تفسیر و مفسران ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| تصویر = IM009681.jpg | | تصویر = IM009681.jpg | ||
| اندازه تصویر = 200px | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[محمد هادی معرفت]] | | نویسنده = [[محمد هادی معرفت]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = [[تفسیر]] و [[مفسران]] | | موضوع = [[تفسیر]] و [[مفسران]] | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = [[مؤسسه فرهنگی التمهید (ناشر)|انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید]] | | ناشر = [[مؤسسه فرهنگی التمهید (ناشر)|انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید]] | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | | محل نشر = قم، ایران |
نسخهٔ ۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۳
تفسیر و مفسران | |
---|---|
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد هادی معرفت |
موضوع | تفسیر و مفسران |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید|انتشارات انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید]][[رده:انتشارات انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۰ ش |
شابک | ۹۶۴-۳۵۰-۲۹۴-۵ |
شماره ملی | م78-27672 م۷۸-۲۷۶۷۲ |
این کتاب، جلد دوم از مجموعهٔ دو جلدی تفسیر و مفسران است که با زبان فارسی به شرح و بررسی تاریخ تفسیر میپردازد. این مجموعه اثر محمد هادی معرفت است و انتشارات مؤسسه فرهنگی التمهید انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در کتاب حاضر دو شیوه تفسیر "نقلی "و "اجتهادی "با اشاره به برخی آفات و معایب آنها بررسی و تبیین شده است. بهزعم نگارنده "شیوه نقلی مبتنی بر گفتار و نظریات مأثور از سلف است، با اندکی توضیح و شرح، چنان که ابوجعفر طبری انجام داده است و یا با بسنده کردن به منقولات بدون هیچ اظهار نظر یا توضیح، چنان که جلال الدین سیوطی و سید بحرانی عمل کردهاند.اساس تفسیر اجتهادی هم، فقط رای خاص مفسر است که آن را تحت تاثیر عقیده و مذهب ویژه خودش ابزار داشته است، مانند اکثر تفاسیر باطنیه یا مجموعهای از تفاسیر منقول و معقول است که تفاسیر رایج بین مسلمانان از صدر اسلام تاکنون به همین شکل بوده است. "نگارنده در ادامه مطالب، معروفترین تفاسیر نقلی و اجتهادی را معرفی، و در پایان به شرح تفسیر عرفانی، موضوعی و تفاسیر عصر جدید اهتمام کرده است».
فهرست کتاب
- تتمه فصل هشتم
- تفسیر در عصر تدوین
- مراحل و تنوع تفسیر
- تفسیر ترتیبی
فصل نهم: تفسیر نقلی
- تفسیر قرآن به قرآن
- تفسیر قرآن با سنت
- تفسیر قرآن بنا بر سخنان صحابه
- تفسیر قرآن بنا بر گفتههای تابعان
- آفات تفسیر نقلی (مأثور)
فصل دهم: معروفترین تفاسیر نقلی
- تفسیر مجاهد به روایت ابن ابی نجیح
- تفسیر سدی کبیر
- تفسیر کلبی
- تفسیر ابو حمزه ثمالی
- تفسیر ابن جریج
- تفسیر مقاتل بن سلیمان
- تفسیر ابوالجارود
- تفسیر عبدالرزاق صنعانی
- جامع البیان طبری
- تفسیر عیاشی
- تفسیر ابن ابی حاتم رازی
- تفسیر قمی
- تفسیر ثعلبی (الکشف و البیان)
- تفسیر ابن عطیه (المحرر الوجیز)
- تفسیر بغوی (معالم التنزیل)
- تفسیر خازن (لباب التأویل فی معانی التنزیل)
- تفسیر ابن کثیر
- تفسیر ثعالبی (الجواهر الحسان)
- الدرّ المنثور
- منهج الصادقین
- تفسیر صافی
- تفسیر الأصفی
- تفسیر المصفی
- تفسیر بحرانی (البرهان)
- تفسیر حویزی (نور الثقلین)
- تفسیر مشهدی (تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب)
- تفسیر کبیر شبر (صفوة التفاسیر)
- تفسیر وسیط (الجوهر الثمین)
- تفسیر وجیز شبر
- تفسیر برغانی (بحر العرفان)
فصل یازدهم: تفسیر اجتهادی
- تنوع تفسیر اجتهادی
فصل دوازدهم: تفسیر عرفانی
- عرفان چیست؟
- عرفان و حکمت
- عناصر بنیادین مکتب عرفان
- عرفان و تصوّف
- شریعت و طریقت
- شیوه تفسیر عرفانی
- معروفترین تفاسیر عرفانی
فصل سیزدهم: تفسیر در عصر جدید
- رشد تفسیر با پیشرفت زمان
- دیدگاه روایات و صاحبنظران
- مفهوم تفسیر عصری (روزآمد)
- نمونههای افراطی تفسیر عصری و روزآمد
- شیوههای مختلف تفسیر عصری
فصل چهاردهم: تفسیر موضوعی
- ویژگیهای تفسیر موضوعی
- انواع تفسیر موضوعی
- اولین دستهبندی موضوعی آیات
- تفاسیر موضوعی فراگیر و مستقل
- تفاسیر لغوی
- تفاسیر متشابهات القرآن
- فهرست آیات
- فهرست اعلام