قداست: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>این\sمدخل\sاز\sچند\sمنظر\sمتفاوت\،\sبررسی\sمیشود\:<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\...) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مدخل مرتبط | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = | | موضوع مرتبط = | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
*مرحوم [[سید محسن امین]]، در بیان [[راز]] قداستِ مقابر و مدفنهای [[اولیای دین]] و [[لزوم]] [[احترام]] آنها مینویسد: «... همچنانکه یک فرد، که مثل دیگران است، با [[مبعوث]] شدن به [[رسالت]]، [[واجب]] الأطاعه میشود و موقعیت ویژه ای پیدا میکند، یک قطعه [[زمین]] هم در اصل، با [[زمین]] دیگر تفاوتی ندارد، لکن وقتی در آن [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} یا [[ولیّ خدا]] [[دفن]] میشود، به واسطه آن، [[شرافت]] و [[فضیلت]] و برکتی پیدا میکند که از قبل نداشته است و از این رو، احترامش لازم و اهانتش [[حرام]] میگردد.از جمله احترامات، آهنگ [[زیارت]] آن کردن و بنای [[قبّه]] و بارگاه و [[ضریح]] و... است برای [[آسایش]] و بهره وری [[زائران]]، و از جمله اهانتها، ویران کردن و با [[خاک]] یکسان نمودن و [[آلوده]] ساختن و... است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. | *مرحوم [[سید محسن امین]]، در بیان [[راز]] قداستِ مقابر و مدفنهای [[اولیای دین]] و [[لزوم]] [[احترام]] آنها مینویسد: «... همچنانکه یک فرد، که مثل دیگران است، با [[مبعوث]] شدن به [[رسالت]]، [[واجب]] الأطاعه میشود و موقعیت ویژه ای پیدا میکند، یک قطعه [[زمین]] هم در اصل، با [[زمین]] دیگر تفاوتی ندارد، لکن وقتی در آن [[پیامبر خاتم|پیامبر]]{{صل}} یا [[ولیّ خدا]] [[دفن]] میشود، به واسطه آن، [[شرافت]] و [[فضیلت]] و برکتی پیدا میکند که از قبل نداشته است و از این رو، احترامش لازم و اهانتش [[حرام]] میگردد.از جمله احترامات، آهنگ [[زیارت]] آن کردن و بنای [[قبّه]] و بارگاه و [[ضریح]] و... است برای [[آسایش]] و بهره وری [[زائران]]، و از جمله اهانتها، ویران کردن و با [[خاک]] یکسان نمودن و [[آلوده]] ساختن و... است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. | ||
*وقتی [[خداوند]]، یک سنگ را ([[مقام ابراهیم]]) که هنگام [[بنای کعبه]] زیر پای [[ابراهیم خلیل]] الرحمن قرار گرفته محترم شمرده و آن را «مصلّا» قرار میدهد<ref>{{متن قرآن|واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی}}(بقره، ۱۲۵)</ref>. برای [[مدفن]] [[جسد]] [[ابراهیم]] یا محلّ دفنِ [[سرور]] و سالار [[انبیا]] احترامی قرار نخواهد داد؟»..<ref>نساء، کشف الارتیاب فی اتباع محمدبن عبدالوهاب، چاپ پنجم، ص۱۰۸.</ref>. آری... بزرگداشتِ آنکه [[خدا]] تعظیمش کرده، [[طاعت]] و [[عبادت]] و [[تعظیم]] [[خداوند]] و [[خضوع]] در برابر اوست. اگر [[مدفن]] [[انبیا]] و [[اولیا]]، [[شرافت]] یافته، به خاطر آن است که اجساد [[پاک]] و اجسام [[مطهر]] و شریفِ این [[پاکان]] و [[معصومین]] را در بر گرفته است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. | *وقتی [[خداوند]]، یک سنگ را ([[مقام ابراهیم]]) که هنگام [[بنای کعبه]] زیر پای [[ابراهیم خلیل]] الرحمن قرار گرفته محترم شمرده و آن را «مصلّا» قرار میدهد<ref>{{متن قرآن|واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی}}(بقره، ۱۲۵)</ref>. برای [[مدفن]] [[جسد]] [[ابراهیم]] یا محلّ دفنِ [[سرور]] و سالار [[انبیا]] احترامی قرار نخواهد داد؟»