتِرْ بَيْنَ مِيَرِهِمْ، وَ تَوَحَّدْ بِكِفَايَةِ مُؤَنِهِمْ، وَ اعْضُدْهُمْ بِالنَّصْرِ، وَ أَعِنْهُمْ بِالصَّبْرِ، وَ الْطُفْ لَهُمْ فِي الْمَكْرِ»؛
خداوندا بر محمد و خاندانش درود فرست و به عزت خود، مرزهای مسلمانان را استوار فرما و به قدرت خویش، نگهبانان آن را یاری ده و از دارایی خویش، بخشش‌های آنان را فراوان ساز. بارخدایا بر محمد و آل او درود فرست؛ و عده و شمارش (جماعت و گروه) ایشان را بسیار فرما؛ و سلاح‌ها (ابزار جنگ مانند شمشیر و نیزه و تیر) آنان را تیز و بران نما؛ و حدود و اطراف ایشان را نگهداری کن؛ و اطراف را محکم گردان؛ و گروهشان را پیوند و آشنایی ده؛ و کارشان را شایسته فرما؛ و آذوقه‌هاشان را پی در پی برسان؛ و سختی‌هایشان را به تنهایی کارگزاری کن؛ و ایشان را به یاری کردن و کمک و به شکیباییهمراهی و در مکر و فریب (ایشان به دشمنانشان) دقت نظر عطا فرما. که در این عبارت دغدغه مهم امامS امور مسلمین است.
حرکت به نفع دیگران از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: حرکت به نفع دیگران در قرآن - حرکت به نفع دیگران در حدیث - حرکت به نفع دیگران در نهج البلاغه - حرکت به نفع دیگران در اخلاق اسلامی - حرکت به نفع دیگران در معارف دعا و زیارات - حرکت به نفع دیگران در سیره پیامبر خاتم - پرسش‌های مرتبط
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
[۱] همچنین می‌فرماید: 