..<ref>نساء، کشف الارتیاب فی اتباع محمدبن عبدالوهاب، چاپ پنجم، ص۱۰۸.</ref>. آری... بزرگداشتِ آنکه [[خدا]] تعظیمش کرده، [[طاعت]] و [[عبادت]] و [[تعظیم]] [[خداوند]] و [[خضوع]] در برابر اوست. اگر [[مدفن]] [[انبیا]] و [[اولیا]]، [[شرافت]] یافته، به خاطر آن است که اجساد [[پاک]] و اجسام [[مطهر]] و شریفِ این [[پاکان]] و [[معصومین]] را در بر گرفته است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ زیارت (کتاب)|فرهنگ زیارت]]، ص۳۶.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۳۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۸
قداست از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: قداست در قرآن - قداست در حدیث - قداست در کلام اسلامی - پرسشهای مرتبطرابطه قداست مقابر و مدفنهای اولیای دین با زیارت
- گرچه روزها، زمینها، لحظهها، از نظر ذاتی با هم تفاوت ندارند ولی به خاطر تعلقی که به کسی یا چیزی و انتسابی که به امر مهم یا شخص محترم یا حادثه خاص دارند، کرامت و قداست پیدا میکنند. مرحوم سید محسن امین، در قصیده بسیار بلند و والا و عمیق و زیبای خود که در ردّ اشکالات وهابیها سروده است به نامِ «العقود الدُرّیه» در قسمتی از آن میگوید: «خداوند بین آفریدههایش تفاوتهایی قرار داده است، خاک، با طلا برابر نیست. ماه رمضان بر ماههای دیگر فضیلت دارد. از ایام هفته و ساعتهای روز، برخی برترند. خورشید بر «سَها» (نام ستاره) و ماه بر «فرقد» (نام ستاره) برتری روشن دارد. شیر مثل خرگوش نیست و بازِ شکاری با هُدهُد برابر نیست. سرزمینها هم همین گونه متفاوت است. شرافت «مکه» بیش از «صرخد» (شهری در شام) است و مسجدالأقصی در فضیلت، مانند دیگر جاها نیست. قبرها هم به اعتبار کسانی که در آن آرمیدهاند در فضل و شرف، متفاوتند[۱][۲].
- مرحوم سید محسن امین، در بیان راز قداستِ مقابر و مدفنهای اولیای دین و لزوم احترام آنها مینویسد: «... همچنانکه یک فرد، که مثل دیگران است، با مبعوث شدن به رسالت، واجب الأطاعه میشود و موقعیت ویژه ای پیدا میکند، یک قطعه زمین هم در اصل، با زمین دیگر تفاوتی ندارد، لکن وقتی در آن پیامبر(ص) یا ولیّ خدا دفن میشود، به واسطه آن، شرافت و فضیلت و برکتی پیدا میکند که از قبل نداشته است و از این رو، احترامش لازم و اهانتش حرام میگردد.از جمله احترامات، آهنگ زیارت آن کردن و بنای قبّه و بارگاه و ضریح و... است برای آسایش و بهره وری زائران، و از جمله اهانتها، ویران کردن و با خاک یکسان نمودن و آلوده ساختن و... است[۳].
- وقتی خداوند، یک سنگ را (مقام ابراهیم) که هنگام بنای کعبه زیر پای ابراهیم خلیل الرحمن قرار گرفته محترم شمرده و آن را «مصلّا» قرار میدهد[۴]. برای مدفن جسد ابراهیم یا محلّ دفنِ سرور و سالار انبیا احترامی قرار نخواهد داد؟»..[۵]. آری... بزرگداشتِ آنکه خدا تعظیمش کرده، طاعت و عبادت و تعظیم خداوند و خضوع در برابر اوست. اگر مدفن انبیا و اولیا، شرافت یافته، به خاطر آن است که اجساد پاک و اجسام مطهر و شریفِ این پاکان و معصومین را در بر گرفته است[۶].
منابع
پانویس
- ↑ قصیده فوق در کتاب کشف الارتیاب ایشان(در فصل پایانی) نقل شده است.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ زیارت، ص۳۶.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ زیارت، ص۳۶.
- ↑ ﴿واتخذوا من مقام ابراهیم مصلی﴾(بقره، ۱۲۵)
- ↑ نساء، کشف الارتیاب فی اتباع محمدبن عبدالوهاب، چاپ پنجم، ص۱۰۸.
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ زیارت، ص۳۶.
